520最暖心的话语 #微博表白计划#
1）遇见你是我一生最大的幸福，你对我的点点滴滴你的关心和体贴都融化在我的血液里，在我烦恼沮丧的时候总是化为快乐的细胞，爱你！
2）不要问我们的爱有多旺盛，不要问我们的爱有多少缠绵和折磨，不要问我们的爱和来生的三世，只希望我们今生的爱平淡无奇，携手一生。
3）无论生活是波涛汹涌还是漂泊，我都会把你放在心上，让深情每天冲击我的心，让脉搏跳动所有思绪，让讯息传递爱你永远的希望。
4) 看到你，我有点高兴。当我想念你时，我会感到有点幸福。当我给你发消息时，它有点甜。我想我们会永远快乐，幸福，甜蜜，永远。
5）有你在身边，幸福甜蜜；当你不在身边，你无限想念；总是希望时时和你在一起，无助的空间隔阂，但相信我们的爱可以跨越空间，将我们紧密相连。
6）所谓的陪伴，其实就是我眼里有你为我添衣，你眼里有我为你添饭，永远在一起，让我们身后的日子成为林为天下清凉， 饭后。
7) 你来到我身边，轻轻地坠入爱河。时间不消逝，谣言不攻自破。因为你，我担心；因为我在乎，所以我很满足。也许，我不能把所有的幸福都给你，但我所有的幸福都是给你的！
8）茫茫人海，流年岁月，今生最美相遇，播下缘分，播下爱，成为流年的温暖客栈，温暖的港湾，在爱的河里荡漾着美丽的涟漪在你我之间，伴随着稍纵即逝的风景。
9）如果太阳可以从西边升到东边，如果花草可以失去颜色，如果时间可以是白天和黑夜，如果我不能给你幸福，那就是我爱的时刻因为你结束。但爱你没有如果。
10) 尘封的思绪不经意间被你惊醒，久违的触碰在你的面前涌动。岁月如回忆的海洋，你给了我一个清澈纯净的世界，一片永恒的甜蜜，陪伴我走过漫漫长路！
11）除了表白，喜欢一个人的方式有很多种，我想用世界上最丰富多彩的句子来表达你心中的爱；但当我害羞而沉默的面对你时，你懂我的爱吗？
12) 爱情来了，当然也是幸福的。然而，这种幸福是要付出代价的，也要学会接受失望、痛苦和离别。从此，我的生活不再纯洁。
13）乱心，乱人，乱心有人。你是心上人，你搬家我心疼。我把你捧在手心，我怕你摔倒；我在树荫下保护你，我怕你会暴露在阳光下；我一次又一次地想你，因为我太爱你了！
14) 是我迷上你了，还是你真的这样？魅力只是一闪而过的明眸，一闪一闪的白牙，只是普通的长发和淡淡的眉毛，却怎么会让人惊艳到让人无法接受不要忘记！
15）爱情就像两个人喝酒，我欢呼，你自由了；只要你还在我的范围内，我就没有奢望；我就是这样一个想给你一生温暖的人。
#520情话# #520#
1）遇见你是我一生最大的幸福，你对我的点点滴滴你的关心和体贴都融化在我的血液里，在我烦恼沮丧的时候总是化为快乐的细胞，爱你！
2）不要问我们的爱有多旺盛，不要问我们的爱有多少缠绵和折磨，不要问我们的爱和来生的三世，只希望我们今生的爱平淡无奇，携手一生。
3）无论生活是波涛汹涌还是漂泊，我都会把你放在心上，让深情每天冲击我的心，让脉搏跳动所有思绪，让讯息传递爱你永远的希望。
4) 看到你，我有点高兴。当我想念你时，我会感到有点幸福。当我给你发消息时，它有点甜。我想我们会永远快乐，幸福，甜蜜，永远。
5）有你在身边，幸福甜蜜；当你不在身边，你无限想念；总是希望时时和你在一起，无助的空间隔阂，但相信我们的爱可以跨越空间，将我们紧密相连。
6）所谓的陪伴，其实就是我眼里有你为我添衣，你眼里有我为你添饭，永远在一起，让我们身后的日子成为林为天下清凉， 饭后。
7) 你来到我身边，轻轻地坠入爱河。时间不消逝，谣言不攻自破。因为你，我担心；因为我在乎，所以我很满足。也许，我不能把所有的幸福都给你，但我所有的幸福都是给你的！
8）茫茫人海，流年岁月，今生最美相遇，播下缘分，播下爱，成为流年的温暖客栈，温暖的港湾，在爱的河里荡漾着美丽的涟漪在你我之间，伴随着稍纵即逝的风景。
9）如果太阳可以从西边升到东边，如果花草可以失去颜色，如果时间可以是白天和黑夜，如果我不能给你幸福，那就是我爱的时刻因为你结束。但爱你没有如果。
10) 尘封的思绪不经意间被你惊醒，久违的触碰在你的面前涌动。岁月如回忆的海洋，你给了我一个清澈纯净的世界，一片永恒的甜蜜，陪伴我走过漫漫长路！
11）除了表白，喜欢一个人的方式有很多种，我想用世界上最丰富多彩的句子来表达你心中的爱；但当我害羞而沉默的面对你时，你懂我的爱吗？
12) 爱情来了，当然也是幸福的。然而，这种幸福是要付出代价的，也要学会接受失望、痛苦和离别。从此，我的生活不再纯洁。
13）乱心，乱人，乱心有人。你是心上人，你搬家我心疼。我把你捧在手心，我怕你摔倒；我在树荫下保护你，我怕你会暴露在阳光下；我一次又一次地想你，因为我太爱你了！
14) 是我迷上你了，还是你真的这样？魅力只是一闪而过的明眸，一闪一闪的白牙，只是普通的长发和淡淡的眉毛，却怎么会让人惊艳到让人无法接受不要忘记！
15）爱情就像两个人喝酒，我欢呼，你自由了；只要你还在我的范围内，我就没有奢望；我就是这样一个想给你一生温暖的人。
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生放生．增福延寿
──放生之意义与功德
#戒杀放生[超话]##钓鱼##马钓鱼##放生[超话]#
万物皆有灵性、知觉，故形相虽各有差异，但其性却是平等无别。放生其实亦包含轮回生死的因果道理，所谓「吃牠半斤，还牠八两」；猪、牛、羊等动物，只因宿业深重，沦为畜生，一旦业障消除，最终都能证悟解脱。
若有众生被抓、被擒、被关或将被宰杀吞食，命在垂危，我们应起慈悯之心，将之买回来予以放生，令其重获自在；所得福德深广无量，历来前人之感应事迹，一一证实能消解病业障碍、累世冤亲债主牵缠，乃至各种恶疾，速得痊癒。 是故在家佛子弟子或居士们，应多行放生善业，而且不仅放生，还要戒杀，还要爱惜生命、保护生命，更要茹素，这样的话，才是真正的慈悲、真正的放生。
放生的活动乃基于众生平等的慈悲精神，所以如能既戒杀又放生，自然是功德倍增，福报随来。 放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到︰「若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。」
另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载︰当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。
放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行；如果仅仅止恶而不行善，不是大乘佛法的精神。
买放生动物时，最好不要预先订购，更不要在固定地点购买，以免有不法商人，刻意捕捉及贩卖，至於放生的数量及类别，可随实际情况而定，最好能随缘即买即放，以免生物因久困而增加恐惧。 选择放生地点时，要考虑每种动物的特性和生存条件。如海产类，则要考虑到是鹹或淡水，活於深或浅水等，因一定的鱼类必须生存於一定的水质、水深和水流；切勿买淡水鱼放於大海，买海鱼放於淡水。又或是飞禽类，则应於山林等地放生，重点是放生前应为动物著想，护生为要。 放生时所举行的仪式，最重要是为生物说法、授叁皈依，并为念佛号、经咒。即使已放生，有不幸死亡者，亦令神识得以超升，永离叁塗之苦。故放生者应抱有救人於危之心，是为救命而来，非为功德而来，更非为遊船河而来，为使濒亡生命重获自由，如此则功德无量。
在此特别一提，为什麽放生时必须念佛号？《不退轮经》云：「凡闻本师释迦牟尼佛名号者，皆得不退果，傍生闻佛号，亦播下无上菩提之种子，此後得果。」又「闻佛名、或见佛像，生无量德，将得解脱。」
《释迦佛传》云：「曾有一大鳖鱼，欲食众多商人，其中商主念佛名号，闻此佛号之功德，鳖鱼转成人身，在释尊教下已得罗汉果。」因此在放生时，切莫忘记念佛号！！
我们只能发愿迴向，牠们能从此脱离异类身，转生为人，乃至往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能尽心而为，尽力去做就好。
放生的功德与利益，诸经论中之记载，实在多不胜举。如《大智度论》云：「诸馀罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」《地藏十轮经》云：「设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害，一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。」梗桑曲扎大师亦说：「应断杀生，救护放生，於一切身语之善法中，放生功德最大。」
又《俱舍论》云：凡放生者，皆得四果功德：放生之异熟果者，解脱叁恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转於人道；中等发心，放生量亦为中品，能转於欲界天；若上等发心，放生数量极多，则转生色界无色界，渐次脱离轮迴苦海。放生等流果分二：一感受等流果者，将来生生世世转为长寿无病；二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心，行持殊胜菩萨道；放生之增上果者，放生者将来不转生於深渊险地，转生之境，全是乐意美境，具有饮食花果等；放生之士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。
是故，行善之人，自然「吉神祐之，福禄随之。」经中说人天七德：「种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。」其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其馀五德之助缘。是故若想长寿，则应放生，如《弥勒菩萨偈》云：「劝君勤放生，终久得长寿。」若於生日诞辰，举行放生，自然善神护佑，增福延寿，健康快乐，欢喜自在。
放生之功德，实在说之不尽。印光大师总结了放生的十种功德：1.无刀兵劫、2.集诸吉祥、3.长寿健康、4.多子宜男、5.诸佛欢喜、6.物类感恩、7.无诸灾难、8.得生天上、9. 四季安宁、10.永远福寿。
正如大师所说，「一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜」。是故，戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病，而且福德日增，一切患难，皆无形消灭。
放生确是易行而又殊胜之法门，我们若能时时以慈悲心推己及物，不但自己戒杀、放生、茹素，且广劝他人同行善业，长怀悲悯之情，依教奉行，则一切时、一切处、一切事，必蒙佛光普照，如意吉祥。
──放生之意义与功德
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万物皆有灵性、知觉，故形相虽各有差异，但其性却是平等无别。放生其实亦包含轮回生死的因果道理，所谓「吃牠半斤，还牠八两」；猪、牛、羊等动物，只因宿业深重，沦为畜生，一旦业障消除，最终都能证悟解脱。
若有众生被抓、被擒、被关或将被宰杀吞食，命在垂危，我们应起慈悯之心，将之买回来予以放生，令其重获自在；所得福德深广无量，历来前人之感应事迹，一一证实能消解病业障碍、累世冤亲债主牵缠，乃至各种恶疾，速得痊癒。 是故在家佛子弟子或居士们，应多行放生善业，而且不仅放生，还要戒杀，还要爱惜生命、保护生命，更要茹素，这样的话，才是真正的慈悲、真正的放生。
放生的活动乃基于众生平等的慈悲精神，所以如能既戒杀又放生，自然是功德倍增，福报随来。 放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到︰「若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。」
另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载︰当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。
放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行；如果仅仅止恶而不行善，不是大乘佛法的精神。
买放生动物时，最好不要预先订购，更不要在固定地点购买，以免有不法商人，刻意捕捉及贩卖，至於放生的数量及类别，可随实际情况而定，最好能随缘即买即放，以免生物因久困而增加恐惧。 选择放生地点时，要考虑每种动物的特性和生存条件。如海产类，则要考虑到是鹹或淡水，活於深或浅水等，因一定的鱼类必须生存於一定的水质、水深和水流；切勿买淡水鱼放於大海，买海鱼放於淡水。又或是飞禽类，则应於山林等地放生，重点是放生前应为动物著想，护生为要。 放生时所举行的仪式，最重要是为生物说法、授叁皈依，并为念佛号、经咒。即使已放生，有不幸死亡者，亦令神识得以超升，永离叁塗之苦。故放生者应抱有救人於危之心，是为救命而来，非为功德而来，更非为遊船河而来，为使濒亡生命重获自由，如此则功德无量。
在此特别一提，为什麽放生时必须念佛号？《不退轮经》云：「凡闻本师释迦牟尼佛名号者，皆得不退果，傍生闻佛号，亦播下无上菩提之种子，此後得果。」又「闻佛名、或见佛像，生无量德，将得解脱。」
《释迦佛传》云：「曾有一大鳖鱼，欲食众多商人，其中商主念佛名号，闻此佛号之功德，鳖鱼转成人身，在释尊教下已得罗汉果。」因此在放生时，切莫忘记念佛号！！
我们只能发愿迴向，牠们能从此脱离异类身，转生为人，乃至往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能尽心而为，尽力去做就好。
放生的功德与利益，诸经论中之记载，实在多不胜举。如《大智度论》云：「诸馀罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」《地藏十轮经》云：「设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害，一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。」梗桑曲扎大师亦说：「应断杀生，救护放生，於一切身语之善法中，放生功德最大。」
又《俱舍论》云：凡放生者，皆得四果功德：放生之异熟果者，解脱叁恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转於人道；中等发心，放生量亦为中品，能转於欲界天；若上等发心，放生数量极多，则转生色界无色界，渐次脱离轮迴苦海。放生等流果分二：一感受等流果者，将来生生世世转为长寿无病；二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心，行持殊胜菩萨道；放生之增上果者，放生者将来不转生於深渊险地，转生之境，全是乐意美境，具有饮食花果等；放生之士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。
是故，行善之人，自然「吉神祐之，福禄随之。」经中说人天七德：「种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。」其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其馀五德之助缘。是故若想长寿，则应放生，如《弥勒菩萨偈》云：「劝君勤放生，终久得长寿。」若於生日诞辰，举行放生，自然善神护佑，增福延寿，健康快乐，欢喜自在。
放生之功德，实在说之不尽。印光大师总结了放生的十种功德：1.无刀兵劫、2.集诸吉祥、3.长寿健康、4.多子宜男、5.诸佛欢喜、6.物类感恩、7.无诸灾难、8.得生天上、9. 四季安宁、10.永远福寿。
正如大师所说，「一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜」。是故，戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病，而且福德日增，一切患难，皆无形消灭。
放生确是易行而又殊胜之法门，我们若能时时以慈悲心推己及物，不但自己戒杀、放生、茹素，且广劝他人同行善业，长怀悲悯之情，依教奉行，则一切时、一切处、一切事，必蒙佛光普照，如意吉祥。
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人一生真正需要的东西其实并不多，如果总是盯着那些错误的东西，内心将不会拥有真正的平静，也无法获得轻松的人生。财富、地位、名利，不过是生活的附属品而已，并不是生活真正的意义。人最大的睿智便是时时处处知道自己需要什么，最应该做什么。智者总是在超越自我中了悟人生，成就人生。
人一生真正需要的东西其实并不多，如果总是盯着那些错误的东西，内心将不会拥有真正的平静，也无法获得轻松的人生。财富、地位、名利，不过是生活的附属品而已，并不是生活真正的意义。人最大的睿智便是时时处处知道自己需要什么，最应该做什么。智者总是在超越自我中了悟人生，成就人生。
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