前言十年生死两茫茫，不思量自难忘。——《江城子》在现代社会当中，好的经典作品不论经历了多长时间的文化沉淀，依旧对于人们有很深的感悟。现在的娱乐圈当中很多的电影电视剧等等往往都在追求所谓的流量效应，对于电影电视剧的剧情和选角色都是粗制滥造的剧情。不能够达到吸引观众和观众产生共鸣的感觉，反观上个世纪拍摄出来的电影当中，有很多可以称为经典的电视剧一直流传到今天，比如被我们所熟悉的仙剑奇侠传，陪伴了一代又一代人童年的回忆。然而，除了仙剑奇侠传之外，父母爱情也是一部不可多得的好剧。父母爱情，这一部电视剧主要讲述的是上个世纪新中国成立之后，再到改革开放初期等一系列的故事，这一部剧从一个家庭的视角以及变化成长入手，侧面反映了那个时代的大背景对于人的影响是怎样的，从小到多，展现出很多人生成长的道理。而这一部剧的男主角和女主角分别是安杰和江德福。安杰和江德福在上个世纪结为了夫妻，然而却不被很多人看好。主要还是因为安杰是资本家小姐出身，而江德福，只是一个农民当兵的孩子。但是却并不妨碍他们跨越阶级去寻找自己的爱情。然而，成全他们爱情成功最关键的人物，莫过于安杰的哥哥安泰了。安泰在这一部剧当中也贯穿了全，那么安泰在这一部剧当中究竟是什么一个身份呢？很多人对安泰不是很了解，我们一起来看一下吧。极力促成安杰和江德福在父母爱情这一部电视剧开篇之作，对于安泰做一个人物的描写并不是很多。虽然他是安杰姐妹的哥哥，但是他并不是这一部剧的男主角，而是作为男主角和女主角，他却对男主和女主的相遇有着极其重要的作用。在文中曾经对按他有过这样一个描写，正是因为安杰和江德福谈起了恋爱，安杰很有可能嫁给江德福这个当兵的司令员，因此他们家的资本光环很有可能就会被人重新定义。他再也不会因为被别人说成是资本家的后代而被戳脊梁骨，就连走路也可以抬头挺胸。这足以见的，江德福对于安家来说是多么的重要。作为哥哥的安泰，也意识到江德福的重要性，因此极力促成自己的妹妹我江得福在一起，因此他也鼓励江德福去追自己的妹妹，安杰。关于安泰的描述剧中并没有很多，至于他是做什么工作，家中的资本有多少，在哪里上班，这些在剧情当中都没有简单的描述。只是通过一些蛛丝马迹向观众传达。我们可以从他巴结江德福，促成她们两个人的婚礼，我们可以看出他虽然作为资本家，但是可能在他的岗位工作并不是特别重要的，甚至可以说还是为别人打工的一个资本家，因此他才会迫不及待的想要报上将的我的大腿。不可能是管理人员其次，第二个对于安泰职业的推测，他应该不属于那些在权力机关工作的要员，我们可以从剧情当中的一个剧情反映出。当初安泰为了自己女儿的前程，特意去海南求助一些自己的老朋友，希望老朋友能够帮助到他们。而且在他进门和别人打招呼的时候都是一副谦卑至极的样子，随身还给他们带来了很多的礼品，希望借此来为自己的女儿某的一个好的出路。这足以见的安泰在剧中并不是什么权力机关的代表人员，他的职位或许很低下，并不能够帮到自己的女儿，因此他才不得不求助于他人。但是有一个疑问的是安泰在剧中的设定是父母离开之后，作为大哥的他独自承担进家族的重任，抚养自己两个妹妹，毕竟让两个妹妹成家立业所需要的花销也是不少的，而且从他们家的主房以及雇佣佣人的情况来看，确实是当时妥妥的资本家，安泰究竟平日里是靠什么工作来维持家庭的开销呢，这让人感到十分的好奇，或许真的是之前祖辈留下来的资产阶级也比较多吧。一般的群众和员工还有一个对于安泰身份的猜测就是从他住的地方推测的，我们都知道在父母爱情这一部剧的结尾之处，各位演员们都过上了养老的生活，也都有了自己好的归宿。江德福也从之前的渔村搬回了青岛养老。在青岛年老的时候，他又去看望了安泰询问他最近的近况怎么样，然而安泰就只是委婉地回答到自己还过得很一般，住在筒子楼而已，我们都知道从他回答他住在筒子楼这一句话，我们可以看到他其实的真实身份，应该就只是一个群众和员工，因为当时我们国家到群众和员工退休之后，都会住在筒子楼或者自己的老宅当中，一般来说，退休的人要么回农村，要么在城里面住筒子楼，江德福作为司令员，能够得到部队的优待，因此他退休之后，居住的地方是要比安泰要好得多的，这足以见的江德福在剧中的地位，相对于安泰来说要高很多。结语在父母爱情，这一部电视剧当中，每一个演员都把角色把握得特别的好，对于角色的性格刻画也是入木三分，而且这一部剧当中所有角色都比较带有世俗的感觉，因此让人看起来十分的具有亲切感。虽然说安泰，在这一部剧当中并不是主角，但是他对于整部剧的推动作用，也是毋庸置疑的。它本身也是不可缺少的一个角色，虽然文中并没有对安泰的背景进行任何过多的介绍，但是我们还是可以从一些片段以及人物之间的日常谈话来推测安泰究竟有着怎样的身份地位以及从事的工作究竟是怎么样的。不管怎么说，他作为安杰的哥哥，对于安杰也十分的照顾，虽然他有一些势利眼，但总体来说人物形象还是比较贴切，因此，安泰的刻画也是比较成功的

前言十年生死两茫茫，不思量自难忘。——《江城子》在现代社会当中，好的经典作品不论经历了多长时间的文化沉淀，依旧对于人们有很深的感悟。现在的娱乐圈当中很多的电影电视剧等等往往都在追求所谓的流量效应，对于电影电视剧的剧情和选角色都是粗制滥造的剧情。不能够达到吸引观众和观众产生共鸣的感觉，反观上个世纪拍摄出来的电影当中，有很多可以称为经典的电视剧一直流传到今天，比如被我们所熟悉的仙剑奇侠传，陪伴了一代又一代人童年的回忆。然而，除了仙剑奇侠传之外，父母爱情也是一部不可多得的好剧。父母爱情，这一部电视剧主要讲述的是上个世纪新中国成立之后，再到改革开放初期等一系列的故事，这一部剧从一个家庭的视角以及变化成长入手，侧面反映了那个时代的大背景对于人的影响是怎样的，从小到多，展现出很多人生成长的道理。而这一部剧的男主角和女主角分别是安杰和江德福。安杰和江德福在上个世纪结为了夫妻，然而却不被很多人看好。主要还是因为安杰是资本家小姐出身，而江德福，只是一个农民当兵的孩子。但是却并不妨碍他们跨越阶级去寻找自己的爱情。然而，成全他们爱情成功最关键的人物，莫过于安杰的哥哥安泰了。安泰在这一部剧当中也贯穿了全，那么安泰在这一部剧当中究竟是什么一个身份呢？很多人对安泰不是很了解，我们一起来看一下吧。极力促成安杰和江德福在父母爱情这一部电视剧开篇之作，对于安泰做一个人物的描写并不是很多。虽然他是安杰姐妹的哥哥，但是他并不是这一部剧的男主角，而是作为男主角和女主角，他却对男主和女主的相遇有着极其重要的作用。在文中曾经对按他有过这样一个描写，正是因为安杰和江德福谈起了恋爱，安杰很有可能嫁给江德福这个当兵的司令员，因此他们家的资本光环很有可能就会被人重新定义。他再也不会因为被别人说成是资本家的后代而被戳脊梁骨，就连走路也可以抬头挺胸。这足以见的，江德福对于安家来说是多么的重要。作为哥哥的安泰，也意识到江德福的重要性，因此极力促成自己的妹妹我江得福在一起，因此他也鼓励江德福去追自己的妹妹，安杰。关于安泰的描述剧中并没有很多，至于他是做什么工作，家中的资本有多少，在哪里上班，这些在剧情当中都没有简单的描述。只是通过一些蛛丝马迹向观众传达。我们可以从他巴结江德福，促成她们两个人的婚礼，我们可以看出他虽然作为资本家，但是可能在他的岗位工作并不是特别重要的，甚至可以说还是为别人打工的一个资本家，因此他才会迫不及待的想要报上将的我的大腿。不可能是管理人员其次，第二个对于安泰职业的推测，他应该不属于那些在权力机关工作的要员，我们可以从剧情当中的一个剧情反映出。当初安泰为了自己女儿的前程，特意去海南求助一些自己的老朋友，希望老朋友能够帮助到他们。而且在他进门和别人打招呼的时候都是一副谦卑至极的样子，随身还给他们带来了很多的礼品，希望借此来为自己的女儿某的一个好的出路。这足以见的安泰在剧中并不是什么权力机关的代表人员，他的职位或许很低下，并不能够帮到自己的女儿，因此他才不得不求助于他人。但是有一个疑问的是安泰在剧中的设定是父母离开之后，作为大哥的他独自承担进家族的重任，抚养自己两个妹妹，毕竟让两个妹妹成家立业所需要的花销也是不少的，而且从他们家的主房以及雇佣佣人的情况来看，确实是当时妥妥的资本家，安泰究竟平日里是靠什么工作来维持家庭的开销呢，这让人感到十分的好奇，或许真的是之前祖辈留下来的资产阶级也比较多吧。一般的群众和员工还有一个对于安泰身份的猜测就是从他住的地方推测的，我们都知道在父母爱情这一部剧的结尾之处，各位演员们都过上了养老的生活，也都有了自己好的归宿。江德福也从之前的渔村搬回了青岛养老。在青岛年老的时候，他又去看望了安泰询问他最近的近况怎么样，然而安泰就只是委婉地回答到自己还过得很一般，住在筒子楼而已，我们都知道从他回答他住在筒子楼这一句话，我们可以看到他其实的真实身份，应该就只是一个群众和员工，因为当时我们国家到群众和员工退休之后，都会住在筒子楼或者自己的老宅当中，一般来说，退休的人要么回农村，要么在城里面住筒子楼，江德福作为司令员，能够得到部队的优待，因此他退休之后，居住的地方是要比安泰要好得多的，这足以见的江德福在剧中的地位，相对于安泰来说要高很多。结语在父母爱情，这一部电视剧当中，每一个演员都把角色把握得特别的好，对于角色的性格刻画也是入木三分，而且这一部剧当中所有角色都比较带有世俗的感觉，因此让人看起来十分的具有亲切感。虽然说安泰，在这一部剧当中并不是主角，但是他对于整部剧的推动作用，也是毋庸置疑的。它本身也是不可缺少的一个角色，虽然文中并没有对安泰的背景进行任何过多的介绍，但是我们还是可以从一些片段以及人物之间的日常谈话来推测安泰究竟有着怎样的身份地位以及从事的工作究竟是怎么样的。不管怎么说，他作为安杰的哥哥，对于安杰也十分的照顾，虽然他有一些势利眼，但总体来说人物形象还是比较贴切，因此，安泰的刻画也是比较成功的

这一次次的灾难，我们就不禁要问，地震到底是什么因果?海啸是什么因果?为什么会死这么多人?这里面难道没有一个是冤枉的吗?难道就是所谓的共业所感吗?地震是什么共业所感?知道吗?啊?水灾呢?你们相信这些灾难是共业所感吗?你们相信吗?我们现在讲业果嘛，业果就首先要相信因果，你们相信吗?那个明明是外面，外面的外在的境界啊?那我们的心在里面啊?那我们怎么用我们的内心，然后去感召外在的地、水、火、风的灾难呢?这个两个好象连不起来嘛。什么叫做共业?我们怎么知道它什么时候要刮风?什么时候要升起海浪或者什么时候要淹水啊?什么时候要起火灾?什么叫做共业所感?它是怎么感召的?

　　我们都听说依报随着正报转。所谓的依报就是外在的环境，构成整个宇宙的这个外在的环境;正报就是我们的身心，或者是我们的心念最主要。一切唯心，为什么说一切唯心?为什么说万法唯识?我们为什么说一切法都是心、意、识的显现?它到底是怎么显现的?我们的心、意、识怎么来显现这个地、水、火、风的灾难?他们之间到底有什么关联?我虽然相信，但是好象不太能够体会，好象外在的物质世界跟我的内心好象真的是很难去把它联想在一起。

　　我们只能体会看看，你说外在的环境是心、意、识的显现。好，那现在这个新加坡这个国家，它是怎样建立起来的?所有的城市规划，那个街道啊、然后房子怎么盖啊，是不是由设计师来设计的?我怎么样来建立这个国家，然后怎么样来规划整个社区，还有整个那个街道啊，哪边要开马路，然后哪边要种花，或者是哪边要盖房子，盖***组屋啊还是什么豪华别墅啊，我是不是先要用我的心、意、识去想，然后再把设计图画出来，然后再把它完成、实现。所以实现出来的这整个国家，它会做这样的呈现是不是由我们的 心、意、识去显现出来的?对不对?设计是大家的头脑，心、意、识的造作，然后去把它规划，然后去把它建造出来。

　　那我们自己的屋子也是啊，我要怎么样装潢，我哪边要放沙发、哪边要放电视、哪边要放床?我要用什么颜色?是不是也是我自己心、意、识要先想好，然后我才做这样的设计，所以我家里的装潢是不是也是我心、意、识的显现，对不对?所以不管什么东西，桌子、椅子都是啊，象要做一个什么样的桌子?它是长的、方的、还是圆的，是不是也是工匠师、木工，他先去想，然后才去把它做出来，所以做出来的那个成品是不是他心、意、识的显现?对嘛。我们只能用日常生活，能够看到的、能够听到的，这样子去揣摩一下什么叫做心、意、识的显现。

　　那我们的贪、瞋、痴、慢跟外在的地、水、火、风又怎么样形成关联呢?难道我动一个念头，就山河变色吗?有这么严重啊?那我们要先了解我们的心念，每生起一个念头，一个念头就是一个波动，它就会形成磁场，对不对?所以我现在很生气、我现在发脾气、我现在跳脚，所散发的那个磁场就是瞋的磁场嘛!那在旁边跟我相处的人，我如果发很大的脾气，他们在旁边也是皮皮剉，就是也心惊胆跳，不知道会不会波及到他的身上。那为什么在旁边的人也心跳加速?就是因为你那个念波已经发射出去，然后他已经感受到——哇!不太好受。所以一个脾气坏的人，我们跟他相处，我们会觉得不太舒服，就是因为他散发的磁场是一个瞋恚心的磁场。

　　所以我们脾气不好，我散发是瞋恚的磁场。我们每次发脾气就身心热恼，然后你发脾气身心热恼，他发脾气身心热恼，发脾气的人越多它散发的那个磁场，是不是热恼的磁场越多，就会感召什么?火灾。就烧起来了，因为你先身心热恼，你自己先身心热恼，你散发出去的那个波动就是热恼的波动，那这样的人多了，我们就叫做共业。所以一个地区的人，他瞋心越重的话，他所感召的火灾的机率就越大。所以什么时候火烧?那就是因缘成熟的时候它就会火烧。

　　我们自己也可以体会嘛。我们生气的时候是不是呼吸急促，然后心跳加速嘛，然后身心热恼，血液变蓝，那时侯血液都是含有强烈的剧毒。所以我们只是动一个瞋念，那我们已经身心都已经怎么样?气脉也乱掉了，五脏六腑运行都受到什么?干扰。所以一定身体不好，常常发脾气的人一定身体不好。为什么?就是那一念的瞋恚心让他的身心混乱不堪。那扩及到外面，我们的念波这样发射出去，那就会让我们的周遭环境受到影响，所以我们知道瞋恚心感召的就是火灾。

　　那我整天动脑筋想怎么样赚钱，满脑子的钱，想着中马票想疯了，每天都想怎么让我的钱多多，我这样想、你这样想、大家都这么想，整个社会上那个贪欲的念波很强的话，那个磁场就感召什么啊?水灾啊。所以这一次大部分都是因为地震所引发的那个海啸，然后那个浪非常大，吞没了所有的那些旅店啊，还有那些房屋啊，财产损失是没有办法估计的，太多太多了，那我们就知道最主要是贪欲。

　　那为什么会发生在这些岛屿，或者为什么有些人罹难，有些人还是活下来啦?也不是全部都不能够幸免，所以这个共业当中还有别业，所以你没有那个业的话，即使你人在那个地方，你也不会死，还是可以活着回来。或者活着留下来，当地的人，那旅客的话还可以平安回到他自己的国家。那为什么这次灾难这么大?就是贪欲的力量，共业的力量太大了。

　　那你说：‘我游客到那边玩，我这么无辜，就这么淹死了。’也没有无辜，不会无辜的，那也是他本身的，他可能平常在职场上，就是工作上，或者是平常生活，待人处世上也是有贪欲。所以他就到那个地方去，可能旅游啊、可能渡假，然后再感召当地的那个共业成熟了，因此就发生这样的一个灾难，而没有办法幸存下来。

　　大部分淹没的都是旅游嘛。就是经营那个旅店的比较多，就是观光客会到的地方，那我们就知道他可能平常想尽了办法，看怎么样把观光客的荷包掏空。想尽了各种办法，所以那个贪欲的力量才会这么强。我们明白了贪欲所感召的是水灾。

　　地震呢?是骄慢。所谓的骄慢就是人跟人相比嘛，我觉得我胜过你，我就贡高。或者是差不多，我也觉得我比你那个，我就是比不过的话，我心里也不服气，觉得没什么，我只是运气不好嘛。所以不管是比的过，还是差不多，或者是高人一等，都难免有那个骄慢。骄慢心就是心不平等，因为要比较，你高我低这样子，心不平等，心不平等感召的是什么啊?我们的什么欧亚板块啊，什么菲律宾板块啊，什么大陆板块就怎么样?就有高低。因为我们整个地壳是由一个一个板块构成的，那个板块一有高低就发生地震。那个板块一错开，能量释放就形成地震，地球本身的能量释放出来就造成了地震，所以我们知道地震是我们的心不平，就是骄慢所感召的果报。

　　那风灾呢?就是愚痴。整天忙忙碌碌不知道在忙些什么?不知道轮回，然后不知道每天身、口、意造了哪些业?然后怎么样忏悔?什么都不知道。以为一切是真实存在的、以为有我，没有智慧来过生活，想的都是不合乎佛法义理的观念，然后做出来的都是不合法的事情，不合乎佛法的事情。这样就能感召这个无明风一吹，就感召台风啊、或者飓风啊，所以我们知道风灾是愚痴的果报。

　　原来我们贪、瞋、痴、慢就会引发什么?地、水、火、风的灾难。所以修行人他会很小心的检查自己每一个起心动念，因为你这个一念生起来，你的念波就发出去了，就在这个法界怎么样?形成了波动。我们自己是没有察觉的，可是它是物理现象啊。所以你每天动了的什么念头，其实它就在法界怎么样?牵一发而动全身，整个法界就是因为你那一念而什么呀?牵动了，那每个人都有他发射的、每一刹那都发射不同的念波，所以在这个整个虚空法界就形成了很复杂的念波的那个效应，共振效应。

　　所以你说这个国家、这个地方的磁场好不好，就看它这个地方居住的人，每一天动什么念头。就是那个当地的磁场，然后它就会显现出它是什么样的一个环境、什么样的居住环境。所以这个地区佛菩萨、修行的人越多，每天都是和平啊、慈悲啊、关怀啊，它所散发的就是慈悲的磁场嘛;那整个世界都是这样子来动念的话，就是和平的世界嘛;一个国家、地区都是散发这样的慈悲的磁场，那一定是什么风调雨顺呐，国泰民安都没有问题，绝对不会有什么?天灾人祸。

　　所以我们才知道我们每一个念头多么的重要，它的影响在整个法界当中。因为你一动念它就发射出去了，一动念就发射出去了，所以我们每个念头也都感召不同果报，所以不是谁的错，都是你自己去什么?勾召来的。你一念的贪生起，就勾召那个贪念的、贪欲的境界现前，果报现前;你这一念的瞋恚心，所感召的就是障碍啊。不好的磁场是你自己感召来的，不是它来找你的，因为整个法界是相通的嘛。整个法界是相通的，它本来是平等的，没有分你、我、他，就是一个共同体，生命共同体。那每一个人起了我执就把这个本来是共同的一个共同体，可是我们生起了我执，就把它隔碍了。这个是我、这个是你、这个是他，把他分割的很多的我、我、我、我、我……这样子，可是他原来是一体的，是我们的执着把它分开了。

　　所以我们也相信，刚刚一开始我们所发的菩提心，它会发生它的效果，如果你是至诚、很诚恳的发菩提心的话，你那菩提心的念波就发射出去到那个灾民的身上，就能够改变他们的磁场，就有这样的效果。所以我们的心如果跟空性相应、跟整个法界相应的话，我们动一个念头，马上法界也跟着牵动，它是一定有这样的效果。可是如果我执着很重，有一个我在发菩提心，然后有一个灾民是我发菩提心的对象，你那个力量就很微弱，可能到大门就没有了。念波太弱了，因为有我执的关系。所以我们的心念如果越强烈，跟空性相应的话，它就能够传达得更远，甚至遍布整个法界，没有一个地方不会到达的，佛的念头就是可以这样子，他为什么可以遍虚空、尽法界?就是因为他整个法界就是我。佛就是法界，法界就是佛，心、佛、众生怎么?都平等嘛。

　　所以我就是法界，法界里面的事情都在我的心中啊，所以是不是就可以相感?我们不能相感就是因为执着，所以把他阻隔了。执着越多，铜墙铁壁、阻碍的越多，所以我们修行也不过就是要破执着而已。明白本来是无我的，一切法本来无我，他只是因缘无常的变化这样而已，没有一个真实的我存在。众生也是一样，都是不可得的。