云何正性？（禁戒！成就无生法忍。）
‘禁戒成就，则於世间永无相生相杀之业，偷劫不行，无相负累，亦於世间，不還宿債。是清净人，修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界，睹佛闻法，親奉聖旨，得大神通，遊十方界，宿命清净，得无艰险。…如是清净禁戒人，心无贪淫，於外六尘，不多流逸，因不流逸，旋元自归，尘既不缘，根无所偶，反流全一，六用不行。十方国土，皎然清净。譬如瑠璃，内悬明月，身心快然，妙圆平等，獲大安隐，一切如来密圆净妙，皆现其中，是人即獲无生法忍。’
‘禁戒成就，则於世间永无相生相杀之业，偷劫不行，无相负累，亦於世间，不還宿債。是清净人，修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界，睹佛闻法，親奉聖旨，得大神通，遊十方界，宿命清净，得无艰险。…如是清净禁戒人，心无贪淫，於外六尘，不多流逸，因不流逸，旋元自归，尘既不缘，根无所偶，反流全一，六用不行。十方国土，皎然清净。譬如瑠璃，内悬明月，身心快然，妙圆平等，獲大安隐，一切如来密圆净妙，皆现其中，是人即獲无生法忍。’
戒为无上菩提本，长养一切诸善根。
五戒是:一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
人虽贫贱而能持戒，胜于富贵而破戒者。华香、木香不能远闻；持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。——《大智度论》
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。--《彻悟禅师语录》
五戒是:一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
人虽贫贱而能持戒，胜于富贵而破戒者。华香、木香不能远闻；持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。——《大智度论》
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。--《彻悟禅师语录》
1、“称名之外不用我心，
此云：
无疑无虑，
乘彼愿力，
定得往生’”。
什么叫
“称名之外不用我心”呢？
就是只管称念南无阿弥陀佛，
在称名之外一点心思都不动。
——师父
2、比如
“我的心不清净怎么办？
我临终的时候不能正念怎么办？
我这么懈怠怎么办？
我还不能吃素怎么办？”
这就是心思用得太多了。
——师父
——要专念南无阿弥陀佛
此云：
无疑无虑，
乘彼愿力，
定得往生’”。
什么叫
“称名之外不用我心”呢？
就是只管称念南无阿弥陀佛，
在称名之外一点心思都不动。
——师父
2、比如
“我的心不清净怎么办？
我临终的时候不能正念怎么办？
我这么懈怠怎么办？
我还不能吃素怎么办？”
这就是心思用得太多了。
——师父
——要专念南无阿弥陀佛
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