恰似年少的过往，会否仍是一枕黄粱，心跳凌乱的声响，谁又知 我此刻微恙，，若此生 皆谎言一场，我本情真 又何处安放，世说不思量 意难忘，寂落浮生路 走一趟，怎堪回首唯有 血色凉，直到落情网 满身伤，才学会 如何去原谅，诉尽此生痴狂 执念所向，不过一诺 地久天长 ​ ​ ​ ​ https://t.cn/RJviSTD

《金刚经·何以故》

1、何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

2、何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

3、何以故？如来所说身相，即非身相。

4、何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。

5、何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。

6、何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。

7、何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

8、何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。

9、何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。

10、何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。

11、何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。

12、何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。

13、何以故？实无有法名阿罗汉。

14、何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。

15、何以故？佛说非身，是名大身。

16、何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。

17、何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。

18、何以故？离一切诸相，则名诸佛。

19、何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。

20、何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

21、何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。

22、何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。

23、何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

24、何以故？如来者，即诸法如义。

25、何以故？须菩提！无有法名为菩萨。

26、何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。

27、何以故？如来说：诸心皆为非心，是名为心。

28、何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。

29、何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。

30、何以故？若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。

31、何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。

32、何以故？实无有众生如来度者。

33、何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

34、何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

35、何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。

36、何以故？若世界实有，即是一合相。

37、何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。

38、何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 https://t.cn/R2Wxnht

#锦衣之下#
原著今夏跟大人坦白“喂药吻”这段好搞笑[笑cry][笑cry]
……
“昨夜里，若受伤的人不是我，而是旁人，你也会这么做？”陆绎最后问道。她怔了下，思量片刻，颦眉道：“必须的呀！既然是救人，就不应分高低贵贱亲近远疏……”话未说完，就被陆绎打断。“行了！你出去吧，我想自己歇会儿。”今夏歪头察言观色，小心翼翼道：“您恼了？所以我不想把这事儿告诉您，徒增烦恼，是不是？其实您没吃多大亏……” “出去！” “……那你歇着，想开点……”
……
“叔，你也不想想他是什么身份。他肯定觉得我占了他那么大一便宜，我该偷着乐才对。”今夏唉声叹气。
……
“怎么可能，我有什么可乐的，嘴还被咬成
这样。”今夏面上可疑地浮起两片红云。 “说实话！”今夏又扒了一大口饭，才支支吾吾道：“真没有，我就是觉得、觉得……我也没吃什么亏。”
……