有的人说抛开历史不谈,那些被日本残害的同胞岂不是枉死?那些为了唤醒国民而牺牲的伟人都空一场?那几千万为我们而战死的先烈岂不无法瞑目?有人说 要理智爱国,可我对这个国家爱的深沉,我如何能忘却这一段痛苦而真实的过往,如何不对那些人带有仇恨,爱国不是敏感话题,它是我作为这片土地上生活的人的良知!#夏日祭##南京##中国#
一场办给自己的婚礼,虽然不是那么精致,隆重。
但是有阳光,有鲜花,有白纱,有狗狗,
有到场的那些我们爱的和爱我们的人,
更有最爱的你一直在身边,足矣!
婚礼餐厅:良古美好餐厅·宴会厅
婚礼场地:一楼花园全景落地窗宴会厅
餐桌:白色圆桌10人/桌
桌数:16桌
坐标:武昌核心亚贸旁百瑞景商业街中心,403艺术中心对面。
交通:双地铁直达,餐厅有地下停车场。 https://t.cn/A6qEMLLK
但是有阳光,有鲜花,有白纱,有狗狗,
有到场的那些我们爱的和爱我们的人,
更有最爱的你一直在身边,足矣!
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餐桌:白色圆桌10人/桌
桌数:16桌
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《爱说教的男人》摘录
1.(男性针对女性的作案)在这个男人的眼中当时的情境是这样的:他选定的受害者没有任何权利和自*由,而他拥有控制、惩罚她的权利。这提醒我们,暴*力首先是一种独*裁,它基于这样一种前提:我有权控制你。 个人理解:共情这些罪*犯的人也是基于此,它们认为受害者与自己并不平等,它们认为自己有权控制受害者。 2.我们仍然在一个战斗的年代,一场关于谁拥有说话的权利、谁拥有被相信的权利的战斗,压力来自双方。男性权利运动和广为流传的错误信息创造了这样—种观念:毫无根据的性侵指控ji为普遍。“女人作为整体是不可信任的”,“强j案误判是一个严重问题”,这些推断被用来让女性个体噤声,用来避免讨论性暴*力,甚至把男性塑造成首要受害者。 3.不是所有男人都是厌女症或者强j犯。这根本不是重*点。重*点是所有女人都生活在对那些确实是厌女症和强j犯的男人的恐惧中。 个人理解:每一个女性受害者案例的下面都不乏类似“不是所有男人都是坏人”的评论,其本质就是混淆视听的共情罪*犯。什么是好人?能与坏人割袍断义的才是好人,不然只不过是还没犯罪的投机者而已。
1.(男性针对女性的作案)在这个男人的眼中当时的情境是这样的:他选定的受害者没有任何权利和自*由,而他拥有控制、惩罚她的权利。这提醒我们,暴*力首先是一种独*裁,它基于这样一种前提:我有权控制你。 个人理解:共情这些罪*犯的人也是基于此,它们认为受害者与自己并不平等,它们认为自己有权控制受害者。 2.我们仍然在一个战斗的年代,一场关于谁拥有说话的权利、谁拥有被相信的权利的战斗,压力来自双方。男性权利运动和广为流传的错误信息创造了这样—种观念:毫无根据的性侵指控ji为普遍。“女人作为整体是不可信任的”,“强j案误判是一个严重问题”,这些推断被用来让女性个体噤声,用来避免讨论性暴*力,甚至把男性塑造成首要受害者。 3.不是所有男人都是厌女症或者强j犯。这根本不是重*点。重*点是所有女人都生活在对那些确实是厌女症和强j犯的男人的恐惧中。 个人理解:每一个女性受害者案例的下面都不乏类似“不是所有男人都是坏人”的评论,其本质就是混淆视听的共情罪*犯。什么是好人?能与坏人割袍断义的才是好人,不然只不过是还没犯罪的投机者而已。
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