【依佛法而明心见性，了生脱死】

南无阿弥陀佛，夫佛乃三界大师，
四生慈父，圣中之圣，天中之天。
教人以返妄归真，背尘合觉。
了幻妄之惑业，复本有之心性。
尚感恩报德护持流通之不暇，
岂可任一时之势力，灭众生之慧眼，
断人天之坦路，掘地狱之深坑。
宜其即目交报，永劫沉沦。
贻诮将来，以为殷鉴。
书曰，惠迪吉，从逆凶，惟影响。
因果报应，亦儒教之圣谟。
但未深明其致，故人多暗昧不了耳。
由汉至今，千八百余年，
自天子以至于庶人，
依佛法而明心见性，了生脱死者，
如恒河沙。迄今民国启运，
各界名人，皆知佛教为世出世间道之源本，保护赞助。

——《印光法师文钞》• 潮阳佛教分会演说一

地藏菩萨在因地时曾为光目女，为救拔堕在地狱的母亲，啼泪号泣，发下大愿：“愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱，及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”地藏菩萨曾发下了“地狱不空，誓不成佛”的大愿。如果我们能至心称名念诵、皈敬供养地藏菩萨，就可以无余消灭所造十恶业道的罪业。《大乘大集地藏十轮经》云：“随所在处，若诸有情，贪瞋痴等皆猛利故，造作杀生、或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或粗恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或瞋、或复邪见十恶业道，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切烦恼悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生起慈悲心及利益心。”愿我们至诚祈祷地藏王菩萨，愿一切众生脱离罪苦，安乐吉祥。

佛教中的超度和供奉的区别
首先跟大家说一下，什么是超度？佛教的基本理论基础来源于无明而起的12缘起支和依12缘起支而产生的六道轮回。六道包括天、人、阿修罗、旁生、饿鬼、地狱。佛教的终极目的就是为让众生依据佛法修行，脱离六道轮回。修行的方法千差万别，佛教统称为84000法门。
佛教的寺庙建筑群中一般都设有地藏殿，因为地藏菩萨的大愿就是让地狱空尽，无有众生在地狱中轮回，所以寺庙把超度亡灵的名牌都设在了地藏殿，是以地藏菩萨的威德和愿力来超度亡灵脱离六道轮回。这就是超度的根本目的，也是佛法的终极目标。
寺庙中供奉的对象都是佛教中的佛、菩萨，或者是我们世间的贤圣之辈。供奉的目的是让世人铭记这些圣者的丰功伟绩，让世人学修圣者的无我无私造福众生的超凡脱俗的崇高行为！简而言之，寺庙中的供奉对象都是世间众生的行为和道德楷模！
以上是寺庙中的超度和供奉的根本区别！