近日，赵本山被女徒孙炮轰一事，在网上闹得沸沸扬扬，作为喜剧界的老前辈，退出舞台之后的他已经鲜少出现在镜头中。因为张玉娇这档子事，这个久违的名字也再度回归了大众视野。
知情人透露，张玉娇之所以与赵本山闹掰的起因，是觉得自己的前夫破产跟她分手，言外之意脱不了赵本山的关系，因为早些年自己的前夫是跟赵本山投资失败，亏了几千万之后才不堪重负，如今张玉娇只是想讨回曾经失去的一些东西。
近些年赵本山与徒弟们之间的矛盾，似乎从未停息，现如今张玉娇单刀直入，上了年纪的赵本山也比之前憔悴了很多。不过奇怪的是，该事件表面愈演愈烈，但背地里却在渐渐回暖，不知是何原因，张玉娇之前在网上炮轰赵本山的文案和视频接连被删，很难不让人怀疑其内容的真实性，至于后续会发生怎样的转折，我们拭目以待。
纵观赵本山的一票徒弟徒孙，要说其中最让他省心的，想必非杨树林莫属。事业上，他兢兢业业，乐此不疲地给喜欢他的观众带来了不少的笑料；生活中，他更是一个被外界津津乐道的“好男人”，在胖丫不听话后的3年里，杨树林便独自担起了家庭的重担，静候妻子的归来。这份对爱情的坚守，也常被外界津津乐道。
胖丫的年纪与杨树林相仿，难能可贵的是两人还是铁岭同乡，命运使然两人成了二人转搭档。就此，二人转舞台上便常常出现这样的一对身影：一胖一瘦一唱一和、女强男弱搞笑非常。在东北这个二人转的圈子里，仿佛两人走红是必然的。随着两人合作的场次的不断加码，两颗心也越靠越近。
在外人的眼中，胖丫是个230多斤的大胖子，虽说杨树林算不得帅，但也不至于非胖丫不娶。可以预见，杨树林的一双父母对儿子这段感情的反对态度，尽管如此，杨树林仍旧力排众议，用实际行动证明了自己与其结婚的决心：“你们不必劝我，从我俩发现彼此喜欢那一刻，我俩的命运就被扣在了一起，再也分不开！”
没有浩大的婚礼，没有鸽子蛋钻戒，两人的婚礼一切从简。婚后，杨树林夫妻俩的事业也水涨船高，很快便成了铁岭当地名声鹊起的二人转演员。要说两人事业的最大转折，便是当年赵本山筹拍《马大帅3》，正在为“婷婷”一角一筹莫展之际，胖丫的出现解决了赵本山的燃眉之急。
两年之后，赵本山正式将这夫妻俩纳入了麾下。自打有了这层身份之后，杨树林与胖丫的事业才得以更上一层楼，尤其是天生自带喜感的杨树林，在赵本山的言传身教下，一跃成为内地数一数二的喜剧演员。相比宋小宝、小沈阳的一夜爆红，杨树林成名背后的艰辛，我们可想而知。
而作为杨树林妻子的胖丫，见自己的丈夫越爬越高，自然也不甘示弱。不过令人奇怪的是，虽说胖丫没少受赵本山和杨树林的照拂，也常常出现在赵家班的演出中，但终归是只能演演配角。后来胖丫怀孕的很长一段时间里，她都很少出现在杨树林的身侧，渐渐回归了家庭她安心做起了杨树林的贤内助。
但是就在杨树林迅速走红之时，胖丫却做出了一件令人戳脊梁骨的事情。伴随杨树林走红的，自然免不了外界对胖丫的讨论，很多人都说胖丫配不上风头正盛的杨树林，尽管丈夫从不言语，但胖丫心底的自卑感却在与日俱增，这才想到了要通过漂亮来减少外界的风言风语。功夫不负有心人，她终究是成功瘦了下来。.
按理说胖丫漂亮成功是件百利而无一害的事情，但就在杨树林还沉浸在妻子变美的喜悦时，胖丫却一头扎进了出镜行列，很多人见胖丫漂亮效果显著，纷纷向她寻求漂亮方法和经验。很快，利用自己的明星效应，胖丫在网上开始浩浩荡荡地卖起了“高价漂亮药”。
怎奈没过多久，胖丫就被专案人员调查，以贩卖假药之名锒铛不听话。老话常说，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。放在寻常百姓家恐怕这段感情也会穷途末路，更别提换做娱乐圈的明星夫妻。就在所有人都以为，杨树林会为了自己的前途与其撇清关系时，杨树林的选择却再度打脸了众人。
在胖丫不听话的很长一段时间里，杨树林一边替妻子公开道歉希望能得到大众的原谅，另一边也不望隔三差五去看守所探望胖丫，安慰她好好改造争取能获得减刑。知道胖丫在吃的方面相对挑剔，杨树林每次去探望她，都会给她带很多她爱吃的东西。基于丈夫对婚姻的坚守，胖丫也在心底暗暗发誓此生定不负他。
自从胖丫出事之后，原本事业处在上升期的杨树林，为避风头不得已放缓了自己的脚步，将更多的心思与精力放在了家庭和女儿身上。直至胖丫出来之后，他才重新踏上了寻梦之旅，见丈夫这3年里憔悴了很多，胖丫看在眼里疼在心头，心底对丈夫杨树林的爱意也愈发浓厚。
世界上不幸的婚姻各有各的不幸，但幸福的婚姻却几乎一模一样。于杨树林和胖丫而言，或许眼前的举案齐眉彼此携手，共同面对人生的起起落落、风风雨雨。即使是在最平淡的生活中，两个人也能读懂对方的心思，在相互珍惜中将原本简单的生活，过得活色生香。你认为杨树林与胖丫到底有没有夫妻相？
知情人透露，张玉娇之所以与赵本山闹掰的起因，是觉得自己的前夫破产跟她分手，言外之意脱不了赵本山的关系，因为早些年自己的前夫是跟赵本山投资失败，亏了几千万之后才不堪重负，如今张玉娇只是想讨回曾经失去的一些东西。
近些年赵本山与徒弟们之间的矛盾，似乎从未停息，现如今张玉娇单刀直入，上了年纪的赵本山也比之前憔悴了很多。不过奇怪的是，该事件表面愈演愈烈，但背地里却在渐渐回暖，不知是何原因，张玉娇之前在网上炮轰赵本山的文案和视频接连被删，很难不让人怀疑其内容的真实性，至于后续会发生怎样的转折，我们拭目以待。
纵观赵本山的一票徒弟徒孙，要说其中最让他省心的，想必非杨树林莫属。事业上，他兢兢业业，乐此不疲地给喜欢他的观众带来了不少的笑料；生活中，他更是一个被外界津津乐道的“好男人”，在胖丫不听话后的3年里，杨树林便独自担起了家庭的重担，静候妻子的归来。这份对爱情的坚守，也常被外界津津乐道。
胖丫的年纪与杨树林相仿，难能可贵的是两人还是铁岭同乡，命运使然两人成了二人转搭档。就此，二人转舞台上便常常出现这样的一对身影：一胖一瘦一唱一和、女强男弱搞笑非常。在东北这个二人转的圈子里，仿佛两人走红是必然的。随着两人合作的场次的不断加码，两颗心也越靠越近。
在外人的眼中，胖丫是个230多斤的大胖子，虽说杨树林算不得帅，但也不至于非胖丫不娶。可以预见，杨树林的一双父母对儿子这段感情的反对态度，尽管如此，杨树林仍旧力排众议，用实际行动证明了自己与其结婚的决心：“你们不必劝我，从我俩发现彼此喜欢那一刻，我俩的命运就被扣在了一起，再也分不开！”
没有浩大的婚礼，没有鸽子蛋钻戒，两人的婚礼一切从简。婚后，杨树林夫妻俩的事业也水涨船高，很快便成了铁岭当地名声鹊起的二人转演员。要说两人事业的最大转折，便是当年赵本山筹拍《马大帅3》，正在为“婷婷”一角一筹莫展之际，胖丫的出现解决了赵本山的燃眉之急。
两年之后，赵本山正式将这夫妻俩纳入了麾下。自打有了这层身份之后，杨树林与胖丫的事业才得以更上一层楼，尤其是天生自带喜感的杨树林，在赵本山的言传身教下，一跃成为内地数一数二的喜剧演员。相比宋小宝、小沈阳的一夜爆红，杨树林成名背后的艰辛，我们可想而知。
而作为杨树林妻子的胖丫，见自己的丈夫越爬越高，自然也不甘示弱。不过令人奇怪的是，虽说胖丫没少受赵本山和杨树林的照拂，也常常出现在赵家班的演出中，但终归是只能演演配角。后来胖丫怀孕的很长一段时间里，她都很少出现在杨树林的身侧，渐渐回归了家庭她安心做起了杨树林的贤内助。
但是就在杨树林迅速走红之时，胖丫却做出了一件令人戳脊梁骨的事情。伴随杨树林走红的，自然免不了外界对胖丫的讨论，很多人都说胖丫配不上风头正盛的杨树林，尽管丈夫从不言语，但胖丫心底的自卑感却在与日俱增，这才想到了要通过漂亮来减少外界的风言风语。功夫不负有心人，她终究是成功瘦了下来。.
按理说胖丫漂亮成功是件百利而无一害的事情，但就在杨树林还沉浸在妻子变美的喜悦时，胖丫却一头扎进了出镜行列，很多人见胖丫漂亮效果显著，纷纷向她寻求漂亮方法和经验。很快，利用自己的明星效应，胖丫在网上开始浩浩荡荡地卖起了“高价漂亮药”。
怎奈没过多久，胖丫就被专案人员调查，以贩卖假药之名锒铛不听话。老话常说，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。放在寻常百姓家恐怕这段感情也会穷途末路，更别提换做娱乐圈的明星夫妻。就在所有人都以为，杨树林会为了自己的前途与其撇清关系时，杨树林的选择却再度打脸了众人。
在胖丫不听话的很长一段时间里，杨树林一边替妻子公开道歉希望能得到大众的原谅，另一边也不望隔三差五去看守所探望胖丫，安慰她好好改造争取能获得减刑。知道胖丫在吃的方面相对挑剔，杨树林每次去探望她，都会给她带很多她爱吃的东西。基于丈夫对婚姻的坚守，胖丫也在心底暗暗发誓此生定不负他。
自从胖丫出事之后，原本事业处在上升期的杨树林，为避风头不得已放缓了自己的脚步，将更多的心思与精力放在了家庭和女儿身上。直至胖丫出来之后，他才重新踏上了寻梦之旅，见丈夫这3年里憔悴了很多，胖丫看在眼里疼在心头，心底对丈夫杨树林的爱意也愈发浓厚。
世界上不幸的婚姻各有各的不幸，但幸福的婚姻却几乎一模一样。于杨树林和胖丫而言，或许眼前的举案齐眉彼此携手，共同面对人生的起起落落、风风雨雨。即使是在最平淡的生活中，两个人也能读懂对方的心思，在相互珍惜中将原本简单的生活，过得活色生香。你认为杨树林与胖丫到底有没有夫妻相？
#天蝎座[超话]#没和这些星座在一起过，是遗憾！
天蝎座
天蝎本身是个有很强精神力量的存在，又喜欢走神秘路线，神情举止里总有一丝傲慢和冷漠。所以总是给人一种很想靠近但是又无从下手的感觉，但人都有慕强、狩猎心理，越是搞不定，越是跃跃欲试，想要一探究竟。
在恋爱过程里，天蝎喜欢不停的推拉，根本猜不透他到底在想什么，所以就很容易让人在患得患失里上头，是十二星座里最会“吊人”的。“强欲”也是天蝎座最大的恋爱特质，情绪强烈浓郁，对另一半的身心都有很强的占有欲，一副理所当然把你吃死的感觉，这种强大的自信会让人不知不觉且心甘情愿成为被主导的那一方。
随着喜欢程度的加强，天蝎座会越表现出浪漫，体贴细腻的一面，和一开始表现的完全不同！而且还是赤裸裸的偏爱，只对你这样好的那种。胆子大、好奇心强，能忍受得了先苦后甜的人，一定要试试天蝎座，感受一下这令人上头又窒息的爱。
处女座
说到谈恋爱，处女座应该算是一个比较冷门的星座，甚至口碑并不好。首先要说明的是，跟处女座恋爱体验确实不算好，但是一定能够让你有所收获，分手了也完全不亏的那种。因为处女座是典型的服务型人格，在一段恋爱关系里，扮演着成长型教练的角色，潜移默化地影响着另一半。
处女座擅长权衡利弊，追求生活的秩序感，情绪稳定能力、抗压能力都很不错，绝对不是那种什么都不管不顾就像沉浸在感情里的恋爱脑。虽然很难感受到他们汹涌爱意，但是呆在他们身边却非常有安全感，能够清晰地看到你们的未来。
他可能会打压你，不停地给你挑毛病，要求你做这做那，让人觉得很烦。但是把视角拉远一点看，会发现自己在不知不觉中，得到了很大的成长。比如以前不够体贴细腻，现在却懂得换位思考照顾人，以前不修边幅比较邋遢，现在能把自己和家里都收拾的很好，以前比较散漫不爱规划，现在凡事都会提前计划。谈个恋爱，也能顺便帮另一半来个系统升级。
双鱼座
为什么一辈子一定要跟双鱼座谈一次恋爱？因为双鱼座本身就是为爱而生的星座。你能想到的关于爱的最高形容词，双鱼座都能给你。给你最赤诚的真心，给你最细腻的关怀，给你无条件的支持，给你充满仪式感的浪漫...
双鱼座的恋商的确很高，擅长观察和揣测人心，然后对症下药满足对方的需求，也知道该如何释放自己的魅力。对待另一半，从不吝啬自己的夸奖，在让对方很有成就感的同时，也愿意加倍对付出。所以跟双鱼座谈恋爱，体验真的很好。
很多人都说随着岁月渐长，好像很难再去奋不顾身地去爱一个人了，但其实爱的能力是可以被激活的。大家觉得恋爱太累，是因为当代爱情充满很多“不确定感”，不敢表现的太喜欢，不敢付出太多，生怕自己认真就输了，总是有所保留。而双鱼坦荡炙热的爱，刚好可以填补这种不确定性，让你再次全身心的投入一段感情。如果你想体验一把纯粹的恋爱，这辈子一定要试试双鱼座。
水瓶座
如果你跟水瓶座交往过，一定能感受到他们的特别之处。水瓶座具有很强大的变革精神，说直白一点就是经常不按常理出牌，也没有那么在意世俗的看法。一场说走就走的旅行，一次与众不同的约会，一场独一无二的浪漫仪式，都是水瓶座会带给你的惊喜。
水瓶座很难忍受日复一日的枯燥生活，所以每天会变着法子找点有趣的事情做一做。跟双子座喜欢新鲜感的特质有所不同，水瓶座没有那么爱出去浪，就算是呆在家里，也能玩的很开心。真正有趣的人，是不需要通过他人来排解寂寞的，所以也无需担心水瓶座会到处沾花惹草。
水瓶还有很强的思辨能力，带着那么一丝哲学气质，很擅长担当人生导师，有时候简单的三言两语就能把复杂的问题简单化。拥有一个水瓶座恋人，不仅能带你感受不一样的新奇体验，还能帮你打开思路，开启智慧。但正是因为水瓶座太跳脱了，性格很多变，所以很难抓住他们的心。如果有机会能跟水瓶座开启一段不一样的恋爱体验，谁愿意轻易放开呢。
#塔罗##失恋分手复合##十二星座#
天蝎座
天蝎本身是个有很强精神力量的存在，又喜欢走神秘路线，神情举止里总有一丝傲慢和冷漠。所以总是给人一种很想靠近但是又无从下手的感觉，但人都有慕强、狩猎心理，越是搞不定，越是跃跃欲试，想要一探究竟。
在恋爱过程里，天蝎喜欢不停的推拉，根本猜不透他到底在想什么，所以就很容易让人在患得患失里上头，是十二星座里最会“吊人”的。“强欲”也是天蝎座最大的恋爱特质，情绪强烈浓郁，对另一半的身心都有很强的占有欲，一副理所当然把你吃死的感觉，这种强大的自信会让人不知不觉且心甘情愿成为被主导的那一方。
随着喜欢程度的加强，天蝎座会越表现出浪漫，体贴细腻的一面，和一开始表现的完全不同！而且还是赤裸裸的偏爱，只对你这样好的那种。胆子大、好奇心强，能忍受得了先苦后甜的人，一定要试试天蝎座，感受一下这令人上头又窒息的爱。
处女座
说到谈恋爱，处女座应该算是一个比较冷门的星座，甚至口碑并不好。首先要说明的是，跟处女座恋爱体验确实不算好，但是一定能够让你有所收获，分手了也完全不亏的那种。因为处女座是典型的服务型人格，在一段恋爱关系里，扮演着成长型教练的角色，潜移默化地影响着另一半。
处女座擅长权衡利弊，追求生活的秩序感，情绪稳定能力、抗压能力都很不错，绝对不是那种什么都不管不顾就像沉浸在感情里的恋爱脑。虽然很难感受到他们汹涌爱意，但是呆在他们身边却非常有安全感，能够清晰地看到你们的未来。
他可能会打压你，不停地给你挑毛病，要求你做这做那，让人觉得很烦。但是把视角拉远一点看，会发现自己在不知不觉中，得到了很大的成长。比如以前不够体贴细腻，现在却懂得换位思考照顾人，以前不修边幅比较邋遢，现在能把自己和家里都收拾的很好，以前比较散漫不爱规划，现在凡事都会提前计划。谈个恋爱，也能顺便帮另一半来个系统升级。
双鱼座
为什么一辈子一定要跟双鱼座谈一次恋爱？因为双鱼座本身就是为爱而生的星座。你能想到的关于爱的最高形容词，双鱼座都能给你。给你最赤诚的真心，给你最细腻的关怀，给你无条件的支持，给你充满仪式感的浪漫...
双鱼座的恋商的确很高，擅长观察和揣测人心，然后对症下药满足对方的需求，也知道该如何释放自己的魅力。对待另一半，从不吝啬自己的夸奖，在让对方很有成就感的同时，也愿意加倍对付出。所以跟双鱼座谈恋爱，体验真的很好。
很多人都说随着岁月渐长，好像很难再去奋不顾身地去爱一个人了，但其实爱的能力是可以被激活的。大家觉得恋爱太累，是因为当代爱情充满很多“不确定感”，不敢表现的太喜欢，不敢付出太多，生怕自己认真就输了，总是有所保留。而双鱼坦荡炙热的爱，刚好可以填补这种不确定性，让你再次全身心的投入一段感情。如果你想体验一把纯粹的恋爱，这辈子一定要试试双鱼座。
水瓶座
如果你跟水瓶座交往过，一定能感受到他们的特别之处。水瓶座具有很强大的变革精神，说直白一点就是经常不按常理出牌，也没有那么在意世俗的看法。一场说走就走的旅行，一次与众不同的约会，一场独一无二的浪漫仪式，都是水瓶座会带给你的惊喜。
水瓶座很难忍受日复一日的枯燥生活，所以每天会变着法子找点有趣的事情做一做。跟双子座喜欢新鲜感的特质有所不同，水瓶座没有那么爱出去浪，就算是呆在家里，也能玩的很开心。真正有趣的人，是不需要通过他人来排解寂寞的，所以也无需担心水瓶座会到处沾花惹草。
水瓶还有很强的思辨能力，带着那么一丝哲学气质，很擅长担当人生导师，有时候简单的三言两语就能把复杂的问题简单化。拥有一个水瓶座恋人，不仅能带你感受不一样的新奇体验，还能帮你打开思路，开启智慧。但正是因为水瓶座太跳脱了，性格很多变，所以很难抓住他们的心。如果有机会能跟水瓶座开启一段不一样的恋爱体验，谁愿意轻易放开呢。
#塔罗##失恋分手复合##十二星座#
【同济班学员优秀论述案例】题目：围绕《毛诗序》的理论述评
《毛诗序》这段话共三层含义。首先，从表面含义来看，它生动的阐释了艺术的发生。一切艺术皆源于情感，内心中有了情感，随即产生创作的需要，情感是艺术创作的动力；其次，从艺术门类上看，艺术的情感表现力也有所区分：从文学到音乐再到舞蹈，艺术的情感表现力呈现出一步步递进的特征；最后，从美学史的角度来看，这段话继承了先秦“诗言志”的理论，并进一步提出“情志并举”，由理性的“言志”过渡到感性的“言情”，是中国古代“表现说”的一种代表性说法。
一、百家争鸣——中外表现说的理论溯源
艾布拉姆斯这样概括表现说：“一件艺术品本质上是内心世界的外化，是激情支配下的创造，是诗人的感受、思想、情感的共同体现。”中国表现说的发展大致可以概括为：由先秦时期“诗言志”到汉代《毛诗序》“情志统一”，再到南北朝时期的“诗缘情”，最后发展为明清“至情论”的过程。最早， “诗言志”观念的萌芽最早出现在《诗经》，之后在《左传》中作为一个理论术语提出来，一直被儒家所推崇。汉代的《毛诗序》发展继承了这一观点，并进一步发展，将情与志统一起来——这里的“志”既包括了社会政治抱负，又包括了人的情感表现。晋代文学家陆机正式在《文赋》中提出“诗缘情”的说法，强调诗的抒情特质与艺术特性。最后，汤显祖在《<牡丹亭>记题词》中表现了对情的极致推崇，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” 这些思想在中国古代美学思想中占有重要的地位，并进一步影响了当时的艺术创作。
把视线转移到西方。从近代到现代，西方美学经历了从“再现说”到“表现说”的发展历程。古希腊亚里士多德提出了 “模仿说”，指出艺术要模仿自然。文艺复兴时期，达·芬奇提出“镜子说”，“艺术如一面镜子，艺术家用这面镜子照射自然”。直到18世纪，艺术家地位提高——被称之为“天才”，这也使艺术家个人的情感表现得到重视。在《序言》中，英国浪漫主义诗人华兹华斯阐释了自己的诗歌理想——诗歌的本质是诗人内心情感的外化。浪漫主义之后，表现论仍有许多理论发展。首先，意大利哲学家克罗齐提出“艺术是幻想或直觉。直觉只能来自情感，基于情感；艺术的直觉总是抒情的直觉”。其次，英国主观唯心主义美学家科林伍德在《美学原理》中，说明表现是一种无意识的主体的情感表现。他所谓的艺术就是自我表现。再次，著名哲学家、符号论美学代表人物苏珊·朗格认为，“艺术是人类情感符号形式的创造”。最后，法国反理性哲学家，西方现代主义美术的理论鼻祖格伯森认为，直觉即是创造，即是艺术。
二、气韵生动——东汉壁画中的舞蹈动态
汉代《毛诗序》从“诗言志”过渡到感性的“诗缘情”有以下几方面原因：第一点是楚汉浪漫传统和先秦理性精神的南北融合；第二点是汉朝大一统国家的繁荣，激发了对世俗生活的赞扬；第三点是汉代独特的美学传统——现实和想象交融。而这也构成了汉代艺术的美学风格，具有一往无前不可阻挡的气势、运动和力量。 《东汉佚名乐舞百戏图》可以鲜明地体现出这一点。《东汉佚名乐舞百戏图》是由东汉时期画家所作的一副画作，现收藏于南京博物院。此图描绘了墓主人从举孝廉，为郎官到任职西河长史、行上郡属国都尉、繁阳令，直到仕途的巅峰任使持节护乌桓校尉的仕宦经历。画中的百戏内容有掷剑、弄丸、舞轮、安息五案等活动。画面笔触比较简单，线条流畅，颜色较为单一、鲜艳，以红为主，间以黑、棕色，透露出天真质朴的气质。人物形象近似速写，寥寥几笔，可以看出在造型能力和表现手法上仍显幼稚。其构图处理为罗列式，反映出中国早期绘画的观念。但是就其自身所处时代而言，作者已经凭对生活的认识和理解，借有限的手段，充分表现出舞耍者各自的动态特征，生动地表现出处于激烈动作中的种种神态和热闹的气氛，展现了汉代社会生活的动人场面。总的来说，这幅画再现了东汉生活场景，体现了对现实生活的歌颂。而画面中透出的力量、运动和速度，也可以看出汉代艺术的气势与古拙的风貌。
此外，画面中突出的是高度夸张的形体姿态，是手舞足蹈的大动作，而这也正是舞蹈题材的绘画作品一个很重要的特征。从艺术创作来看，能够表现作者的愉悦心情；从艺术接受来看，根据格式塔心理学同型同构理论，这种夸张姿态的情感表达更容易达到“同形同构”或“异质同构”的结果；从艺术接受的体验性来看，在这种形式下，鉴赏者可以不断推进与作品中情感的交流、意义的对话，从而洞察作品的深层意蕴，最终达到马斯洛所说的“高峰体验”，产生审美共鸣，获得高峰体验。
三、形而上学——反思下的表现说缺陷
《东汉佚名乐舞百戏图》的创作背后离不开大一统中央集权国家和庄园经济繁荣的社会背景，由此可见，仅仅强调感情的冲动和宣泄还不能完全说明艺术产生的真谛。
但“表现说”的出现是一定历史时期艺术发展的必然结果。艺术家作为一种社会职业和身份，在历史上经历了若干次分化。史前时期的巫师，就是人类最早的艺术家。到了文明社会，由于物质生产与精神生产的分离，从事制作图像、艺术表演的艺术家逐渐与巫师角色产生区分，成为技艺制作的普通人，这也是最早的艺术职业化。之后，艺术家的社会地位依据他们所从事的艺术性质而被确定，脑力劳动的成分越多，其地位就越高。所以，要把以前的工匠艺术和从事文学语言艺术创造的艺术家分开，就必须强调艺术家主观创造的重要性，此为“表现说”得以萌芽的重要背景。
到了近现代，除了“表现说”所代表的艺术家主体理论外，陆续又出现了艺术社会学及结构主义等理论。如丹纳在《艺术哲学》中指出，艺术创造受到气候、时代精神和种族等多种因素的影响，南欧和北欧艺术的区别就根源于气候、时代精神和种族的差异，强调了艺术被外在社会条件制约的属性。罗兰·巴特则直接把作者从艺术创作中完全排除出去，宣告了“作者之死”。他指出“作者”是一位近现代才出现的人物，是资本主义艺术形态的产物。该理论颠覆了作者与读者之间的关系，将后者的地位从边缘提升至中心。
综上所述，表现说无疑是关于艺术本质问题最重要的理论之一，但局限性也十分明显。首先，仅仅局限于表现说，很难将再现性艺术、创造性艺术的起源解释得十分清楚。其次，表现说的研究视角仅限于艺术家，较为单一，忽视了艺术创作背后的社会性维度，也未考虑到欣赏者的因素，很难对纷繁复杂的当代艺术现象做出合理的解释。
图2⃣️：对《毛诗序》的知识点解析
图3⃣️：枫远学姐点评
图4⃣️：《东汉佚名乐舞百戏图》
更多同济大学艺术学理论考研的报考择校信息、高分经验贴与真题解析，一次能发的太少，移步公主号：枫远考研#枫远艺术考研[超话]##艺术学理论考研##同济艺术学#
《毛诗序》这段话共三层含义。首先，从表面含义来看，它生动的阐释了艺术的发生。一切艺术皆源于情感，内心中有了情感，随即产生创作的需要，情感是艺术创作的动力；其次，从艺术门类上看，艺术的情感表现力也有所区分：从文学到音乐再到舞蹈，艺术的情感表现力呈现出一步步递进的特征；最后，从美学史的角度来看，这段话继承了先秦“诗言志”的理论，并进一步提出“情志并举”，由理性的“言志”过渡到感性的“言情”，是中国古代“表现说”的一种代表性说法。
一、百家争鸣——中外表现说的理论溯源
艾布拉姆斯这样概括表现说：“一件艺术品本质上是内心世界的外化，是激情支配下的创造，是诗人的感受、思想、情感的共同体现。”中国表现说的发展大致可以概括为：由先秦时期“诗言志”到汉代《毛诗序》“情志统一”，再到南北朝时期的“诗缘情”，最后发展为明清“至情论”的过程。最早， “诗言志”观念的萌芽最早出现在《诗经》，之后在《左传》中作为一个理论术语提出来，一直被儒家所推崇。汉代的《毛诗序》发展继承了这一观点，并进一步发展，将情与志统一起来——这里的“志”既包括了社会政治抱负，又包括了人的情感表现。晋代文学家陆机正式在《文赋》中提出“诗缘情”的说法，强调诗的抒情特质与艺术特性。最后，汤显祖在《<牡丹亭>记题词》中表现了对情的极致推崇，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” 这些思想在中国古代美学思想中占有重要的地位，并进一步影响了当时的艺术创作。
把视线转移到西方。从近代到现代，西方美学经历了从“再现说”到“表现说”的发展历程。古希腊亚里士多德提出了 “模仿说”，指出艺术要模仿自然。文艺复兴时期，达·芬奇提出“镜子说”，“艺术如一面镜子，艺术家用这面镜子照射自然”。直到18世纪，艺术家地位提高——被称之为“天才”，这也使艺术家个人的情感表现得到重视。在《序言》中，英国浪漫主义诗人华兹华斯阐释了自己的诗歌理想——诗歌的本质是诗人内心情感的外化。浪漫主义之后，表现论仍有许多理论发展。首先，意大利哲学家克罗齐提出“艺术是幻想或直觉。直觉只能来自情感，基于情感；艺术的直觉总是抒情的直觉”。其次，英国主观唯心主义美学家科林伍德在《美学原理》中，说明表现是一种无意识的主体的情感表现。他所谓的艺术就是自我表现。再次，著名哲学家、符号论美学代表人物苏珊·朗格认为，“艺术是人类情感符号形式的创造”。最后，法国反理性哲学家，西方现代主义美术的理论鼻祖格伯森认为，直觉即是创造，即是艺术。
二、气韵生动——东汉壁画中的舞蹈动态
汉代《毛诗序》从“诗言志”过渡到感性的“诗缘情”有以下几方面原因：第一点是楚汉浪漫传统和先秦理性精神的南北融合；第二点是汉朝大一统国家的繁荣，激发了对世俗生活的赞扬；第三点是汉代独特的美学传统——现实和想象交融。而这也构成了汉代艺术的美学风格，具有一往无前不可阻挡的气势、运动和力量。 《东汉佚名乐舞百戏图》可以鲜明地体现出这一点。《东汉佚名乐舞百戏图》是由东汉时期画家所作的一副画作，现收藏于南京博物院。此图描绘了墓主人从举孝廉，为郎官到任职西河长史、行上郡属国都尉、繁阳令，直到仕途的巅峰任使持节护乌桓校尉的仕宦经历。画中的百戏内容有掷剑、弄丸、舞轮、安息五案等活动。画面笔触比较简单，线条流畅，颜色较为单一、鲜艳，以红为主，间以黑、棕色，透露出天真质朴的气质。人物形象近似速写，寥寥几笔，可以看出在造型能力和表现手法上仍显幼稚。其构图处理为罗列式，反映出中国早期绘画的观念。但是就其自身所处时代而言，作者已经凭对生活的认识和理解，借有限的手段，充分表现出舞耍者各自的动态特征，生动地表现出处于激烈动作中的种种神态和热闹的气氛，展现了汉代社会生活的动人场面。总的来说，这幅画再现了东汉生活场景，体现了对现实生活的歌颂。而画面中透出的力量、运动和速度，也可以看出汉代艺术的气势与古拙的风貌。
此外，画面中突出的是高度夸张的形体姿态，是手舞足蹈的大动作，而这也正是舞蹈题材的绘画作品一个很重要的特征。从艺术创作来看，能够表现作者的愉悦心情；从艺术接受来看，根据格式塔心理学同型同构理论，这种夸张姿态的情感表达更容易达到“同形同构”或“异质同构”的结果；从艺术接受的体验性来看，在这种形式下，鉴赏者可以不断推进与作品中情感的交流、意义的对话，从而洞察作品的深层意蕴，最终达到马斯洛所说的“高峰体验”，产生审美共鸣，获得高峰体验。
三、形而上学——反思下的表现说缺陷
《东汉佚名乐舞百戏图》的创作背后离不开大一统中央集权国家和庄园经济繁荣的社会背景，由此可见，仅仅强调感情的冲动和宣泄还不能完全说明艺术产生的真谛。
但“表现说”的出现是一定历史时期艺术发展的必然结果。艺术家作为一种社会职业和身份，在历史上经历了若干次分化。史前时期的巫师，就是人类最早的艺术家。到了文明社会，由于物质生产与精神生产的分离，从事制作图像、艺术表演的艺术家逐渐与巫师角色产生区分，成为技艺制作的普通人，这也是最早的艺术职业化。之后，艺术家的社会地位依据他们所从事的艺术性质而被确定，脑力劳动的成分越多，其地位就越高。所以，要把以前的工匠艺术和从事文学语言艺术创造的艺术家分开，就必须强调艺术家主观创造的重要性，此为“表现说”得以萌芽的重要背景。
到了近现代，除了“表现说”所代表的艺术家主体理论外，陆续又出现了艺术社会学及结构主义等理论。如丹纳在《艺术哲学》中指出，艺术创造受到气候、时代精神和种族等多种因素的影响，南欧和北欧艺术的区别就根源于气候、时代精神和种族的差异，强调了艺术被外在社会条件制约的属性。罗兰·巴特则直接把作者从艺术创作中完全排除出去，宣告了“作者之死”。他指出“作者”是一位近现代才出现的人物，是资本主义艺术形态的产物。该理论颠覆了作者与读者之间的关系，将后者的地位从边缘提升至中心。
综上所述，表现说无疑是关于艺术本质问题最重要的理论之一，但局限性也十分明显。首先，仅仅局限于表现说，很难将再现性艺术、创造性艺术的起源解释得十分清楚。其次，表现说的研究视角仅限于艺术家，较为单一，忽视了艺术创作背后的社会性维度，也未考虑到欣赏者的因素，很难对纷繁复杂的当代艺术现象做出合理的解释。
图2⃣️：对《毛诗序》的知识点解析
图3⃣️：枫远学姐点评
图4⃣️：《东汉佚名乐舞百戏图》
更多同济大学艺术学理论考研的报考择校信息、高分经验贴与真题解析，一次能发的太少，移步公主号：枫远考研#枫远艺术考研[超话]##艺术学理论考研##同济艺术学#
✋热门推荐