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为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
人之初，性本善，上善若水，大爱无疆，慈心为民，善举济世，慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦，怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。今之国富民强，则民乐立主，得之文清开明，便和平谐爱今之自律由己，则平静共等。
为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
人之初，性本善，上善若水，大爱无疆，慈心为民，善举济世，慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦，怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。今之国富民强，则民乐立主，得之文清开明，便和平谐爱今之自律由己，则平静共等。
新编朱熹《敬恕斋铭》
作者：山林子
（自然道德慧智教育诗）
待人如己处事慎私
如是为人焉能中离
己所不欲勿施于人
应对处世物人合一
如今世人妄欲霾德
好事坏事俱是妄意
君子大爱奉献无私
道德中中李耳仲尼
内可合家外可合国
无小无大贪嗔痴息
自然道德天地人合
道德慧人水鱼一栖
阴阳五德万物造化
人类命运源根同体
山北河南湖畔泉城山林子
庚子戊子己酉甲子聚狮林
作者：山林子
（自然道德慧智教育诗）
待人如己处事慎私
如是为人焉能中离
己所不欲勿施于人
应对处世物人合一
如今世人妄欲霾德
好事坏事俱是妄意
君子大爱奉献无私
道德中中李耳仲尼
内可合家外可合国
无小无大贪嗔痴息
自然道德天地人合
道德慧人水鱼一栖
阴阳五德万物造化
人类命运源根同体
山北河南湖畔泉城山林子
庚子戊子己酉甲子聚狮林
道德明师三百论（285-287）
作者：山林子
285
教师根基论
教师的德慧显现
是进行德慧教育的根基
286
德慧大爱论
教师
不只是一个
传授知识者
更是德慧显现模范者
和启迪者
287
君子幸福论
君子德慧显扬
德慧显扬则处世不迷
处世不迷则可自主也
自主则无痛苦烦恼
无痛苦烦恼
则清静无为
恬淡幸福也
（待续）
作者：山林子
285
教师根基论
教师的德慧显现
是进行德慧教育的根基
286
德慧大爱论
教师
不只是一个
传授知识者
更是德慧显现模范者
和启迪者
287
君子幸福论
君子德慧显扬
德慧显扬则处世不迷
处世不迷则可自主也
自主则无痛苦烦恼
无痛苦烦恼
则清静无为
恬淡幸福也
（待续）
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