kk333他是江湖侠客，她是农家浣女。偶然地有了邂逅。大婚次日，他离家，再踏剑影刀光。她人前笑若莲华，人后泪目如桃。几年后他在茶肆少歇，瓦面有声。隔着珠帘，他遥望见袅袅她。竹外疏花，总不及她。纤手奉茶，他口角泛红，目有伤哀。她抬手，轻合小叹：“邻间碎语，似死犹生。”她不知，他是来带她隐山。

读书笔记94..."在世界观上，现在的日本人都已经沦为西方世界观的奴隶了...日本西化速度之快，被西方思想色彩涂抹之重，出乎意料，甚至以敏锐思考方式和感觉作为切入点的日本审美意识，也有许多内容被现代西方思想和世界观替代...设计教育采用西方体系，描述东方审美却得用西方设计理论和语言..."开篇就直言不讳，很是犀利。以下是八个审美意识的概括总结：
1.微：从此时此刻、从细微处、从自己出发观察世界、理解世界。细节中包含了一切，眼前的这一瞬包含了所有过去和未来。微小却又包含一切的细节，需要靠原始的身体感觉去感知。
2.并：因为重视个体而尊重个体之间的关系，个体之间会自觉产生相互平等的整体。尊重每一个人，所以特别在意别人感受，从而形成羞耻意识共识，这是日本社会人际关系的基石。
3.气：隐藏在事物内部和人心底，从内部向外释放出一种具有感官属性的延展性区域能量。
4.间：由气构成的时间或空间，比如绘画留白、旋律衔接。“间总有着难以言喻的妖艳和绝美，比如乳房与胸部的衔接部分比乳房本身更加美妙。机器人就没有这种美，因为它的躯干只是零件的组合。”
5.秘：不要表现全部，而通过部分的隐秘来驱动和刺激对方的想象和憧憬。如透光隔扇作墙，室内人会呈现逆光视效，熟悉的常态被隐去，看见的是朦胧暧昧的倩影。
6.素：造型顺势而为，服务于保持呈现最原始自然之美。人类不应该自负与自己的才能，面对自然应保持谦卑。
7.假：假通借，顺势而为，不抗拒趋势和结果。如借户外景融入室内，保持自然痕迹、传统日式灵活可变室内空间。
8.破：意外之美和偶然之美，破除桎梏的创新。但对于规矩的守护，也决定了突破的秩序。
其中例举对比了日本和西方的城市规划、建筑结构、民居形式、室内空间、绘画构图、宗教、民主思想、生活观念等。

这就是菊与刀的日本，在模棱两可的矛盾中和谐共存。每个审美意识都是通过与之相反的概念来实现：微即是细节也是整体，并即重个体也重集体，间即是留白又服务主体，秘是暧昧又直接，素即顺自然也需人为，假顺势而为放弃自我，破即求突破又不舍传统。
这和中国社会很像，表面上、标语里、公开的只有一套规则，现实中、实操时、私下里两套矛盾又各自合理的规则并行，看似矛盾不稳的结构，却视为理想稳定需要自行平衡的秩序结构。
同样是矛盾，日本矛盾的长处在于，正因为每个人都追求自我的存在，所以同时每个人也都在意别人的感受，这种群体共鸣产生羞耻文化形成日本民族。这种矛盾的共鸣，造就了日本的审美意识。

#独自羡慕# 他是江湖侠客，她是农家浣女。偶然地有了邂逅。大婚次日，他离家，再踏剑影刀光。她人前笑若莲华，人后泪目如桃。几年后他在茶肆少歇，瓦面有声。隔着珠帘，他遥望见袅袅她。竹外疏花，总不及她。纤手奉茶，他口角泛红，目有伤哀。她抬手，轻合小叹：“邻间碎语，似死犹生。”她不知，他是来带她隐山。