自己曾经附庸佛教，王阳明等，其实这都是汉以后的故事会，进而落入传销的秘籍，我们忘记起源：观天之道，执天之行，尽矣！
孟子说“ 人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”这段话，是阳明心学之魂。孟子认为，要致良知，应该通过“至诚”。何以致至诚，通过“虚室生白，吉祥止止”，这到了庄子那里。可见道和儒是相通的。
而王阳明则认为从格物转向格心，可以致良知。根本不知虚为何物，更不知道为何物。
作为一个普通人，无法实现圣人之道，需要的就是：根据天气节气时间按时吃饭按时睡觉，不要妄为不妄想，修身齐家治国平天下！
孟子说“ 人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”这段话，是阳明心学之魂。孟子认为，要致良知，应该通过“至诚”。何以致至诚，通过“虚室生白，吉祥止止”，这到了庄子那里。可见道和儒是相通的。
而王阳明则认为从格物转向格心，可以致良知。根本不知虚为何物，更不知道为何物。
作为一个普通人，无法实现圣人之道，需要的就是：根据天气节气时间按时吃饭按时睡觉，不要妄为不妄想，修身齐家治国平天下！
#茶趣谈# 中国茶道，很大程度上是在树立茶德的基础上创立的，尽管目前人们对茶道的论述，各执己见。但是，有一点是相同的：茶道讲求的是精神内涵。中国茶文化继承了儒、道、佛的精义，把饮茶等茶事活动融入哲理、伦理、道德，通过对茶的品饮来修身养性，达到精神上的洗礼和人格上的澡雪，这就是饮茶的最高境界——茶道。
“修身以儒，治心以佛，养生以道。” 这是白居易的倡导。苏轼受其影响，以“内儒外道”的形式将其统一起来，并只取其需为己所用。任职时期，以儒家思想为主，贬居时期以佛老思想为主，“穷则独善其身 达则兼济天下”，他并没有接受佛家的厌世主义，相反，对道家的养生深感兴趣，在他看来，道家的养生正好匡救佛教之失，道家养生延年与佛教开悟智慧完全可以并行不悖，互为补充。这才是最积极最实用的人生观。（图：麦积山）
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