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而蓝忘机却是一个例外。
他从来不挑择夜猎对象，也不会因为这个妖魔鬼怪不够凶悍、杀了没什么名声而不来。只要有人求助，他便会到，从他年少时起，便一直如此。
因此，“逢乱必出”是世人对含光君夜猎出行的评价，也是予以他品性的赞扬。 ​​​
——墨香铜臭《魔道祖师》@墨香铜臭MXTX

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如他们这般身份的世家仙首，一般是不屑于理会品级过低的邪祟猎物的，而蓝忘机却是一个例外。他从来不挑择夜猎对象，也不会因为这个妖魔鬼怪不够凶悍、杀了没什么名声而不来。只要有人求助，他便会到，从他年少时起，便一直如此。因此，“逢乱必出”是世人对含光君夜猎出行的评价，也是予以他品性的赞扬。
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——《#魔道祖师# 》by#墨香铜臭##蓝忘机# 蓝忘机 lwj 蓝湛 lz#蓝忘机 照世如珠#

我一直以来定义的better world和乔姆斯基居然如此契合，马上就要被Foucault驳倒了有点紧张。。事实上在前面的辩论中就已经开始怀疑这个目标。首先可行性上，乔姆斯基所说的more advanced tech（可能就是blockchain？）能不能改变中心化的权力结构？还是tech终将被结构吞噬？去中心化技术可能会成为加强权力中心化的工具。我现在不相信技术内在的去中心化哲学能让人类社会质变了，so sad。然后是在结果上，一个联合的，去中心化的自由结社体制真的能去除人实现创造性的所有障碍吗？人的创造性脱离了他人，怎么实现呢？反之，一个人的创造性（无论是乔姆斯基定义的普遍行为性的还是福柯定义的那种天才的）实现过程中，能确保不做用于（阻碍）其他人吗？