洞箫赋


汉 · 王褒

原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,稟苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。
朝露清泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮,因天性之自然。
于是般匠施巧,夔妃准法。带以象牙,其会合。锼镂里洒,绛唇错杂;邻菌缭纠,罗鳞捷猎;胶致理比,挹抐擫。于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声。
故吻吮值夫宫商兮,和纷离其匹溢。形旖旎以顺吹兮,瞋以纡郁。气旁迕以飞射兮,驰散涣以逫律。趣从容其勿述兮,骛合遝以诡谲。或浑沌而潺湲兮,猎若枚折;或漫衍而络绎兮,沛焉竞溢。惏栗密率,掩以绝灭,霵晔踕,跳然复出。
若乃徐听其曲度兮,廉察其赋歌。啾咇而将吟兮,行鍖銋以和啰。风鸿洞而不绝兮,优娆娆以婆娑。翩绵连以牢落兮,漂乍弃而为他。要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和。
故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。
故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。或杂遝以聚敛兮,或拔摋以奋弃。悲怆怳以恻惐兮,时恬淡以绥肆。被淋灑其靡靡兮,时横潰以阳遂。哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。
故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强暴反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失。钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气。师襄、严春不敢窜其巧兮,浸淫、叔子远其类。嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿悴。吹参差而入道德兮,故永御而可贵。时奏狡弄,则彷徨翱翔,或留而不行,或行而不留。愺恅澜漫,亡耦失畴,薄索合沓,罔象相求。
故知音者乐而悲之,不知音者怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撇涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已。是以蟋蟀蠖,蚑行喘息;蝼蚁蝘蜒,蝇蝇栩栩。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙转,瞪瞢忘食,况感阴阳之和,而化风俗之伦哉!
乱曰:状若捷武,超腾逾曳,迅漂巧兮。又似流波,泡溲泛,趋巇道兮。哮呷喚,躋躓连绝,淈殄沌兮。搅搜捎,逍遥踊跃,若坏颓兮。优游流离,踌躇稽诣,亦足耽兮。颓唐遂往,长辞远逝,漂不还兮。赖蒙圣化,从容中道,乐不淫兮。条畅洞达,中节操兮。终诗卒曲,尚馀音兮。吟气遗响,联绵漂撇,生微风兮。连延络绎,变无穷兮。

凡音者,生於人心者也;乐者,通於伦理者也。是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。是故不知声者不可与言音,不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得,谓之有德。德者得也。是故乐之隆,非极音也;食飨之礼,非极味也。清庙之瑟,硃弦而疏越,一倡而三叹,有遗音者矣。大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼,大羹不和,有遗味者矣。是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也。

刘晓睿纂古琴曲《复圣操》释义,据《历代古琴文献汇编》
共计收录于10部琴谱内
壹《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第4首琴曲,商音,凡五段。

曲意/解题

是曲,宛然画出宣圣师弟子相与之情,而文音蕳便,尤为易暁,故并梓以传焉。

歌词

第壹段 仰天恸道

天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依,嗟尔魄兮安归,傅吾道统兮其谁。天䘮斯文也,何俾若人兮先摧。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。

第贰段 重惜斯文

大哉颜回,庶乎屡空颜回,无伐善,噫,颜回,无施劳,噫,颜回。见其进也,未见其止,惜乎颜回。语之而不惰,噫,颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫,颜回。不迁怒,噫,颜回。不贰过,噫,颜回。不幸短命死,颜回。生民谁福也,兴道致治,噫,何时。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。

第叁段 道大莫申

陈蔡相従,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮,何时行。乗殷之辂兮,何时乗。服周之冕托空言,谁继韶舞放郑声。

第肆段 真乐难寻

箪瓢陋巷,不改其乐,噫,谁欤。视听言动,四勿请事,噫,谁欤。淂一善,服膺而弗失,噫,谁欤。竭吾才,如所立卓尔,噫,谁欤。嗟回之德行也畴如,苗而不秀何居,秀而不实何居,天䘮予也,嗟吁。恸哉予思,孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。

第伍段 絶学沉沦

用则行兮舍则藏,舜何人兮,予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学,絶学续无因,传经可付何人,传心可付何人。予今哭回,回不闻,如可赎兮,人百其身。

段标题

一 仰天恸道

二 重惜斯文

三 道大莫申

四 真乐难寻

五 絶学沉沦

贰《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第9首琴曲,商音,凡五段。

曲意/解题

是曲,宛然画出宣圣师弟子相与之情,而文音蕳便,尤为易晓,故并梓以传焉。

歌词

第壹段

天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依,嗟尔魄兮安归,傅吾道统兮其谁。天丧斯文也,何俾若人兮先摧。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。

第贰段

大哉颜回,庶乎屡空颜回,无伐善,噫,颜回,无施劳,噫,颜回。见其进也,未见其止,惜乎颜回。语之而不惰,噫,颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫,颜回。不迁怒,噫,颜回,不贰过,噫,颜回,不幸短命死,颜回。生民谁福也,兴道致治,噫,何时。悲哉,悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。

第叁段

陈蔡相从,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮,何时行。乗殷之辂兮,何时乘。服周之冕托空言,谁继韶舞放郑声。

第肆段

箪瓢陋巷,不改其乐,噫,谁欤。视聴言动,四勿请事,噫,谁欤。得一善,服膺而弗失,噫,谁欤。竭吾才,如所立卓尔,噫,谁欤。嗟回之德行也畴如,苗而不秀何居,秀而不实何居,天丧予也,嗟吁。恸哉予思,孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。

第伍段

用则行兮舍则藏,舜何人兮予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因,传经可付何人,传心何付何人。予今哭回回不闻,如可赎兮,人百其身。

叁《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第8首琴曲,本调商音,凡五段。

曲意/解题

是曲宛然状出夫子哭回恸切之情,而文音简便,尤为易暁。

歌词

第壹段

天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依,嗟尔魄兮安归,傅吾道统兮其谁。天䘮斯文也,何俾若人兮先摧。悲哉悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。

第贰段

大哉颜回,庻乎屡空颜回,无伐善,噫,颜回,无施劳,噫,颜回。见其进,未见其止,惜乎颜回。语之而不惰,惜乎颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫,颜回。不迁怒,噫,颜回。不贰过,噫,颜回。不幸短命死,噫,颜回。生民谁福也,兴道致治,噫,何时。悲哉悲哉,有恸乎,不自持,孰知。噫,非夫人之为恸而谁为。

第叁段

陈蔡相従,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮何时行。乗殷之辂兮何时乗。服周之冕托空言,谁继韶舞放郑声。

第肆段

箪瓢陋巷,不改其乐,噫,谁欤。视聴言动,四勿请事,噫,谁欤。得一善,服膺而弗失,噫,谁欤。竭吾才,如所立卓尔,噫,谁欤。嗟回之德行也畴如,苗而不秀何居,秀而不实何居,天丧予也,嗟吁。恸乎予思,孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。

第伍段

用则行兮舍则藏,舜何人也,予何人。三月不违仁,噫,一旦竟沉沦。惜乎,絶学絶学续无因,传经可付何人,传心何付何人。予今哭回回不闻,如可赎兮人百其身。

肆《太音希声》
收録于明代天启五年陈大斌撰辑的《太音希声》琴谱中第25首琴曲,鲁商调,凡五段。

曲意/解题

太希曰,是曲也,乃歴下殷棠川相公家藏,其来逺矣。自嘉隆间始传于郭梧岗琴也,未传于世洗心。殷公乃相公之郎,于万历戊子岁奉使新都,葬颖阳公之父,余因同事遂传是曲,故不敢私秘,令梓人以广其传以俟知音者。

歌词

第一段

天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉疾。其促也曷疾,其淹久也曷迟。噫,可惜也颜回,嗟尔魂兮俦依,嗟尔魄兮安归。传吾道统兮其谁,天䘮斯文也,何俾若人兮先催。悲哉悲哉有恸乎,不自持,孰知噫,非夫人之为恸而谁为。

第二段

大哉颜回,庻乎屡空颜回。无伐善噫颜回,无施劳噫颜回。见其进也未见其止,噫也颜回。语之而不惰,惜乎颜回。终日如愚,于吾言无不悦,噫也颜回。不迁恕噫也颜回,不贰过噫也颜回,不幸短命也颜回。生民谁福也,兴道致治噫也何时。悲哉悲哉有痛乎,不自持孰知噫非人之,之为恸而谁为。

第三段

陈蔡相从,谓予大道难容。予衰久不夣周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦告尔竟无功。行夏之时兮何时行,乗殷之辂兮何时乗。服周之冕托空言,谁述韶舞放郑声。

第四段

箪瓢陋巷,不改其乐,噫谁欤。视听言动,四勿请事,噫也,谁欤。得一善服膺勿失,噫也谁欤。竭吾才如有所立卓尔,噫也谁欤。苗而不秀何居,秀而不实何居,痛哉予斯,孰知噫。非夫人之为恸而谁为。

第五段

用则行兮舍则藏,舜何人兮予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因,传经可负何人。传心可负何人,吾今哭回回不闻。

尾声

如何续兮人百其身。

伍《治心斋琴学练要》
收録于清代乾隆四年王善撰辑的《治心斋琴学练要》琴谱中第18首琴曲,征音,凢五段。

歌词

一段

天道何知,茫茫理数难窥。夭寿无期,气化推迁,命也焉齐。其促也何疾,其延久也何迟。噫,可惜也颜回。嗟尔魂兮俦依,嗟尔魄兮安归,传吾道统兮其谁。天丧斯文也,何必若人兮先摧。悲哉悲哉有恸乎,不自持,孰知。噫非夫人之为恸而谁为。

二段

大哉颜回,庻乎屡空颜回,不迁怒也颜回,不二过也颜回。见其进也,未见其止也颜回。语之而不惰,噫颜回。终日如愚,于吾言无所不悦,噫可惜也颜回。无伐善噫颜回,无施劳噫颜回,短命死也颜回。生民谁扶也,兴道治致噫何时。

三段

陈蔡相从,谓予道大难容。予衰久不梦周公,明王不作莫予宗。农山所志时不逢,为邦吿尔竟无功。行夏之时兮何时行。乘殷之辂兮何时乘。服周之冕托空言,谁继韶武放郑声。

四段

箪瓢陋巷,不改其乐,噫谁欤。视听言动,四勿请示,噫谁欤。得一善服膺而弗失,噫谁欤。传吾道如有所立卓而,嗟回之德行也俦如。苗而不秀何居,秀而不实何居,悲哉予思孰知,噫,非夫人之为恸而谁为。

五段

用则行兮舍则藏,舜何人兮予何人。三月不违仁,一旦竟沉沦。惜乎絶学絶学续无因,传经可付何人,传心可付何人。予今哭回回不闻。

尾声

如可赎兮,人百其身。

后记

孔门师弟,不啻唐虞君臣,况颜氏之子乎。余尝于万籁俱寂时,一弹再皷,不禁鼻楚心酸。呜呼,尼父情何极。
#古琴##刘晓睿#


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