光绪十六年冬，大师一肩云水，行脚于东北白山黑水之间，领略了关外的冰雪世界。次年返回北京，住圆广寺。
一天，大师与一位法师从西直门外向圆广寺方向走去，碰到一个要饭的，十五六岁的年纪，看上去并没有饥饿的样子，一直跟在后头向大师要钱。大师对他说：“你念一句南无阿弥陀佛，我给你一文钱。”讨饭孩子不念。大师又说：“你念十句南无阿弥陀佛，我给你十文钱。”他还是不念。大师索性取出钱袋给他看，数了一下，大约有四百多文钱，大师说：“你念一句佛，我给你一文钱，你尽管念，我这一袋钱给完为止。” 讨饭孩子还是无动于衷，坚决不念；眼睁睁看着一袋钱，自己却怎么也念不出一句佛，得不到钱，孩子一股怨气，当街哭了起来。大师仰天长叹，给了他一文钱，摇头离去。一路走，大师对同行的法师说：“这个乞儿太缺乏善根，为骗钱都不肯念佛。只要他肯发一念善心，念一句佛，利益殊胜啊。哪怕只为骗钱而念佛，也种下大善根。想当年，少康大师就是用这个方法诱导小孩念佛，不久当地全民念佛，可是你看看现在！还是古人善根深厚啊！”
同行的法师笑着说：“虽然他不肯念佛，但已听到您念的这一句佛号，种下成佛的金刚不坏种子，生生世世伴随着他，日后境缘会合，佛号种子就会从心中浮现出来，成为入道得度的因缘。”大师点头：“当年，释迦牟尼佛在世的时候，有一位老人求出家，五百大阿罗汉都说他无善根，不能出家。佛说，此人无量劫前遇到老虎的追逼，情急之下，念了一声南无佛，如今善根成熟，将得度成道。不但念佛功德不可思议，听见佛号的功德也不可思议。《观经》介绍观世音菩萨和大势至菩萨时说，人们只要听到菩萨的名号，就能获无量福。经上还记载，有位国王害死了父王，七日后当堕地狱。一位阿罗汉教他念南无佛，国王至心念佛，整整念了七天，得一心不乱。国王死后来到地狱门口，念了一声南无佛，结果这个地狱里所有的罪人，都得到解脱。”
同行的法师不无感慨地说：“末法时期，众生业障深重，根器陋劣，唯有仰仗阿弥陀佛弘愿大力，念佛求生净土，才能解脱生死。”大师说：“是啊，所谓‘愿将娑婆三千界，尽种西方九品莲’这正是我的心愿。”
《印光法师文钞三编卷二——复张觉明女居士书八#佛教文化##佛##佛陀##佛祖##佛像##佛法##佛经##大藏经##诵经##顶礼南无本师释迦摩尼佛##虚空藏菩萨##造像##求生净土##福##临终关怀##临终##临终助念##助念##禅定##礼佛##无畏布施法布施财布施##拜佛##护生、放生、戒杀、食素##戒杀护生,拒绝皮草##戒邪淫走向光明人生##念佛##念经##发菩提心##健康养生##供佛##佛教##财布施##财布施##戒杀放生吃素念佛##佛经##因果##离嗔##护持佛法##祝天下父母健康长寿##父母健康长寿##居士五戒##金光明最胜王经##惭悔##往生##造塔##野外造塔##大礼拜##供养三宝##供僧##供灯##供花##供水##供果##戒嗔##八关斋戒##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫改变命运##戒邪淫成功经验分享##拜佛##供香##学佛##阿弥陀佛##释迦牟尼佛##戒杀放生##戒杀生##戒杀放生文图说##素食##三皈依##大乘##小乘佛教##每日供佛##因果报应##因果教育##因果律##因果故事##福报##功德##福德##弘扬佛法##超度婴灵##婴灵超度##超度##超度冤亲债主##长寿##延寿##延长寿命##健康长寿##愿天下父母健康长寿##印光大师##印光大师文钞菁华录#
一天，大师与一位法师从西直门外向圆广寺方向走去，碰到一个要饭的，十五六岁的年纪，看上去并没有饥饿的样子，一直跟在后头向大师要钱。大师对他说：“你念一句南无阿弥陀佛，我给你一文钱。”讨饭孩子不念。大师又说：“你念十句南无阿弥陀佛，我给你十文钱。”他还是不念。大师索性取出钱袋给他看，数了一下，大约有四百多文钱，大师说：“你念一句佛，我给你一文钱，你尽管念，我这一袋钱给完为止。” 讨饭孩子还是无动于衷，坚决不念；眼睁睁看着一袋钱，自己却怎么也念不出一句佛，得不到钱，孩子一股怨气，当街哭了起来。大师仰天长叹，给了他一文钱，摇头离去。一路走，大师对同行的法师说：“这个乞儿太缺乏善根，为骗钱都不肯念佛。只要他肯发一念善心，念一句佛，利益殊胜啊。哪怕只为骗钱而念佛，也种下大善根。想当年，少康大师就是用这个方法诱导小孩念佛，不久当地全民念佛，可是你看看现在！还是古人善根深厚啊！”
同行的法师笑着说：“虽然他不肯念佛，但已听到您念的这一句佛号，种下成佛的金刚不坏种子，生生世世伴随着他，日后境缘会合，佛号种子就会从心中浮现出来，成为入道得度的因缘。”大师点头：“当年，释迦牟尼佛在世的时候，有一位老人求出家，五百大阿罗汉都说他无善根，不能出家。佛说，此人无量劫前遇到老虎的追逼，情急之下，念了一声南无佛，如今善根成熟，将得度成道。不但念佛功德不可思议，听见佛号的功德也不可思议。《观经》介绍观世音菩萨和大势至菩萨时说，人们只要听到菩萨的名号，就能获无量福。经上还记载，有位国王害死了父王，七日后当堕地狱。一位阿罗汉教他念南无佛，国王至心念佛，整整念了七天，得一心不乱。国王死后来到地狱门口，念了一声南无佛，结果这个地狱里所有的罪人，都得到解脱。”
同行的法师不无感慨地说：“末法时期，众生业障深重，根器陋劣，唯有仰仗阿弥陀佛弘愿大力，念佛求生净土，才能解脱生死。”大师说：“是啊，所谓‘愿将娑婆三千界，尽种西方九品莲’这正是我的心愿。”
《印光法师文钞三编卷二——复张觉明女居士书八#佛教文化##佛##佛陀##佛祖##佛像##佛法##佛经##大藏经##诵经##顶礼南无本师释迦摩尼佛##虚空藏菩萨##造像##求生净土##福##临终关怀##临终##临终助念##助念##禅定##礼佛##无畏布施法布施财布施##拜佛##护生、放生、戒杀、食素##戒杀护生,拒绝皮草##戒邪淫走向光明人生##念佛##念经##发菩提心##健康养生##供佛##佛教##财布施##财布施##戒杀放生吃素念佛##佛经##因果##离嗔##护持佛法##祝天下父母健康长寿##父母健康长寿##居士五戒##金光明最胜王经##惭悔##往生##造塔##野外造塔##大礼拜##供养三宝##供僧##供灯##供花##供水##供果##戒嗔##八关斋戒##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫改变命运##戒邪淫成功经验分享##拜佛##供香##学佛##阿弥陀佛##释迦牟尼佛##戒杀放生##戒杀生##戒杀放生文图说##素食##三皈依##大乘##小乘佛教##每日供佛##因果报应##因果教育##因果律##因果故事##福报##功德##福德##弘扬佛法##超度婴灵##婴灵超度##超度##超度冤亲债主##长寿##延寿##延长寿命##健康长寿##愿天下父母健康长寿##印光大师##印光大师文钞菁华录#
说到“清贫思想”,释迦牟尼佛可以说是“清贫思想”的实践者。他放弃王宫荣华富贵的享受,过着出家三衣一钵、云水行脚的生活，看起来他好像什么也没有，实际上他拥有了宇宙万有。
德蕾莎修女说:“ 拥有贫穷是我最大的骄傲。”“清 贫思想"也不一定是“一.无所有”。真正的“无”，“无”中才能生“有”，“无”才能无量、无尽。
经典云:“知足者虽卧地下，亦如天堂:不知足者,虽居天堂,亦如地狱。”“清贫思想”就是知足的生活:“清贫思想”是积极的观念,是自我主宰的生活,是清心寡欲、安然自在的人生。
一个人在物质生活上如果能淡泊知足,才能不为形役;在心性上对于功名、富贵人情不要太热衷,把身心安住在淡泊中,精神才会更升华。现在世间到处充满了贫穷的富人,虽然金钱富有，但因为不能满足，所以精神上是贫穷的。能够通达“清贫思想"的人，虽然贫穷,他也能享受满足的人生，所以“清贫思想”是简单朴实的生活形态，而不是贫穷。“清贫思想”才是真正富有的享受。#人生感悟##智慧语录##治愈不开心##读书笔记#
德蕾莎修女说:“ 拥有贫穷是我最大的骄傲。”“清 贫思想"也不一定是“一.无所有”。真正的“无”，“无”中才能生“有”，“无”才能无量、无尽。
经典云:“知足者虽卧地下，亦如天堂:不知足者,虽居天堂,亦如地狱。”“清贫思想”就是知足的生活:“清贫思想”是积极的观念,是自我主宰的生活,是清心寡欲、安然自在的人生。
一个人在物质生活上如果能淡泊知足,才能不为形役;在心性上对于功名、富贵人情不要太热衷,把身心安住在淡泊中,精神才会更升华。现在世间到处充满了贫穷的富人,虽然金钱富有，但因为不能满足，所以精神上是贫穷的。能够通达“清贫思想"的人，虽然贫穷,他也能享受满足的人生，所以“清贫思想”是简单朴实的生活形态，而不是贫穷。“清贫思想”才是真正富有的享受。#人生感悟##智慧语录##治愈不开心##读书笔记#
念佛功德不可思议，听见佛号的功德也不可思议
[印光大师]
光绪十六年冬,大师一肩云水,行脚于东北白山黑水之间,领略了关外的冰雪世界。次年返回北京,住圆广寺。
一天,大师与一位法师从西直门外向圆广寺方向走去,碰到一个要饭的,十五六岁的年纪,看上去并没有饥饿的样子,一直跟在后头向大师要钱。大师对他说:“你念一句南无阿弥陀佛,我给你一文钱。”讨饭孩子不念。大师又说:“你念十句南无阿弥陀佛,我给你十文钱。”他还是不念。大师索性取出钱袋给他看,数了一下,大约有四百多文钱,大师说:“你念一句佛,我给你一文钱,你尽管念,我这一袋钱给完为止。” 讨饭孩子还是无动于衷,坚决不念;眼睁睁看着一袋钱,自己却怎么也念不出一句佛,得不到钱,孩子一股怨气,当街哭了起来。大师仰天长叹,给了他一文钱,摇头离去。一路走,大师对同行的法师说:“这个乞儿太缺乏善根,为骗钱都不肯念佛。只要他肯发一念善心,念一句佛,利益殊胜啊。哪怕只为骗钱而念佛,也种下大善根。想当年,少康大师就是用这个方法诱导小孩念佛,不久当地全民念佛,可是你看看现在!还是古人善根深厚啊!”
同行的法师笑着说:“虽然他不肯念佛,但已听到您念的这一句佛号,种下成佛的金刚不坏种子,生生世世伴随着他,日后境缘会合,佛号种子就会从心中浮现出来,成为入道得度的因缘。”大师点头:“当年,释迦牟尼佛在世的时候,有一位老人求出家,五百大阿罗汉都说他无善根,不能出家。佛说,此人无量劫前遇到老虎的追逼,情急之下,念了一声南无佛,如今善根成熟,将得度成道。不但念佛功德不可思议,听见佛号的功德也不可思议。《观经》介绍观世音菩萨和大势至菩萨时说,人们只要听到菩萨的名号,就能获无量福。经上还记载,有位国王害死了父王,七日后当堕地狱。一位阿罗汉教他念南无佛,国王至心念佛,整整念了七天,得一心不乱。国王死后来到地狱门口,念了一声南无佛,结果这个地狱里所有的罪人,都得到解脱。”
同行的法师不无感慨地说:“末法时期,众生业障深重,根器陋劣,唯有仰仗阿弥陀佛弘愿大力,念佛求生净土,才能解脱生死。”大师说:“是啊,所谓‘愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲’这正是我的心愿。”
[印光大师]
光绪十六年冬,大师一肩云水,行脚于东北白山黑水之间,领略了关外的冰雪世界。次年返回北京,住圆广寺。
一天,大师与一位法师从西直门外向圆广寺方向走去,碰到一个要饭的,十五六岁的年纪,看上去并没有饥饿的样子,一直跟在后头向大师要钱。大师对他说:“你念一句南无阿弥陀佛,我给你一文钱。”讨饭孩子不念。大师又说:“你念十句南无阿弥陀佛,我给你十文钱。”他还是不念。大师索性取出钱袋给他看,数了一下,大约有四百多文钱,大师说:“你念一句佛,我给你一文钱,你尽管念,我这一袋钱给完为止。” 讨饭孩子还是无动于衷,坚决不念;眼睁睁看着一袋钱,自己却怎么也念不出一句佛,得不到钱,孩子一股怨气,当街哭了起来。大师仰天长叹,给了他一文钱,摇头离去。一路走,大师对同行的法师说:“这个乞儿太缺乏善根,为骗钱都不肯念佛。只要他肯发一念善心,念一句佛,利益殊胜啊。哪怕只为骗钱而念佛,也种下大善根。想当年,少康大师就是用这个方法诱导小孩念佛,不久当地全民念佛,可是你看看现在!还是古人善根深厚啊!”
同行的法师笑着说:“虽然他不肯念佛,但已听到您念的这一句佛号,种下成佛的金刚不坏种子,生生世世伴随着他,日后境缘会合,佛号种子就会从心中浮现出来,成为入道得度的因缘。”大师点头:“当年,释迦牟尼佛在世的时候,有一位老人求出家,五百大阿罗汉都说他无善根,不能出家。佛说,此人无量劫前遇到老虎的追逼,情急之下,念了一声南无佛,如今善根成熟,将得度成道。不但念佛功德不可思议,听见佛号的功德也不可思议。《观经》介绍观世音菩萨和大势至菩萨时说,人们只要听到菩萨的名号,就能获无量福。经上还记载,有位国王害死了父王,七日后当堕地狱。一位阿罗汉教他念南无佛,国王至心念佛,整整念了七天,得一心不乱。国王死后来到地狱门口,念了一声南无佛,结果这个地狱里所有的罪人,都得到解脱。”
同行的法师不无感慨地说:“末法时期,众生业障深重,根器陋劣,唯有仰仗阿弥陀佛弘愿大力,念佛求生净土,才能解脱生死。”大师说:“是啊,所谓‘愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲’这正是我的心愿。”
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