2022.7.12
新的一年刷完的第五十五本书
《原则》
断断续续起码看了两个月终于刷完了
五百多页的干货真的很不错!
与优秀的人的人为伴去做伟大的事
达利欧真的是一个很有思想的老头
原则是根本性的真理,它构成了行动的基础,通过行动让你实现生命中的愿望
本书从生活和工作两个方面展开,娓娓道来那些被作者奉为圭臬的原则
一定要做到头脑极度开放
相信极度求真和极度透明
我们一生会面临很多抉择,我们要独立地思考,并决定自己想要什么,而事实又是什么,面对这些事实我们如何实现自己的愿望呢?
与我而言
要继续学会倾听,不固守头脑中的想法,
对不同意见做到极度开放与包容
理解人与人是不同
知道怎么做最优决策以及如何向合适的人寻求帮助,勇敢面对自己的错误和缺点
这些能慢慢做到就很不错
新的一年刷完的第五十五本书
《原则》
断断续续起码看了两个月终于刷完了
五百多页的干货真的很不错!
与优秀的人的人为伴去做伟大的事
达利欧真的是一个很有思想的老头
原则是根本性的真理,它构成了行动的基础,通过行动让你实现生命中的愿望
本书从生活和工作两个方面展开,娓娓道来那些被作者奉为圭臬的原则
一定要做到头脑极度开放
相信极度求真和极度透明
我们一生会面临很多抉择,我们要独立地思考,并决定自己想要什么,而事实又是什么,面对这些事实我们如何实现自己的愿望呢?
与我而言
要继续学会倾听,不固守头脑中的想法,
对不同意见做到极度开放与包容
理解人与人是不同
知道怎么做最优决策以及如何向合适的人寻求帮助,勇敢面对自己的错误和缺点
这些能慢慢做到就很不错
#读书[超话]#[心][心]#读书#
美无处不在,美是存在生活中的点点滴滴,但假如没有“我喜欢”的愿望,又怎能发现这些最平实却又是最珍贵的美好呢?像一年四季,各有各的风情,各有各的韵致,或宁静淡远,或热情奔放,都是不一样的美;像绮丽的梦境,娇艳的花朵,人们的笑容;像亲朋的来信,泛黄的线装书……那些感叹生活乏味、日子单调的人,不曾用心来体会这些看似琐碎的细节,因为他们不会对自己说“我喜欢”,他们对美好的事物熟视无睹,白白浪费了许多美好的时光。向生命致敬,拥有生命就是一种最大的幸福。有一天,当你能够对自己说“我喜欢活着”的时候,你的心将是如此轻灵快乐。
美无处不在,美是存在生活中的点点滴滴,但假如没有“我喜欢”的愿望,又怎能发现这些最平实却又是最珍贵的美好呢?像一年四季,各有各的风情,各有各的韵致,或宁静淡远,或热情奔放,都是不一样的美;像绮丽的梦境,娇艳的花朵,人们的笑容;像亲朋的来信,泛黄的线装书……那些感叹生活乏味、日子单调的人,不曾用心来体会这些看似琐碎的细节,因为他们不会对自己说“我喜欢”,他们对美好的事物熟视无睹,白白浪费了许多美好的时光。向生命致敬,拥有生命就是一种最大的幸福。有一天,当你能够对自己说“我喜欢活着”的时候,你的心将是如此轻灵快乐。
积累的力量(28)
没有天然释迦,自然弥陀。佛是自己去作的。欲为天下奇男子,须历人间万里程。智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。「放下、自在」,说容易,做起来非常难。信心没有忍耐就不完备,忍耐没有信心就太痛苦。佛陀修道时,曾下过这样的决心:「纵然血会涸,肉会烂,骨头会腐朽;若不证道,我绝不起此座。」寻求自我的发展并不代表自私。修行的主要目的,就是要让心的阴暗面曝光。如果说因果业力或命运是我们生命的唯一主宰,那么我们又何必去追求解脱的真理;我们将任命运摆布,但是,我们并不会那么愚蠢。清澈的水只能长出山葵花,如果混浊一点就能欣赏到最美的白莲花了。如果没有困难等你解决,要你的脑子干什么?凛闲居以体独,卜动念以知几(几:细微的迹象。),谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。存心养性,须要耐烦耐苦耐惊耐怕,方得纯熟。生命不是静止不动的,你不进步就是退步。选择在你。凡诚心而百折不挠地追求大光明、大智慧、真我的人绝不会失败。石中有火、不打不发;人人心中有佛性,不修不显。只聆听开示或光是知性上的了解是无法明心见性的。不幸的打击,往往促使灵魂觉醒。若能有恒和真诚的锻炼,天下没有不可能的事。伞不撑开是遮不住雨的;撑开了让雨水打打看,才知道耐不耐用。
顿悟就像锯木头一样。木头拿锯子来慢慢锯,锯到最后,「卡哒」一下,那叫顿悟。益究无上妙道,穷则益坚,老当益壮。修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。不遇盘根错节,无以别利器,纵有能人,不历执事,何以陶炼德器,博综智能。尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场;不是一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。未能行到水穷处,难解坐看云起时。只有会哭的人才懂得笑。修最上乘法人,须本大无畏精神,不生恐怖疑惑,方能成就。闹时炼心。静时养心。坐时守心。行时验心。言时省心。动时制心。慧律法师《茅蓬语录》
没有天然释迦,自然弥陀。佛是自己去作的。欲为天下奇男子,须历人间万里程。智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。「放下、自在」,说容易,做起来非常难。信心没有忍耐就不完备,忍耐没有信心就太痛苦。佛陀修道时,曾下过这样的决心:「纵然血会涸,肉会烂,骨头会腐朽;若不证道,我绝不起此座。」寻求自我的发展并不代表自私。修行的主要目的,就是要让心的阴暗面曝光。如果说因果业力或命运是我们生命的唯一主宰,那么我们又何必去追求解脱的真理;我们将任命运摆布,但是,我们并不会那么愚蠢。清澈的水只能长出山葵花,如果混浊一点就能欣赏到最美的白莲花了。如果没有困难等你解决,要你的脑子干什么?凛闲居以体独,卜动念以知几(几:细微的迹象。),谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行以考德,迁善改过以作圣。存心养性,须要耐烦耐苦耐惊耐怕,方得纯熟。生命不是静止不动的,你不进步就是退步。选择在你。凡诚心而百折不挠地追求大光明、大智慧、真我的人绝不会失败。石中有火、不打不发;人人心中有佛性,不修不显。只聆听开示或光是知性上的了解是无法明心见性的。不幸的打击,往往促使灵魂觉醒。若能有恒和真诚的锻炼,天下没有不可能的事。伞不撑开是遮不住雨的;撑开了让雨水打打看,才知道耐不耐用。
顿悟就像锯木头一样。木头拿锯子来慢慢锯,锯到最后,「卡哒」一下,那叫顿悟。益究无上妙道,穷则益坚,老当益壮。修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。不遇盘根错节,无以别利器,纵有能人,不历执事,何以陶炼德器,博综智能。尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场;不是一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。未能行到水穷处,难解坐看云起时。只有会哭的人才懂得笑。修最上乘法人,须本大无畏精神,不生恐怖疑惑,方能成就。闹时炼心。静时养心。坐时守心。行时验心。言时省心。动时制心。慧律法师《茅蓬语录》
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