春到人间系列二
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​白灵灵
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​如果有人笑了，那么明显是对你好。
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​清又弯，又见春月牙儿在白清清笑的月晚上，是一个润润名儿白兰那么白清清的，活活泼泼，针织白白毛衫儿，显得那么俏，那么纯，只春月晚上儿照在同妈妈一道儿烛的房中女，典典雅雅的宁清宁里头，讨来得妈妈绣鞋子活儿，给时光清悠悠逆回往昔上海村家哦，一份那光阴里沪儿村女的样儿，着了春月牙儿净净天上气息儿白清清，温温柔柔烛朴朴上光儿，低头纯的眉原原生，眼滴露露本本楚，白清清容秀丽丽，见执手鞋引针红线手儿把花水灵灵绣了朵朵几，春汪汪鞋，应春的生出来一个样儿。
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​妈妈说，你爸爸在玩手机，你去买些草莓洗给你爸爸送去。
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​出屋那外面，只随应月巧巧抬头，两只小白清清弯月牙儿春灵灵投在眼底，见的清眸眸睁玉玉思。
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​思乌玉玉语，月这么清，是笑的看着下头呢！那么贞贞白灵灵，这样子的好瞧！
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​妈妈听真了，说，也买一小袋袋麦面回来。
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​妈妈，做汤圆是吗？要宵夜！白白毛衫儿像只惊转回，本去又回的小羊驼，乌润润白清清脸脸上的思玉玉眼，那么只喜喜欢欢了纯纯溜溜。
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​灵灵一对儿小鹿腿似在毛衫儿白蓬蓬下面，正春段段地抽条儿，浅纯纯红细脚裤显得儿。
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​妈妈一打量儿，是眼善善溜溜一对笑，说，你吃着了月的白清清儿春泽了！

那润润一疑一应，妈妈，春泽是白清清的，我看是看到天上春月牙儿含着的，人怎么能吃着了它来！

妈妈倒真真地说又，心有纯纯的人，给月在春动时一照映着了那心底，明明地就愿给那心吃一口月牙儿春泽的。你爸爸的话说是不几天月牙儿一圆溜溜的，有个对你笑的人就会一直总对你好。

是谁呢？润润问。

碰着个呢！妈妈在语的一时低头，绣像好瞧地在哪个时候里了。

润润见，这个妈妈真美，像月亮穿了顶顶，屋顶顶上澈一样照映妈妈，白清清白清清的妈妈，善善溜溜一种容，善善溜溜低头绣像儿白清清笑。

去了那村家小店儿，那不有个小亭儿那儿，清油油月照，照洁朦朦树绕中小亭儿。润润走经过小亭到小店儿，走经过逗逗在小亭里个人出来，亭外碰面儿，月牙儿下互让。

借清油油月牙儿白清清那素，见着人笑，就笑着随儿个人，喜喜欢欢了。

不是村里的人，只是喜喜欢欢村里到的这个人来的。润润见好几分真这人的样子时。

你原来知道我来，穿我不认识了。给。那人给了样东西来。

送一盆花，为的找村里儿送一盆花。清油油月牙儿白清清落在小枝小白朵上，白油油映山白。

这花儿真送的我才好呢！这只小陶盆也白灵灵的，月牙儿春泽照映上，白朵朵映山白像你说话一样善良又有点急。竟是认错人了！这看清了，听又听见了你这说话的声儿，是花里的鸟呢声音。

本是暖融融的话，他说话又是暖意意真，润润明溜溜三个字：送花我。

没有了询问求之的一般问他，双手已来花白陶上接陶白，两对手酥令令地触着儿是。

给花白陶接去儿，惊的一是他手来覆润润手捧得紧白陶。一时是触了心电停得戛然，一时是寻寻觅觅哦来个问话，一时是白清清对花默默。

妈妈话儿的吃了春泽，见了这他才是春泽个人儿。时常话多又惹怜的话，只幽幽在说欲听止杜鹃鸟的夜啼抵去。

晨时，午时，偶偶夜上，村里那林儿那树花中，杜鹃就会啼。恋的什么而啼呢？恋小村儿善善的么？四季常啼不去，幽幽幽幽，还在枕上梦时听，就得幽幽山，幽幽谷，幽幽水，幽幽人，在花谷儿赶白羊羊儿。

给了就给了。他说。

爱给不爱给的？问。

爱给的。轻轻吐吐三个字。春喜喜气送到润润脸脸上，又停停才说，春到人间，人才到人间来的，你是个春人儿，叫人心上眼里尽是春意。

你能对我笑笑么？问。

那脸脸轻柔柔抬起了，照映着月牙儿白清清光笑一笑，好教是愿意呢，好是教给看得见愿意呢！

告别总是到的早，依依不舍的心，忍忍不得不走的时候要，村里有人来过去小亭儿的。

走就走去了，润润心想，他的心想的呢？润润心的想，如果有人笑了，那么明显是对你好。小白陶映山白捧在手上儿，是的不是假的，还会能见着的。

他竟也没问个润润的名儿，或别的什么，是也还会能见着的想。

2022.3.14.上海

万象森罗 | 末那末匠 WF 2021 上海预告开启
此次WF 2021 上海站末那末匠参展主题为：万象森罗。语出南朝梁陶弘景 《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。其含义最简单的理解为”宇宙世界各种事物展现出的万千气象，内容极为丰富。“
参展主作品为：「鬼神誌」-杨戬，由末那冰山创作，末那大鹏协力涂装，也是「鬼神誌」系列的最新作品首次对外亮相。作品详细介绍，请点击链接地址：https://t.cn/A6V5HMsY
末那末匠WF 2021上海展位：上海新国际博览中心 E4展馆 E4-A18
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　　净土法门, 其大无外, 如天普盖, 似地均擎。无一法不从此法建立, 无一人不受此法钧陶。以如来一代所说一切大小乘法, 皆随众生根性而说。或契理而不能遍契群机。或契机而不能彻契至理。因兹如来出世度生之本怀, 郁而不畅。众生即生了脱之大囧琺, 卷而未舒。华严虽已导归西方, 而人天权乘未闻。诸经亦多略示端倪, 而法门纲要未著。由是如来兴无缘慈, 运同体悲, 特于方等会上, 说弥陀净土三经。普被三根, 全收九界。阐如来成始成终之妙道, 示众生心作心是之洪猷。机理双契, 凡圣齐资。如阿伽陀药, 万病总治。如十方虚空, 万象总含。普令圣凡, 现生成办道业。大畅如来, 出世度生本怀。倘如来不说此法, 则末法众生, 无一能于现生了生死者。光宿业深重, 受生佛法断灭之乡。出世半年, 又遭六月闭目之痛。入塾读书, 屡受盗匪兵戈之扰。稍开知识, 复中程朱辟佛之毒。所幸学识全无, 不能造生陷阿鼻之业。设或才智等伊, 必至作十虚莫容之愆。由此意恶, 长婴病苦。数年直同废人, 一旦始知错误。于是出家为僧, 冀灭罪咎。宗教理深, 无力研究。净土道大, 决志遵行。拟作粥饭自了僧, 不做宏法利生梦。三十三岁, 至普陀法雨寺, 住持化闻和尚, 知光只会吃饭, 别无所能。遂令常作食客, 不委一毫事务。二十余年, 颇得安乐。经年无一人来访, 无一函见投。宣统三年, 上海出佛学丛报, 高鹤年屡为邮寄。见所载文字, 多合公道。间有涉政治而稍侧重者, 窃恐人以此讥诮佛法, 因用云水僧释常惭之名, 寄书祈其秉公立论, 勿令美玉生瑕, 编辑者并未寓目。后鹤年来山, 为说所以。伊绐去数稿登报, 署常惭名, 绝无知者。民国六年, 徐蔚如得与其友三信, 印五千本, 名印光法师信稿, 送人。七年, 搜罗二十余篇, 排于北京, 名印光法师文钞, 持其书来普陀求归依, 光令归依谛公。八年, 又印续编。秋, 其母没于申寓, 丧事毕, 令商务印书馆, 合初续为一部, 作一册。十二年, 光令商务馆另排增订本, 作四册, 留板, 初次印二万部。十四年, 又令中华书局排增广本, 仍作四册。此后, 无论何种文字, 概不留稿, 一免旷用施主钱财, 一免徒刺明人慧眼。十九年, 掩关苏报国寺, 当家明道师, 令人偷钞。二十四年, 彼去世, 遂止。二十六年, 避难灵岩山, 钞者以其稿交当家妙真师, 妙师又令于半月刊等报钞录。光知之, 势不能已, 只好详校令排, 满彼之愿。光幼失问学, 长无所知, 文极拙朴, 不堪寓目。然其所说, 皆取佛经祖语之意, 而随机简略说之, 不敢妄生意见以误人。又加五十余年之阅历, 若肯略其文而取其义, 不妨作一直指西归之木标。宜致力于西归, 勇往直前, 勿以木标恶劣, 并西归之路程亦不愿视, 则竖标归西, 两无所憾矣。又初编虽印上十万部, 大通家以专说信愿念佛, 因果报应, 敦伦尽分, 家庭教育, 直是劝世白话文, 绝无拨云见月, 开门见山, 豁人心目, 畅佛本怀之语句, 故若将浼焉。亦有与光同一根性者, 视作妙宝, 由兹返迷归悟, 返邪归正, 生敦伦常, 没生极乐者, 大有其人焉。续编于初编所说外, 益产妇念观音, 毒乳杀儿女, 此皆古今高僧医人所未说者, 光则屡屡说之。古人不为良相, 必为良医, 以期济世活人。光以无知无识粥饭僧, 由徐蔚如一人传虚, 竟致承虚接响之万人传实, 以为善知识。彼既以讹传讹, 光不妨将错就错, 教人生有恃怙, 死有归宿, 产无厄难, 子不横死, 以尽我心。虽有刺于明人慧眼, 但以有益于人, 无害于世, 因随顺明道, 妙真二师之意, 而令其流通, 并略叙其缘起。知我罪我, 所不计也。

　　民国二十八年, 己卯, 孟夏, 常惭愧僧释印光敬撰。（年七十九）（续编·卷下） https://t.cn/R2Wx8NM