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【指路不吞必回】
帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。
点亮神色，点亮空想，善待生命，善待年华。
好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了，尝试去教人;当你获得了，尝试去给予。
术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。――《荀子》
善不积不敷以成名，恶不积不敷以灭身。——周易
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。――《易经》
为善最乐，原理最大。
弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。
君子以见善则迁，有过则改。――《易经》
求名莫如自修，善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。――《荀子》
好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
观人行善之后而议得失，只增是非。
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
善人者，人亦善之。――《管仲》
见善如不及，见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善，言必称尧舜。――《孟子》
观人行善之后而议得失，只增是非。
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
捡起脚下别人扔的纸片，扔到垃圾箱里去。
与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
善人者，人亦善之。――《管仲》
见善如不及，见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善，言必称尧舜。――《孟子》
居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
但知行善事，莫管他人非。
君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
点亮神色，点亮空想，善待生命，善待年华。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。
有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
作善天降之百祥，作恶天降之百殃。
日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。
为善者寿。
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。()高尔基
行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁
在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
【指路不吞必回】
帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。
点亮神色，点亮空想，善待生命，善待年华。
好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
当你学会了，尝试去教人;当你获得了，尝试去给予。
术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。――《荀子》
善不积不敷以成名，恶不积不敷以灭身。——周易
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。――《易经》
为善最乐，原理最大。
弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。
君子以见善则迁，有过则改。――《易经》
求名莫如自修，善誉不能掩恶也。――宋欧阳修
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。――《荀子》
好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
观人行善之后而议得失，只增是非。
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
善人者，人亦善之。――《管仲》
见善如不及，见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善，言必称尧舜。――《孟子》
观人行善之后而议得失，只增是非。
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
捡起脚下别人扔的纸片，扔到垃圾箱里去。
与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
善人者，人亦善之。――《管仲》
见善如不及，见不善如探汤。――《论语》
善,吉也。――汉许慎《说文解字》
孟子道性善，言必称尧舜。――《孟子》
居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
但知行善事，莫管他人非。
君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
点亮神色，点亮空想，善待生命，善待年华。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。
有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。――清蒲松龄《聊斋志异》
作善天降之百祥，作恶天降之百殃。
日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。
为善者寿。
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。()高尔基
行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
谦者众善之基，傲者众恶之魁。――明王守仁
在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
古装偶像剧，之所以能够吸引人，很大一部分原因是由于其服化道的精良。视觉上给人极惊艳的效果，所以一般很难有差评。
但是，由于古偶的服化道确实考验审美，也考验资金，因此，真正做得精良的，现在是少之又少了。
阚清子在综艺节目上的一套汉服造型，却惊艳了无数人。更有不少网友表示，“这造型可以吊打古偶剧了”、“如果古偶剧都是这样的造型水平，那我必看”！
形制决定风格
现如今，对汉服文化感兴趣的人越来越多，人们都在汉服当中感受到了中国历史变迁，中华文化的美感。而也有越来越多的人提倡将汉服推进我们的生活当中，不把穿汉服当作一件过分正式的事情，而是一件日常的事情，这样才能让更多的人了解汉服，喜欢汉服。
汉服虽然很美，我们在推行汉服文化复兴的时候，也往往希望不要过分看重规则，但是不可否认的是，汉服本身就是考究的，其形制上更是有许多门道。
而我们在选择汉服的时候，首先需要选择的就是形制。不同的形制，在中国古代诞生于不同的时期，也反映了不同时期人们的风貌，以及当时的文化气息。因此，选择好形制，才能够奠定好整体的风格基础。
阚清子所选择的这套汉服，整体给人的感觉就是非常富贵、高级的。她选择的是唐代的形制，齐胸襦裙。
这种衫裙由上衫下裙搭配而成。上为交领衫，下为齐胸裙。这种形制出现于隋唐时期，并在唐朝大范围盛行。是我们在很多唐朝壁画、古画上都能够经常看到的宫中仕女也会选择的装扮。
齐胸襦裙相比较其他形制，因为交领衫的开口更大，有着较高的露肤率，因此更加能够展现女性的妩媚和性感。在加上整体的版型是更加偏大气，而且束腰位置选在胸以下，对腰身没有太多的束缚，因而展现出那时候开放、繁盛的文化风貌，穿着起来也非常的舒适。
喜欢这种大气、华贵风格的朋友，在选择汉服的时候可以选择齐胸襦裙。上身的衫一般也可以选择对襟衫，更显瑰丽多姿。搭配罩衫、披帛，华丽无比。
色彩搭配让风格更为鲜明
汉服的色彩搭配也是非常重要的。形制所带来的风格往往体现在衣服版型以及该服装所盛行的朝代文化。而色彩对风格的影响，则是视觉上的直接冲击。因此，也是绝对不可忽视的一个部分。
比如我们在挑选唐制的齐胸衫裙时，若想要打造的是小家碧玉、大家闺秀的风格，这种柔美和温润的感觉，则需要通过浅色进行调配。而若是想要表现的就是绚烂大气，雍容华贵，那么则可以选择较为鲜亮的颜色，就能够在人们看到的第一时间就给予其视觉上的冲击。
若想要打造仙气飘飘，清冷美女的路线，那么不仅颜色的选择上要选择偏冷色调，而且最好选择有一定透明度的色彩，营造飘逸梦幻之感，而不是过于厚重的色彩，会大大减弱清冷之气。
妆容搭配要合理
汉服穿搭，是可以融入生活中的，例如选择一些具有汉服特色的单品，与我们的日常服装进行搭配。但是更多的时候，人们还是更喜欢成套的汉服。这样不仅能够最大程度感受汉服的美，也能够将其表现力、氛围感达到最大值。
而若是选择成套的汉服的话，那么妆容就必然成了不可忽视的一部分。尤其是选择唐制汉服的女孩，妆容切忌寡淡，否则会与形制严重不搭。
唐朝的繁荣昌盛，服装设计反映出的争奇斗艳，其实就已经反映了唐制汉服是需要更为艳丽的妆容去衬托的。否则会减弱其本身的美感和效果。
例如眉毛可以化柳叶弯眉，而眼妆、口红则可以选择饱和度较高的大红色。特别是想要打造华贵风格的朋友，服装选择了较为艳丽的颜色，妆容更是需要保持一致。
除此之外，花钿也是十分适合唐制汉服的一个化妆小技巧。在额间绘制一朵红色的桃花，人面桃花相映红，最是能够衬出气色之红润，肤色之洁白，妆容之艳丽的利器。所以，想要选择唐制汉服的朋友，大可以在妆容上大胆一些，不必过于拘谨，反而能够达到更好的效果。
汉服之魅力，是千言万语也难以诉说的。若你也喜欢汉服之美，那么就大胆地穿起来吧！
但是，由于古偶的服化道确实考验审美，也考验资金，因此，真正做得精良的，现在是少之又少了。
阚清子在综艺节目上的一套汉服造型，却惊艳了无数人。更有不少网友表示，“这造型可以吊打古偶剧了”、“如果古偶剧都是这样的造型水平，那我必看”！
形制决定风格
现如今，对汉服文化感兴趣的人越来越多，人们都在汉服当中感受到了中国历史变迁，中华文化的美感。而也有越来越多的人提倡将汉服推进我们的生活当中，不把穿汉服当作一件过分正式的事情，而是一件日常的事情，这样才能让更多的人了解汉服，喜欢汉服。
汉服虽然很美，我们在推行汉服文化复兴的时候，也往往希望不要过分看重规则，但是不可否认的是，汉服本身就是考究的，其形制上更是有许多门道。
而我们在选择汉服的时候，首先需要选择的就是形制。不同的形制，在中国古代诞生于不同的时期，也反映了不同时期人们的风貌，以及当时的文化气息。因此，选择好形制，才能够奠定好整体的风格基础。
阚清子所选择的这套汉服，整体给人的感觉就是非常富贵、高级的。她选择的是唐代的形制，齐胸襦裙。
这种衫裙由上衫下裙搭配而成。上为交领衫，下为齐胸裙。这种形制出现于隋唐时期，并在唐朝大范围盛行。是我们在很多唐朝壁画、古画上都能够经常看到的宫中仕女也会选择的装扮。
齐胸襦裙相比较其他形制，因为交领衫的开口更大，有着较高的露肤率，因此更加能够展现女性的妩媚和性感。在加上整体的版型是更加偏大气，而且束腰位置选在胸以下，对腰身没有太多的束缚，因而展现出那时候开放、繁盛的文化风貌，穿着起来也非常的舒适。
喜欢这种大气、华贵风格的朋友，在选择汉服的时候可以选择齐胸襦裙。上身的衫一般也可以选择对襟衫，更显瑰丽多姿。搭配罩衫、披帛，华丽无比。
色彩搭配让风格更为鲜明
汉服的色彩搭配也是非常重要的。形制所带来的风格往往体现在衣服版型以及该服装所盛行的朝代文化。而色彩对风格的影响，则是视觉上的直接冲击。因此，也是绝对不可忽视的一个部分。
比如我们在挑选唐制的齐胸衫裙时，若想要打造的是小家碧玉、大家闺秀的风格，这种柔美和温润的感觉，则需要通过浅色进行调配。而若是想要表现的就是绚烂大气，雍容华贵，那么则可以选择较为鲜亮的颜色，就能够在人们看到的第一时间就给予其视觉上的冲击。
若想要打造仙气飘飘，清冷美女的路线，那么不仅颜色的选择上要选择偏冷色调，而且最好选择有一定透明度的色彩，营造飘逸梦幻之感，而不是过于厚重的色彩，会大大减弱清冷之气。
妆容搭配要合理
汉服穿搭，是可以融入生活中的，例如选择一些具有汉服特色的单品，与我们的日常服装进行搭配。但是更多的时候，人们还是更喜欢成套的汉服。这样不仅能够最大程度感受汉服的美，也能够将其表现力、氛围感达到最大值。
而若是选择成套的汉服的话，那么妆容就必然成了不可忽视的一部分。尤其是选择唐制汉服的女孩，妆容切忌寡淡，否则会与形制严重不搭。
唐朝的繁荣昌盛，服装设计反映出的争奇斗艳，其实就已经反映了唐制汉服是需要更为艳丽的妆容去衬托的。否则会减弱其本身的美感和效果。
例如眉毛可以化柳叶弯眉，而眼妆、口红则可以选择饱和度较高的大红色。特别是想要打造华贵风格的朋友，服装选择了较为艳丽的颜色，妆容更是需要保持一致。
除此之外，花钿也是十分适合唐制汉服的一个化妆小技巧。在额间绘制一朵红色的桃花，人面桃花相映红，最是能够衬出气色之红润，肤色之洁白，妆容之艳丽的利器。所以，想要选择唐制汉服的朋友，大可以在妆容上大胆一些，不必过于拘谨，反而能够达到更好的效果。
汉服之魅力，是千言万语也难以诉说的。若你也喜欢汉服之美，那么就大胆地穿起来吧！
关于鱼的传说故事 篇【3】
海里的鱼千百样，鱼眼睛呢，只有两样。有的鱼眼睛是圆的，有的鱼眼睛是扁长的。圆眼睛的鱼都是产卵的，扁长眼睛的鱼是产囝的。同是海里的鱼，为啥有这样的不同呢?
相传龙王接位不多久，想使自己管的鱼虾生得多，大得快，水族早一日兴旺，特意发一道旨令，叫大小鱼虾，清明前后，统统到龙宫前产卵。
“清明谷雨，大小做母”。清明一过，鱼虾就接龙王旨令，赶到龙宫前产卵啦。龙宫四周，原本空荡荡，才一下子呢，鱼啦，虾啦，蟹啦，海龟啦，玳瑁啦，一个个挺着大肚，摇头摆尾挤挤拢。一到，就产卵啦!才煮一顿饭的工夫，产的卵重重迭迭，连边都看不到。鲸鱼和鲨鱼个大，身长，产的卵又多又大，一粒粒圆滚滚。凑巧，正产在龙宫前，把宫门堵得死死的。这一来，水晶宫四边围连一条插脚的路都没了。宫门呢，也开不了啦!
龙王慌了，叫三太子去清出一条路来。三太子透过门缝一看，嗳呀，怎么清路呀!宫门若是一开，堵在门前的鲨鱼卵、鲸鱼卵，就会跟着滚进来，连龙宫都会赛满哩!龙王发愁了，三日三夜没想出啥好法子。
三太子头脑还算灵，说：“这起事，除非去找玉帝，要不，憋也会把我们憋死。”
龙王叹叹气，说：“连门都开不了，怎么出去找玉帝?”
三太子抬头东看看，西看看，高兴了，说：“有法子，有法子，把龙宫顶水晶打破两块，就能出去了。”
龙王想想：水晶镜打破，真心疼。事情到了这种地步，也只好这样了。
没料到龙王到了天庭，讲明这起事，倒反被玉帝训一通：“
你当了四海龙王，怎么做这种呆事?你会叫鱼虾来产卵，也会把卵搬走。去，去，去，自己做事自己担当。这种事，我不管!”
龙王心内懊恼，回到海边，坐在滩头叹气。
正好，来了一个讨海老，头发、胡须、眉毛雪白白。龙王想：“土话说：‘天上仙不如地下佛，地下佛不如世间人。’还是请他帮帮忙。”赶紧把讨海老拉着，求他设法搬鱼卵。
讨海老想一想，问：“这起事，玉帝管不了，别的神仙、佛祖有啥好法子没有?”
“我还没找过。”
“先去请他们设设法，他们实在想不出，再来找我。”
龙王听听，也有道理，顾不得岁数大，筋骨酸，又上南天门。上八洞、下八洞全跑了，找了四日四夜，把太老君、如来佛祖、观音大士、黎士老母全找了。这班神佛讲了：“玉帝都管不了，我们小仙啥法子!”一句话，推了。
实在没法了，龙王又来找讨海老，苦苦求：“老伯，千万帮一帮，我一定重重答谢。你要什么，我给什么。”
讨海老说：“你真的要谢，别的我也不要，每的给我一点鱼虾。”
一听要鱼虾，龙王又舍不得啦，看看讨海老的手，耙子一样，每的要多少鱼囝虾孙给他呀!又想想，话出嘴，不泼地，收不回了，就要滑头，说：“好。只是不准用手抓。”
讨海老指指树枝缝的蜘蛛网：“用网，网多少，算多少，好勿?”
龙王应允了。
讨海老拿聘捆草药，说：“送一捆药，两句话，叫作‘涂滩礁屿来安排，产卵产囝两分开’。”又细细交代一番。龙王头颠尾翘，欢欢喜喜走了。
龙王回到东海，嗬，跟讨海老讲的一样，龙宫的路通了!原来，讨海老叫龙王去找神仙佛祖，是拖日子，使一些鱼卵变小鱼先游走。宫门开了，龙王也欢喜了，用草药煮了一大桶汤，把个体重的鲸鱼啦、鲨鱼啦，还有海狗、海猪，统统召来喝。又叫三太子召集鱼虾来听令。
第二日，鱼虾统统来到。龙王讲了：“鱼囝鱼孙听着，明年起，你们再不用到龙宫来了，自己找个好地方去产卵。黄鱼，你到海屿边涂中去;鳓鱼呢，选浅海半沙涂;花班鳜鱼，去礁石边;无骨章鱼去海涂;驼背乌贼，你们把卵产到岛屿边杂草上，水冲不走，最保险;海龟、玳瑁，你们吃亏一点，多抓点路，到近南海的岛屿沙滩去。”
鲸鱼、鲨鱼听了半日，没听到自己的名，赶紧问：“我们呢，怎么漏了?!”
龙王说：“没漏，没漏。你们明年不产卵，要产囝啦!再产卵，我怕龙宫门又要堵死!”
鲸鱼、鲨鱼听听，嗨，产囝?真稀奇。再一看，又叫起来：“咦，眼睛怎么变了?”
龙王笑了：“对，昨日喝的药，就是叫你们换肚肠，变眼睛。你们，还有海狗、海猪，眼睛都变扁长，以后都产囝。产囝日子呢?也不必清明、谷雨，五六月、七八月都可以，随你们喜欢。”
众鱼虾听听有道理，蛮好，要散了。龙王又讲：“这个法子，是人教我的，我应允要答谢他。以后，人用网来围，你们跟着去;若是用手抓，千万不要被抓到!”
从那时起，鱼就分作产卵和产囝的了，龙宫大门呢?也没再堵过。龙王晓得人的厉害，只好年年给人献鱼虾。那班鱼囝虾孙，看到人用手抓，就拼命挣逃，看到网来围攻，就乖乖跟入网。到现在，还是这样。
海里的鱼千百样，鱼眼睛呢，只有两样。有的鱼眼睛是圆的，有的鱼眼睛是扁长的。圆眼睛的鱼都是产卵的，扁长眼睛的鱼是产囝的。同是海里的鱼，为啥有这样的不同呢?
相传龙王接位不多久，想使自己管的鱼虾生得多，大得快，水族早一日兴旺，特意发一道旨令，叫大小鱼虾，清明前后，统统到龙宫前产卵。
“清明谷雨，大小做母”。清明一过，鱼虾就接龙王旨令，赶到龙宫前产卵啦。龙宫四周，原本空荡荡，才一下子呢，鱼啦，虾啦，蟹啦，海龟啦，玳瑁啦，一个个挺着大肚，摇头摆尾挤挤拢。一到，就产卵啦!才煮一顿饭的工夫，产的卵重重迭迭，连边都看不到。鲸鱼和鲨鱼个大，身长，产的卵又多又大，一粒粒圆滚滚。凑巧，正产在龙宫前，把宫门堵得死死的。这一来，水晶宫四边围连一条插脚的路都没了。宫门呢，也开不了啦!
龙王慌了，叫三太子去清出一条路来。三太子透过门缝一看，嗳呀，怎么清路呀!宫门若是一开，堵在门前的鲨鱼卵、鲸鱼卵，就会跟着滚进来，连龙宫都会赛满哩!龙王发愁了，三日三夜没想出啥好法子。
三太子头脑还算灵，说：“这起事，除非去找玉帝，要不，憋也会把我们憋死。”
龙王叹叹气，说：“连门都开不了，怎么出去找玉帝?”
三太子抬头东看看，西看看，高兴了，说：“有法子，有法子，把龙宫顶水晶打破两块，就能出去了。”
龙王想想：水晶镜打破，真心疼。事情到了这种地步，也只好这样了。
没料到龙王到了天庭，讲明这起事，倒反被玉帝训一通：“
你当了四海龙王，怎么做这种呆事?你会叫鱼虾来产卵，也会把卵搬走。去，去，去，自己做事自己担当。这种事，我不管!”
龙王心内懊恼，回到海边，坐在滩头叹气。
正好，来了一个讨海老，头发、胡须、眉毛雪白白。龙王想：“土话说：‘天上仙不如地下佛，地下佛不如世间人。’还是请他帮帮忙。”赶紧把讨海老拉着，求他设法搬鱼卵。
讨海老想一想，问：“这起事，玉帝管不了，别的神仙、佛祖有啥好法子没有?”
“我还没找过。”
“先去请他们设设法，他们实在想不出，再来找我。”
龙王听听，也有道理，顾不得岁数大，筋骨酸，又上南天门。上八洞、下八洞全跑了，找了四日四夜，把太老君、如来佛祖、观音大士、黎士老母全找了。这班神佛讲了：“玉帝都管不了，我们小仙啥法子!”一句话，推了。
实在没法了，龙王又来找讨海老，苦苦求：“老伯，千万帮一帮，我一定重重答谢。你要什么，我给什么。”
讨海老说：“你真的要谢，别的我也不要，每的给我一点鱼虾。”
一听要鱼虾，龙王又舍不得啦，看看讨海老的手，耙子一样，每的要多少鱼囝虾孙给他呀!又想想，话出嘴，不泼地，收不回了，就要滑头，说：“好。只是不准用手抓。”
讨海老指指树枝缝的蜘蛛网：“用网，网多少，算多少，好勿?”
龙王应允了。
讨海老拿聘捆草药，说：“送一捆药，两句话，叫作‘涂滩礁屿来安排，产卵产囝两分开’。”又细细交代一番。龙王头颠尾翘，欢欢喜喜走了。
龙王回到东海，嗬，跟讨海老讲的一样，龙宫的路通了!原来，讨海老叫龙王去找神仙佛祖，是拖日子，使一些鱼卵变小鱼先游走。宫门开了，龙王也欢喜了，用草药煮了一大桶汤，把个体重的鲸鱼啦、鲨鱼啦，还有海狗、海猪，统统召来喝。又叫三太子召集鱼虾来听令。
第二日，鱼虾统统来到。龙王讲了：“鱼囝鱼孙听着，明年起，你们再不用到龙宫来了，自己找个好地方去产卵。黄鱼，你到海屿边涂中去;鳓鱼呢，选浅海半沙涂;花班鳜鱼，去礁石边;无骨章鱼去海涂;驼背乌贼，你们把卵产到岛屿边杂草上，水冲不走，最保险;海龟、玳瑁，你们吃亏一点，多抓点路，到近南海的岛屿沙滩去。”
鲸鱼、鲨鱼听了半日，没听到自己的名，赶紧问：“我们呢，怎么漏了?!”
龙王说：“没漏，没漏。你们明年不产卵，要产囝啦!再产卵，我怕龙宫门又要堵死!”
鲸鱼、鲨鱼听听，嗨，产囝?真稀奇。再一看，又叫起来：“咦，眼睛怎么变了?”
龙王笑了：“对，昨日喝的药，就是叫你们换肚肠，变眼睛。你们，还有海狗、海猪，眼睛都变扁长，以后都产囝。产囝日子呢?也不必清明、谷雨，五六月、七八月都可以，随你们喜欢。”
众鱼虾听听有道理，蛮好，要散了。龙王又讲：“这个法子，是人教我的，我应允要答谢他。以后，人用网来围，你们跟着去;若是用手抓，千万不要被抓到!”
从那时起，鱼就分作产卵和产囝的了，龙宫大门呢?也没再堵过。龙王晓得人的厉害，只好年年给人献鱼虾。那班鱼囝虾孙，看到人用手抓，就拼命挣逃，看到网来围攻，就乖乖跟入网。到现在，还是这样。
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