佛说。三界之内的众生，尤其是人道众生，都是随业因而感受苦果，不单有三苦、八苦。其实还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓“千人千般苦，个个不相同。”经里有句话说：“千人千般苦，苦苦不相同。这句话的意思是说：如果你看别人都是幸福的，而唯有自己是悲苦的，请不要抱怨上天，因为在别人眼中你同样也有他们所羡慕的幸福。只是在解决痛苦之前，请保持一个良好的心态，而不要人为地放大自己的痛苦，从而让自己陷入痛苦中无法自拔。
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菩萨戒正说

第八：背大向小戒（1）

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这里讲︰如果有学佛人心背大乘常住经律，甚至毁谤大乘，说大乘非是佛说。像现在有很多佛学院的出家人，穿着中国佛教的衣服，然后毁谤着大乘；中国佛教的衣服也就是大乘佛法的象征，他反过来说大乘不是佛说的。

可是当他要做法会，要收钱的时候，他又做着大乘经论的法会。其实小乘根本没有在做法会，只要去泰国、去南传佛教那些国家就知道，小乘佛法没有在做法会，连大乘这些法器他们都不知道怎么敲。因为没有传过去，他们那里只传去小乘法。

大乘佛教有法器，像法器的形状该怎么制作，都是释迦牟尼佛制定传下来的，都有经典的依据，完全符合佛经上所说的。

所以现在有很多出家人，也包括在家人，学佛不好好学、不老实学，自己没有成就，他就觉得大乘法没有效，他就背弃大乘佛法去学小乘，甚至还毁谤大乘，说大乘不是佛说的。这些人将来都是拔舌地狱的果报，都是三涂的苦报。文殊师利菩萨过去生就是毁谤大乘，因此堕在大地狱当中，永劫不得翻身，过了无量劫以后才出来。出来以后也是做饿鬼、做畜生，即使做人，也是盲聋瘖哑，生生世世不遇佛法。

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俞媪，江苏常熟县人王效曾之母。性情平和贤淑，王效曾一向信奉三宝，劝母亲要断绝荤腥血肉之食， 俞媪听从他，持长斋达三年之久。清宣宗道光二十年（西元一八四○年）春天， 得疾病，卧病不起。入夏之后病情加重，王效曾劝她默默地观想西方净土。俞媪因此发心念佛，然而却不能没有杂念。 

过了数个月，屡次进入冥界，刚开始是由两位童子召唤她回来，接着则是菩萨命她回来，最后则在梦中听见佛说：“你的前世本是僧人，但因迷失本性而堕于女众之身。”自此以后逐渐断绝饮食，后来气息已经微弱，濒临死亡。忽然于半夜的时候，高声唱念佛名三、四声，接着双手合掌、面向西方注视着说：“佛来了！”然后右胁卧而往生，此时为五月二十五日。

后来，她所喜欢的长孙，梦见到一个殊胜的地方，其中有行树、楼阁等景观，都不同于人间。但是有栏楯围着作界限，其栏楯曲折缭绕，因此无法跨越过去。此时忽然看见俞媪正游行而来，长孙问她要从何处进入，俞媪说 ：“你想要进来，非念佛不可。”其孙听到此话之后，就醒过来了，于是和别人叙说如上所述的梦境。（往生近验录）