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周六早晨!【怎样理解“窈窕淑女,君子好逑”?】多年前,我没完整读过《诗经•关雎》,初识“窈窕淑女,君子好逑”是观看昆剧青春版《牡丹亭》,当中的戏文把“逑”解释为追求。当时,我还以为“逑”是“求”的通假字哩。自然,同时也将“好”理解为喜好,读hào。后来读了诗的全文,当中还有“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”之句——悠,思也,此“悠”指忧思。“寤寐求之”,“寤寐思服”,“辗转反侧”都是因为忧思。直白一点,就是“我想你想得睡不着。”心想:古人的审美观真的有点那个,那个肤浅。
后来知识面扩展,知道: 通假字只会在一个汉字没有发明之前使用,“求”这个字早就存在了,先秦时代并没用通假的用法。所以文史学家们认为“逑”通假的应该是“仇”字,这个字在先秦文学里的意思是匹配。诗《毛传》:“逑,匹也。”《诗毛氏传疏》进一步解释:“匹,配也。好匹,犹嘉配耳。”可见“好逑”即“嘉配”,亦即好配偶,故“好”应读hǎo。 《汉语大词典》“好逑”条:“1.好配偶;2.贤惠的女子。”无论哪一种解释,都应读hǎo。
另,诗中“窈窕淑女”的“窈窕”,扬雄《輶轩使者绝代语释别国方言》:“窈,美心为窈。窕:美状为窕。”又,《广韵》:“善心曰窈,善色曰窕。”用现代汉语解释,窈:深邃。喻女子心灵美;窕:幽美。喻女子仪表美。
所以这8个字的意思应该是:窈窕淑女们,和君子是那么般配。
这个解释沿用了几十年,直到2015年。那年安徽大学和当地古文献部门入藏了一批竹简。竹简上“窈窕”甲骨文写作“要翟”,读为“腰嬥”,意思是腰好,也就是身材匀称美好。于是,“人美心更美”的说法就被打破了——究竟是古人的审美肤浅呢?还是我们对《诗经》时代先秦历史认识的肤浅?
网上对此议论纷纷。我很赞同一位网友的见解。他认为,一个时代有一个时代之文学。《诗经》收录的周时期各地的民歌,不同地方民风不同,诗歌的风格自然不同。既有阳春白雪的,也有下里巴人的。其实 “窈窕淑女”变“要翟淑女”体现的也是周人对美的追求。连当年孔子都能想明白这个道理,认为它是“思无邪”,后人怎能连这样的接受能力都没有呢?
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