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除了窈窕淑女、在水一方,诗经中的遗香还有很多。
【一】风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
【二】硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。
【三】皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。
【四】子惠思我,褰裳涉溱。子不思我,岂无他人?狂童之狂也且!
【五】采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。
【六】高岸为谷,深谷为陵。
【七】嘤其鸣矣,求其友声。
【八】鹤鸣于九皋,声闻于天。
【九】靡不有初,鲜克有终。殷鉴不远,在夏后之世。
【十】彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
#古风##诗词#
除了窈窕淑女、在水一方,诗经中的遗香还有很多。
【一】风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
【二】硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。
【三】皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。
【四】子惠思我,褰裳涉溱。子不思我,岂无他人?狂童之狂也且!
【五】采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。
【六】高岸为谷,深谷为陵。
【七】嘤其鸣矣,求其友声。
【八】鹤鸣于九皋,声闻于天。
【九】靡不有初,鲜克有终。殷鉴不远,在夏后之世。
【十】彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
#古风##诗词#
#资治通鉴[超话]#
今天才知道,最原先的说法是“礼义之邦”,而不是“礼仪之邦”。
这件事情的起源要从今天读的《资治通鉴》汉纪三尾篇说起,有一段“臣光曰”关于“礼”的阐述理解起来略有些困难。如图一:
我就上网查了查,偶然发现了图二的网站。
高中学《鱼我所欲也》的时候,有一句很经典的“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉。”让我印象深刻。这句话翻译的时候并没有翻译“礼义”二字,我当时理解的意思是:道德和正义。
礼是儒家思想的一部分,以前读《论语》时,有一章《八佾第三》,很多片段都讲到了“礼”,可惜我当年读书囫囵吞枣,并不知其意也没有深究。寒假读《资治通鉴》周纪时,书里也提到了“礼”,当时查了点资料,摘抄了一句“礼崩乐坏,瓦釜雷鸣,高岸为谷,深谷为陵。”
今天查关于“礼义廉耻”的资料,又摘录了一句:
“礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。”
礼,原意是指社会等级秩序,如尊卑长幼等不可逾越和挑战。
义,原意是指遵循做人的原则,敬人、利他、讲究道。
今天才知道,最原先的说法是“礼义之邦”,而不是“礼仪之邦”。
这件事情的起源要从今天读的《资治通鉴》汉纪三尾篇说起,有一段“臣光曰”关于“礼”的阐述理解起来略有些困难。如图一:
我就上网查了查,偶然发现了图二的网站。
高中学《鱼我所欲也》的时候,有一句很经典的“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉。”让我印象深刻。这句话翻译的时候并没有翻译“礼义”二字,我当时理解的意思是:道德和正义。
礼是儒家思想的一部分,以前读《论语》时,有一章《八佾第三》,很多片段都讲到了“礼”,可惜我当年读书囫囵吞枣,并不知其意也没有深究。寒假读《资治通鉴》周纪时,书里也提到了“礼”,当时查了点资料,摘抄了一句“礼崩乐坏,瓦釜雷鸣,高岸为谷,深谷为陵。”
今天查关于“礼义廉耻”的资料,又摘录了一句:
“礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。”
礼,原意是指社会等级秩序,如尊卑长幼等不可逾越和挑战。
义,原意是指遵循做人的原则,敬人、利他、讲究道。
【微诗话.天眼】王国维浣溪沙:〃山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。〃大家都是凡人,开天眼觑红尘固然大不易,但观天象知天变古已有之:〃烨烨震电,不宁不令。 百川沸腾,山冢崒崩。 高岸为谷,深谷为陵。〃二千年前, 人们就已经观察到地光是地震前兆,智者确能做到见微知见微知著
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