稀土永磁卷土重来，板块普遍上涨。量能逐步放大，只有英洛华涨幅8%，没有涨停股。成交量第一名北方稀土，冲高回落，显示抛压较大。60分钟显示顶背离，有调整需求。还有机会吗？
本次上涨逻辑主要来源与产量 有限，惜售。当前上游稀土矿原料、再生废料供应十分紧张。这主要是受环保以及战略资源政策性管控等因素影响，国内稀土矿开采指标增量有限，较难匹配逐年扩大的稀土产品下游需求。
策论上，回调后可介入低位吸筹！
本次上涨逻辑主要来源与产量 有限，惜售。当前上游稀土矿原料、再生废料供应十分紧张。这主要是受环保以及战略资源政策性管控等因素影响，国内稀土矿开采指标增量有限，较难匹配逐年扩大的稀土产品下游需求。
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【最新消息】#深圳疫情# 2月1日，深圳市疫情防控工作视频会议暨市新冠肺炎防控领导小组（指挥部）会议召开，
深圳市委书记王伟中强调：
一要全力以赴、分秒必争，举全市之力以最快速度阻断病毒传播链条。全力加快流调速度，以最高的效率甄别排查密接、次密接、一般接触者，尽快查明感染来源及摸清传播链。全力强化重点区域管控，坚持分类施策、全闭环管理，精准划定封控、管控、防范“三区”，全力保障重点区域生活物资和群众特别是老弱病残孕幼等特殊群体的就医用药需求，加强心理疏导和人文关怀，坚决防止简单化、一刀切、层层加码，真正把分区分级、科学精准的要求落实好。全力开展精准核酸检测，确保应检尽检。全力防外溢，严格离深、来（返）深人员管理，严格交通出行防控，严控聚集性活动，防止疫情扩散蔓延。全力发挥交通场站、发热门诊、诊所、药房等哨点作用，落实“四早”要求，健全完善多点触发机制。
二要举一反三、堵塞漏洞，从严从紧、从实从细盯牢外防输入源头。坚持人物环境同防，做好高风险岗位人群管理，继续严格落实入境人员全流程闭环管理和中高风险地区来深人员管理，继续做好深港联防联控工作；做好境外输入物品管理，关口前移，建立健全从前端接收、流转到终端处置的全链条管理流程，压实各区的属地责任、部门的监管责任、企业的主体责任；做好高风险场所环境管理，以更大力度做好机场、口岸、码头、集中隔离场所、定点医疗机构等重点场所防控工作，扎实做好院感防控工作。
三要压实责任、抓好落实，坚决做到守土有责、守土担责、守土尽责、守土有方。市疫情防控领导小组（指挥部）办公室要继续发挥好牵头抓总作用，各区各相关部门要落实好属地责任、主体责任，坚决以硬干部硬作风硬措施完成疫情处置硬任务。继续压实四方责任，落实“四个一”应急处置机制和“五个一”工作机制，确保做到第一时间响应、高效精准处置。进一步加强信息发布，及时准确发布权威疫情信息，扎实做好防疫“三字经”、抗疫一线感人事迹宣传工作，激发正能量、弘扬主旋律，凝聚疫情防控的强大合力。充分发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，敢于担责、担难、担险，用广大党员干部的辛苦一点、细致一点、操心一点，换来群众获得感多一点、幸福感多一点、安全感多一点。（深圳发布）
深圳市委书记王伟中强调：
一要全力以赴、分秒必争，举全市之力以最快速度阻断病毒传播链条。全力加快流调速度，以最高的效率甄别排查密接、次密接、一般接触者，尽快查明感染来源及摸清传播链。全力强化重点区域管控，坚持分类施策、全闭环管理，精准划定封控、管控、防范“三区”，全力保障重点区域生活物资和群众特别是老弱病残孕幼等特殊群体的就医用药需求，加强心理疏导和人文关怀，坚决防止简单化、一刀切、层层加码，真正把分区分级、科学精准的要求落实好。全力开展精准核酸检测，确保应检尽检。全力防外溢，严格离深、来（返）深人员管理，严格交通出行防控，严控聚集性活动，防止疫情扩散蔓延。全力发挥交通场站、发热门诊、诊所、药房等哨点作用，落实“四早”要求，健全完善多点触发机制。
二要举一反三、堵塞漏洞，从严从紧、从实从细盯牢外防输入源头。坚持人物环境同防，做好高风险岗位人群管理，继续严格落实入境人员全流程闭环管理和中高风险地区来深人员管理，继续做好深港联防联控工作；做好境外输入物品管理，关口前移，建立健全从前端接收、流转到终端处置的全链条管理流程，压实各区的属地责任、部门的监管责任、企业的主体责任；做好高风险场所环境管理，以更大力度做好机场、口岸、码头、集中隔离场所、定点医疗机构等重点场所防控工作，扎实做好院感防控工作。
三要压实责任、抓好落实，坚决做到守土有责、守土担责、守土尽责、守土有方。市疫情防控领导小组（指挥部）办公室要继续发挥好牵头抓总作用，各区各相关部门要落实好属地责任、主体责任，坚决以硬干部硬作风硬措施完成疫情处置硬任务。继续压实四方责任，落实“四个一”应急处置机制和“五个一”工作机制，确保做到第一时间响应、高效精准处置。进一步加强信息发布，及时准确发布权威疫情信息，扎实做好防疫“三字经”、抗疫一线感人事迹宣传工作，激发正能量、弘扬主旋律，凝聚疫情防控的强大合力。充分发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，敢于担责、担难、担险，用广大党员干部的辛苦一点、细致一点、操心一点，换来群众获得感多一点、幸福感多一点、安全感多一点。（深圳发布）
若欲存身，先安神气：太清存神炼气五时七候诀，步骤详尽！
夫身为神气之窟宅。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若具，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。若神气不散，身心凝静，静至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。
气通神境，神通性慧，命注身存，合于真性。日月斋龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒，安心气海，存神丹田，摄心净虑。气海若俱，自然饱矣。专心修者，百日小成，三年大成。
初入五时，后通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，炁若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然回颜驻色，变体成仙，隐显自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人，天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。
一、五时
1第一时
心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，常人心也。
2第二时
心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，进道之始。
3第三时
心动静相半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。
4第四时
心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
5第五时
心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣。从此已后，处显而入七候，任运自得，非关作矣。
二、七候
1第一候
宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。
2第二候
超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。
3第三候
延年千载，名曰仙人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑烟霞，采云捧足。
4第四候
炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。
5第五候
炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。
6第六候
炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。
7第七候
高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。
今时之人，学道日浅，曾无一候，何得通灵？但守愚情，保持秽质，四时迁运，形委色衰，体谢归空，称为得道，谬矣！此胎息定观，乃是留神驻形，真元祖师相传至此。最初真人传此术，术在口诀，凡书在文，有德志人方遇此法，细详留意，必获无疑，贤智之人，逢斯圣文矣。
出处：《云笈七签》卷三十三 杂修摄部二 https://t.cn/z8bCHaZ
夫身为神气之窟宅。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若具，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。若神气不散，身心凝静，静至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。
气通神境，神通性慧，命注身存，合于真性。日月斋龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒，安心气海，存神丹田，摄心净虑。气海若俱，自然饱矣。专心修者，百日小成，三年大成。
初入五时，后通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，炁若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然回颜驻色，变体成仙，隐显自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人，天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。
一、五时
1第一时
心动多静少，思缘万境，取舍无常，念虑度量，犹如野马，常人心也。
2第二时
心静少动多，摄动入心，而心散逸，难可制伏，摄之动策，进道之始。
3第三时
心动静相半，心静似摄，未能常静，静散相半，用心勤策，渐见调熟。
4第四时
心静多动少，摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。
5第五时
心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣。从此已后，处显而入七候，任运自得，非关作矣。
二、七候
1第一候
宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。
2第二候
超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。
3第三候
延年千载，名曰仙人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑烟霞，采云捧足。
4第四候
炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。
5第五候
炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。
6第六候
炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。
7第七候
高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。
今时之人，学道日浅，曾无一候，何得通灵？但守愚情，保持秽质，四时迁运，形委色衰，体谢归空，称为得道，谬矣！此胎息定观，乃是留神驻形，真元祖师相传至此。最初真人传此术，术在口诀，凡书在文，有德志人方遇此法，细详留意，必获无疑，贤智之人，逢斯圣文矣。
出处：《云笈七签》卷三十三 杂修摄部二 https://t.cn/z8bCHaZ
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