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早安
韩非子曰：
“欲成方面圆而随其规矩，则万物之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也”。
想要画圆须得遵循其径长，所有事情想要成功就得有基础，所有的事物都有其道理和规矩，提倡言论的人，都是遵守事物应有之理的。

无规矩不成方圆，每个圈子都有每个圈子的规则。

纪念大恩怙主阿秋喇嘛仁波切示现圆寂十一周年！

阿秋尊者三条珍贵教言：

就佛菩萨的显现而言，
是没有固定的形式的，
他们会随众生入生死，
而于大道中现种种善恶的形象来教化不同因缘的众生。

故判断贤圣不能仅从外表的声名与行为入手，
而是要看他是不是一个安住于漬净本性及具备使你得见本性并安住本性能力的人！

02

实践过程中必然会因为净除业力而三毒减少，因而感知了佛菩萨的无量恩德，由知恩之心的生起，又会生起更加广大深邃的信心，再由信心的加持，最终导致修行者的成就。

皈依于僧，此处特指贤圣僧，即上师。

这种上师现世已自在地将贪嗔烦恼转化为五种智慧；安住于清净本性并具备调伏一切众生的能力。

他本身就拥有了佛菩萨的德行，他的身、口、意就是佛法自然显现的代表，故一个真正的上师本身就是佛、法、僧三者的总集。

03

一个人决定生起摈弃今生的出离心，

和令一切众生成佛的菩提心后，

将面临如何正确利用今生，

如何尽可能快的让众生成佛的问题。

那么，首先你要明了自己的皈依处——上师三宝。对于上师三宝的皈依，由于区别于外道仅皈于气脉、明点的妄想执著故，是最究竟的皈依。

之所以要皈依于佛，缘乎佛菩萨们已彻底净除了自己的贪嗔痴，并安住于清净本性之中，当你依止他们之时，就是全然依止于自己的本性之时，所以

对佛产生信心，

是一个人成佛的关键。

皈依于法，即是皈于，

如何修行成道的方法。

那么你该先悉数听闻与思惟，

怎样断除贪嗔痴的方法，

然后致力于不间断的实践。

永远都要做一个善良的人，你的善良，不仅能帮到别人，也是给自己留后路。因为越善良，越有好福气，越善良，越被天珍惜！ ​
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
心善是一种美德人善是一种修养，真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。