【赵迎辉:君子如何为学 】君子人格的养成和君子文化的形成,离不开“君子之学”的潜移默化。“君子之学”蕴含着极其丰富的文化内涵和思想价值。把握“君子之学”的精髓,传承“君子之学”的学风,对于当今世人读书治学、修身处世具有重要借鉴意义:修身养德,正心诚意 ;日新日进,贵在坚持;经世致用,知行合一。传统儒学本身就是一种“入世哲学”,具有强烈的经世传统,知行合一”“经世致用”是中国传统文化的精髓,体现了中国传统知识分子求真务实的价值追求以及“以天下为己任”的家国情怀。https://t.cn/A6aYNbUf
#朱棣[超话]#【易学家・棣】朱棣在文学上 ,最擅长的不是诗词,而是易学,早在燕王时期就经常和文人研讨,周文是朱棣在易学上的知音,不过朱棣认为周文没有悟到《易经》的精妙:盖易道妙在变通不失其正耳。古人“随时从道”之说,最得要领。
又说:
为学不可不知《易》,只“内君子,外小人”一语,人君用之,功效不小。
看来,朱棣深得《易》经“变通”的要领。他从“随时从道”引申出左右逢源的权术,凡事取其适于自己者曰“从道”,去其不适于自己者亦曰“从道”;以“内君子,外小人”作为自己行为辩解的理论。真不知道后世为何会黑朱棣是文盲[费解]
又说:
为学不可不知《易》,只“内君子,外小人”一语,人君用之,功效不小。
看来,朱棣深得《易》经“变通”的要领。他从“随时从道”引申出左右逢源的权术,凡事取其适于自己者曰“从道”,去其不适于自己者亦曰“从道”;以“内君子,外小人”作为自己行为辩解的理论。真不知道后世为何会黑朱棣是文盲[费解]
#虚空济[超话]#
素书 求人之志
恭 俭 谦 约 所以自守
恭→对人 事物都是恭敬 谦逊的 就会克除傲慢之心
俭→节俭 不要过度奢华浪费 俭以养德 清心寡欲
谦→语言 行为谦逊的 别人自然喜欢 愿意接近
约→简约 生活简单 吃住简单 舒适就好 君子谋道不谋食 不被嗜好所累
为学日益 为道日损 损之又损 以至于无为 无为而无所不为
隔出太多的欲望 才可清净无染 清澈洁白 达到清静无为的状态 才无所不为
深计远虑 所以不穷
深入的思考 长远的考虑 道前定 则不穷 做合道 合德的事 才会长久 无穷无尽
亲人友直 所以扶颠
亲近有德行的人 正直的人 价值观不被影响 做事情不会颠倒 心念行为才正 养浩然正气
周末愉快家人们[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
素书 求人之志
恭 俭 谦 约 所以自守
恭→对人 事物都是恭敬 谦逊的 就会克除傲慢之心
俭→节俭 不要过度奢华浪费 俭以养德 清心寡欲
谦→语言 行为谦逊的 别人自然喜欢 愿意接近
约→简约 生活简单 吃住简单 舒适就好 君子谋道不谋食 不被嗜好所累
为学日益 为道日损 损之又损 以至于无为 无为而无所不为
隔出太多的欲望 才可清净无染 清澈洁白 达到清静无为的状态 才无所不为
深计远虑 所以不穷
深入的思考 长远的考虑 道前定 则不穷 做合道 合德的事 才会长久 无穷无尽
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亲近有德行的人 正直的人 价值观不被影响 做事情不会颠倒 心念行为才正 养浩然正气
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