[二哈]送给张口就来的人
我现在觉得对于别人的评价
一部分感激他们,可能是认真的在点评,不管对不对吧,毕竟每个人都有自己局限性
一部分同情他们,因为大家都只不过在照镜子再投射给你罢了,他们的处境和认知只能对你做出类似评价,那就更应该同情了
我看评论很少生气,毕竟用别人的困境处罚自己是不太划算的事情[二哈] https://t.cn/RTv4Kyo
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作为人的意志的发现,人类的数学、物理学、化学种种学科当然存在缺陷乃至谬误。然而,这是否意味着所谓“自由与自由意志领域”可以成为和“自然学”相对等的学问呢?答案显然是否定的。
科学之所以为科学,是因为科学承认其历史与人本的局限性,凡科学理论都认可证伪之可能。
然而黄裕生所谓自由与自由意志,不接受证伪,具有天然的强制性,属于极其低劣的唯心主义论调。
科学之所以为科学,是因为科学承认其历史与人本的局限性,凡科学理论都认可证伪之可能。
然而黄裕生所谓自由与自由意志,不接受证伪,具有天然的强制性,属于极其低劣的唯心主义论调。
#今日传统村落# 【被称为巫师的“巴代”在苗乡享有极高声望】
古往今来,被外部族群描绘为“巫”的“巴代”,在苗乡不仅没有被当成“巫”而遭受鄙视,反而享有极高声望。“巴代”是苗族的祭师,也就是外部族群通常所说的“巫师”。由于远古时期客观条件的限制,人们对自然、人和社会的认识有局限性,反映在巴代文化上,不免带有神秘色彩。无论是个人生老病死等关键时刻,还是重大民族活动的盛大场合,“巴代”都彰显出其深刻影响。巴代文化通过无数代人“口传心授”,严密传承,亘古不变,自成体系。
在苗乡十八洞村的现实生活中,经常闪现“巴代”的影子。十八洞村地处素有花垣“南大门”之称的双龙镇,村内地形以山林、峡谷、溶洞为主,山水风光秀美。该村有还傩愿、上刀梯、古典苗歌、苗鼓等传统文艺节目,并有一批表演者;属于非物质文化遗产保护完好的村落。图片By湖南湘西十八洞村 #十八洞村##带着微博去旅行##这背景美得有点假了#@微博政务 @新浪旅游#微博城市品牌节#
古往今来,被外部族群描绘为“巫”的“巴代”,在苗乡不仅没有被当成“巫”而遭受鄙视,反而享有极高声望。“巴代”是苗族的祭师,也就是外部族群通常所说的“巫师”。由于远古时期客观条件的限制,人们对自然、人和社会的认识有局限性,反映在巴代文化上,不免带有神秘色彩。无论是个人生老病死等关键时刻,还是重大民族活动的盛大场合,“巴代”都彰显出其深刻影响。巴代文化通过无数代人“口传心授”,严密传承,亘古不变,自成体系。
在苗乡十八洞村的现实生活中,经常闪现“巴代”的影子。十八洞村地处素有花垣“南大门”之称的双龙镇,村内地形以山林、峡谷、溶洞为主,山水风光秀美。该村有还傩愿、上刀梯、古典苗歌、苗鼓等传统文艺节目,并有一批表演者;属于非物质文化遗产保护完好的村落。图片By湖南湘西十八洞村 #十八洞村##带着微博去旅行##这背景美得有点假了#@微博政务 @新浪旅游#微博城市品牌节#
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