2022冬季课程 | 唯识三十颂-第八天
唯识与它空，关系一言难尽？
主讲：第17世大宝法王噶玛巴
日期：2022年2月4日（五）
先问候大家，祝大家身体健康，札西德乐！
今天是冬季课程的第八天，继续讲解唯识典籍在藏地是如何开展的。之前提到大致分为五个部分来讨论，今天会多加一个部分：他空跟唯识的关系。这次分类上可能比较杂乱，但也是希望在有限的时间内多讲一些内容。
#「弥勒五论」到底是哪宗？
前几堂课当中，已经讲过很多弥勒教法如何出现的历史，不必再重复，但是有些地方值得我们进一步讨论。首先是《丹珠尔》当中，印度论典对于弥勒教法的出现，有不同的说法。例如狮子贤论师的《般若八千颂大疏》（brgyad stong 'grel chen）提到：
「圣无着虽然领悟一切经典之意，但是对于《般若经》的字义两方面都无法领会，而感到不安。因此，弥勒为他讲说《般若经》、又撰写了《现观庄严论》本颂，传授给无着以及其兄弟等人，后经由后者诸师的祈请，弥勒因此撰写了五论。」
论师无畏生密（Abhayākaragupta，阿巴亚卡拉笈多）在《正处月光》（gnad kyi zla 'od）中的说法不同：
「佛涅槃后，金刚手承诺佛陀要负责结集佛语，召集弥勒等菩萨聚集一处，结集般若系经典。但是因为义理过于深奥，为了能够彰显其意，弥勒因此当时就撰写了《现观庄严论》的本颂。所以，狮子贤等人所主张，弥勒是后来为了回应无着才写下此作，这些观点有误；有些人则主张，弥勒的著作早已完成，但是并没有即刻宣说（是后来遇到无着才传出）。」
这些是《丹珠尔》（藏文大藏经的论藏部分）当中印度论师不同的说法，由于说法不同，所以还需要进一步研究。
关于弥勒教法属于哪个宗派的部分，上堂课已经讲过了，今天再做一些说明。一般来说，对于弥勒教法属于中观还是唯识，印度和中国佛教的看法没有太大的不同，但是在藏地却有很大的争论，有不同的主张、看法，主要的有三种：
一，五部论是中观，也是唯识；
二，五部论都是中观；
三，五部论都是唯识。
一，五部论是中观，也是唯识：
三种中比较普遍的主张是弥勒的著作一部分是中观、一部分是唯识，这样的主张有：鄂译师、理剑世尊、绒敦、果让。他们认为：《现观庄严论》是阐述中观思想；《大乘庄严经论》、《辩中边论》、《法法性分别论》（此论有颂文本和长行本两部）是所有大乘经的解释，而思想上主要是三自性的内容，所以属于唯识；《宝性论》是讲说如来藏经典的究竟大乘思想。
第八世法王米觉多杰的《入中论释》中提到：
「父尊大惹巴（桑杰年巴）说：『慈氏五论解释一切广大因果乘之教言。中间的三部论著，虽然没有不附带地提到中观法义，然而直接阐述的是唯识不共义的典籍；弥勒第一部论著（《现观庄严论》）属于中观唯识共同的论典；最后一部（《宝性论》）属于经续（显密）共同的论典。』」
这样的说法，也和普遍的说法一致，弥勒五论同时具有中观与唯识思想。
二，五部论都是中观：
说五部论都是中观的，是对于《现观庄严论》有现观权威之称的雅．米旁却吉喇嘛、多波．些饶蒋采，班钦．释迦乔丹等大多数的他空派大师，都一致认同弥勒五论都是中观的论典。
三，五部论都是唯识：
认为全部论典都是唯识的，有仁达瓦．寻努洛卓在〈对泽千堪布问答录〉中提到：
「弥勒的教法，在唯识当中，被无着兄弟和其弟子们讲说，如果弥勒的教法阐述的不是唯识思想，那么无着兄弟和其弟子的论著，也都会变成不是唯识宗的著作。结果会变得连一个唯识宗师也没有。」
在〈与喇嘛唯瑟蒋采问答录〉中提到：
「『弥勒五部论著当中，《现观》属于中观，其他四部属于唯识。』请问这样的说法依据为何？『如果中观，就应该全是中观，如果是唯识就应该全是唯识，但是，这样的分类很清楚是出自圣解脱军（Ārya Vimuktisena）和狮子贤（Haribhadra）。过去藏传佛教的大师们也都这样认为。』」
虽然过去很多藏传大师都认为弥勒思想是混合的中观、唯识的，但仁达瓦．寻努洛卓则认为全部都是唯识。所以，藏地也有这样的说法，认为弥勒教法都是唯识，但是有这种说法的藏传大师很少。以上简略讲完五论属于哪个宗派思想的部分。
#无着兄弟对「弥勒五论」的释论
接着，这里要说一下无着兄弟对于这五部论，写了什么样的注解。
一般来说，五部当中的《大乘庄严经论》，世亲着有注释、《辩中边论》，世亲着有注释、《法法性分别论》，世亲着有注释。《宝性论》，一般认为有无着的注释，藏传也是这么认为，但是近来国际学术研究认为可能是世亲所注释，这部分以后上《宝性论》的课时再说。总之，一般认为，四部论著无着兄弟都有注释，但是《现观庄严论》是否有两位的注释就不确定。
讲到《现观庄严论》，佛学院的学生都很熟悉了，对于印度二十一家《现观庄严论》的注解都很清楚，这里再重复说的话各位可能觉得很闷，简略来说，其中有十二部对照《般若经》、九部没有对照《般若经》。对照的十二部当中的第一部，就是圣解脱军（Ārya Vimuktisena）所写的《二万颂八品二万光明释》。据说这部注释撰写的因缘，是当时有一位居士寂铠（dge bsnyen zhi ba'i go cha）从普陀洛山迎请了一部《般若两万颂》（nyi khri le'u brgyad ma）到瓦拉纳西，而圣解脱军也同时得到弥勒「前往东方」的授记而来到了瓦拉纳西，两人就在当地相遇。以此因缘圣解脱军得到了这部《般若两万颂》，并且开始了与《现观庄严论》的比对工作。这是比对《般若经》和《现观庄严论》的第一部注释合集。这段因缘，出自慧生智撰写的《般若摄义》。
另外，据说这些注释当中，《般若八千要义》是所有释论中最广博的，能够广泛解释二十部，或一般说十七部母、子《般若经》的一切意旨，所以公认为是众释中诠释能力最为广博者。这里就讲到十七部《般若经》，这十七部经在赤松德赞父子时期，就已经翻译成藏文，因此当时就有般若十七部经的说法。不过，之后有些大师反对《般若经》「仅此十七部」的观点，认为那不过是在说赞普时期曾经翻译了十七部《般若经》，并不是说《般若经》只有这十七部。否定《般若经》仅此十七部的人，认为象是《金刚手请问经》、《金刚幢请问经》都是《般若经》，并不在这十七部中，当然这些经典主要是之后由布敦巴的上师塔巴译师所新译的。
其他四部弥勒著作，多少也有印度的注解本，以《大乘庄严经论》来说，有无性论师（Asvabhāva）的注解、安慧的注解，利他论师对于前两个颂文的解释，还有迦湿弥罗班钦．迦纳室利的注解。《辩中边论》则有安慧撰写的对于世亲的注解，其他的注解者印度应该是没有的。
世尊理剑则主张：《瑜伽师地论》的主旨十七地、摄抉择的五地，和《摄大乘论》与《阿毘达磨集论》，都是弥勒菩萨所亲说，并由无着归纳整理。这样的说法也受到大部分学者的支持。至于将无着的《解深密经注》、世亲的《十地经注》和《三自性论》等等「八品」，其中多以无着所作为主的这一系列著作，整编为「弥勒二十论」，这样的说法则是藏地学者的归纳结果。
#和弥勒相关的二十部法
「弥勒二十论」包括「二庄严论」：《现观庄严论》、《大乘庄严论》，两部；「二分别论」：《辩中边论》、《法法性分别论》，两部；《宝性论》等「慈氏五论」，五部；《瑜伽师地论》（五部地论），一部；《摄大乘论》、《阿毘达磨集论》，两部；世亲的「八品」、八部论。这是一般说的「弥勒二十部法」。
世亲所造的「八品」是：《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《释轨论》、《成业论》、《五蕴论》、《缘起经疏》（或有说是《辩法法性论释》，布顿、色惹杰尊等多位大师则认为是《缘起经疏》）、《辩中边论释》、《大乘庄严经论释》。
多罗那他着的《印度佛教史》中指出「八品」这个名称并不合理：「虽然称为八『品』（rab tu byed pa），但是其中的《缘起经疏》、《辩中边论释》、《大乘庄严经论释》和《释轨论》这四部很难说是『品』。」这一段的意思是，不合理的原因是「品」的篇幅通常比较小，而这四部论都是「释文」（tshig 'grel），篇幅较长，因此不能说是「品」。接着文中继续说到：「而且其中如《成业论》、《五蕴论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂论》称为「品」（rab byed）（译注：藏文中这四部论名都称为品，如《成业品》等），其他论又没有这样命名，所以是不合理的。」意思是如果要称为「八品」，那么应该八部论著的名称都应该统一为某某品才是。总之，对于以上谈到的「八品」和「弥勒二十部」，世尊理剑认为：这样的分类是藏地的说法，印度当时是没有的，这部分也值得我们进一步研究。
#弥勒教法最早的藏地注释
接着谈一下，弥勒教法最早的藏地注解是哪一本呢？
首先，藏地最早开始翻译弥勒教法的译师有巴曹译师和赞．喀沃切，他们二人前往印度听闻弥勒的教法。先是赞．喀沃切到了印度，据说当时他已经很老了，因此他将弥勒的教法当成是最后临终的法教，带着深切想要实修的心而向萨札纳（Sañjana）求法，请求教授《宝性论》，并且在当时的口译素．噶威多杰的协助下，听闻萨札纳的教授，据说后来就流传下来素．噶威多杰讲述时的记录。同时期还有一位名为贝玛僧格的译师，他也依止了萨札纳听闻了《大乘庄严经论》，后来也流传下来这部论的笔记。但上述这些笔记都已经失传了。
另外，最广为人知的一部最早的弥勒注解，就是由鄂译师作的注解，《般若经》相关的注解有《现观庄严论》摄义和大疏，《心经》摄义和大疏，《大乘庄严经》、《宝性论》、《辩中边论》和《法法性分别论》四部论的摄义和大疏，这些著作大都流传至今，象是他着的《宝性论》摄义，现在大家都看得到。这就是藏地最早和弥勒教法的因缘。以上就是弥勒教法和藏地最初的因缘。
#弥勒教法的教学
接下来，除了翻译之外，很重要的部分，就是弥勒教法的教学。
之前课程中提到过弥勒实修的传承，就是由赞．咖沃切传下的，但据说这个传承已经中断。而现在藏地最主要的传承，是由鄂译师．洛滇些饶所传下的，他的寺院名为桑浦寺，这座寺院可以说是藏传佛教的第一座佛学院，就象是印度的那烂陀佛教学院一样的重要。当时寺中有非常多的智者、大师，寺院主要的教学，就是以弥勒的经典为主，从中也撰写传出非常多相关的注疏，让弥勒的教法广为弘扬。
鄂译师本人和他的传承，不仅对于弥勒教法的弘扬具有极大的恩德，而且对于中观、因明的弘扬，也是极为重要的。可以说鄂氏传承对于整体藏传佛教是非常关键和有恩的。我觉得这是我们应该要知道，并且应该记在心中的。
现在很多时候，我们看到藏传佛教好像只知道四大教派，然后眼中只有自己的教派，当然尊重自宗自派理所当然，但是如果因此忘了过去，也就是还没有所谓的四大教派分类之前的那些祖师，也就是前弘期或后弘期刚开始的时候，当时有非常多的大师们，为了佛教鞠躬尽瘁，就是因为他们奠定了如此稳固的基础，才能让现在的藏传佛教，无论是在学业、事业还是道业上，方方面面都如此的稳固弘扬。祖师的恩德，是时刻都要铭记在心的。
以上就是弥勒教法跟藏地的因缘。 六，他空和唯识
「他空」跟「唯识」的关联性，这部分比较复杂，很不好讲。如果讲的方式不对，可能会冒犯到别人，所以这次说的并不是结论，而是提出一些看法和疑问，希望抛砖引玉，作为日后讨论的参考。
#「自空」跟「他空」的差别
他空和唯识是很重要的，在讲这个主题之前，首先我们要先知道「自空」跟「他空」的差别。要在短时间内讲清楚「自他」和「他空」是很困难的，总之，藏地后来开展出来的自空和他空的传承：
(一)「自空派」是以龙树《中论》和月称《入中论》思想为主的派别；
(二)「他空派」是以《宝性论》为主的弥勒教法和无着兄弟著作为主的派别。
两派的思想讲起来很复杂，但简单来说：
(一)自空思想：主张「万法自性本空或谛实空」，这是自空派；
(二)他空思想：主张「本质如来藏的自性上不受客尘所染或客尘空，而如来藏自性不空」，这是他空派。
他空派的思想，一说是由赞．咖沃切的《宝性论》传承开始，换句话说，是因为他强调《宝性论》而开启了他空的思想。之后噶玛巴让炯多杰也特别强调他空思想。然而是到了多波瓦．喜饶蒋采的时候，他才扎实地确立了他空的思想，建立起全面的他空根、道、果的理论。因此之后他空派也常被称为觉囊派。因为觉囊派主要的思想就是他空。
唯识与它空，关系一言难尽？
主讲：第17世大宝法王噶玛巴
日期：2022年2月4日（五）
先问候大家，祝大家身体健康，札西德乐！
今天是冬季课程的第八天，继续讲解唯识典籍在藏地是如何开展的。之前提到大致分为五个部分来讨论，今天会多加一个部分：他空跟唯识的关系。这次分类上可能比较杂乱，但也是希望在有限的时间内多讲一些内容。
#「弥勒五论」到底是哪宗？
前几堂课当中，已经讲过很多弥勒教法如何出现的历史，不必再重复，但是有些地方值得我们进一步讨论。首先是《丹珠尔》当中，印度论典对于弥勒教法的出现，有不同的说法。例如狮子贤论师的《般若八千颂大疏》（brgyad stong 'grel chen）提到：
「圣无着虽然领悟一切经典之意，但是对于《般若经》的字义两方面都无法领会，而感到不安。因此，弥勒为他讲说《般若经》、又撰写了《现观庄严论》本颂，传授给无着以及其兄弟等人，后经由后者诸师的祈请，弥勒因此撰写了五论。」
论师无畏生密（Abhayākaragupta，阿巴亚卡拉笈多）在《正处月光》（gnad kyi zla 'od）中的说法不同：
「佛涅槃后，金刚手承诺佛陀要负责结集佛语，召集弥勒等菩萨聚集一处，结集般若系经典。但是因为义理过于深奥，为了能够彰显其意，弥勒因此当时就撰写了《现观庄严论》的本颂。所以，狮子贤等人所主张，弥勒是后来为了回应无着才写下此作，这些观点有误；有些人则主张，弥勒的著作早已完成，但是并没有即刻宣说（是后来遇到无着才传出）。」
这些是《丹珠尔》（藏文大藏经的论藏部分）当中印度论师不同的说法，由于说法不同，所以还需要进一步研究。
关于弥勒教法属于哪个宗派的部分，上堂课已经讲过了，今天再做一些说明。一般来说，对于弥勒教法属于中观还是唯识，印度和中国佛教的看法没有太大的不同，但是在藏地却有很大的争论，有不同的主张、看法，主要的有三种：
一，五部论是中观，也是唯识；
二，五部论都是中观；
三，五部论都是唯识。
一，五部论是中观，也是唯识：
三种中比较普遍的主张是弥勒的著作一部分是中观、一部分是唯识，这样的主张有：鄂译师、理剑世尊、绒敦、果让。他们认为：《现观庄严论》是阐述中观思想；《大乘庄严经论》、《辩中边论》、《法法性分别论》（此论有颂文本和长行本两部）是所有大乘经的解释，而思想上主要是三自性的内容，所以属于唯识；《宝性论》是讲说如来藏经典的究竟大乘思想。
第八世法王米觉多杰的《入中论释》中提到：
「父尊大惹巴（桑杰年巴）说：『慈氏五论解释一切广大因果乘之教言。中间的三部论著，虽然没有不附带地提到中观法义，然而直接阐述的是唯识不共义的典籍；弥勒第一部论著（《现观庄严论》）属于中观唯识共同的论典；最后一部（《宝性论》）属于经续（显密）共同的论典。』」
这样的说法，也和普遍的说法一致，弥勒五论同时具有中观与唯识思想。
二，五部论都是中观：
说五部论都是中观的，是对于《现观庄严论》有现观权威之称的雅．米旁却吉喇嘛、多波．些饶蒋采，班钦．释迦乔丹等大多数的他空派大师，都一致认同弥勒五论都是中观的论典。
三，五部论都是唯识：
认为全部论典都是唯识的，有仁达瓦．寻努洛卓在〈对泽千堪布问答录〉中提到：
「弥勒的教法，在唯识当中，被无着兄弟和其弟子们讲说，如果弥勒的教法阐述的不是唯识思想，那么无着兄弟和其弟子的论著，也都会变成不是唯识宗的著作。结果会变得连一个唯识宗师也没有。」
在〈与喇嘛唯瑟蒋采问答录〉中提到：
「『弥勒五部论著当中，《现观》属于中观，其他四部属于唯识。』请问这样的说法依据为何？『如果中观，就应该全是中观，如果是唯识就应该全是唯识，但是，这样的分类很清楚是出自圣解脱军（Ārya Vimuktisena）和狮子贤（Haribhadra）。过去藏传佛教的大师们也都这样认为。』」
虽然过去很多藏传大师都认为弥勒思想是混合的中观、唯识的，但仁达瓦．寻努洛卓则认为全部都是唯识。所以，藏地也有这样的说法，认为弥勒教法都是唯识，但是有这种说法的藏传大师很少。以上简略讲完五论属于哪个宗派思想的部分。
#无着兄弟对「弥勒五论」的释论
接着，这里要说一下无着兄弟对于这五部论，写了什么样的注解。
一般来说，五部当中的《大乘庄严经论》，世亲着有注释、《辩中边论》，世亲着有注释、《法法性分别论》，世亲着有注释。《宝性论》，一般认为有无着的注释，藏传也是这么认为，但是近来国际学术研究认为可能是世亲所注释，这部分以后上《宝性论》的课时再说。总之，一般认为，四部论著无着兄弟都有注释，但是《现观庄严论》是否有两位的注释就不确定。
讲到《现观庄严论》，佛学院的学生都很熟悉了，对于印度二十一家《现观庄严论》的注解都很清楚，这里再重复说的话各位可能觉得很闷，简略来说，其中有十二部对照《般若经》、九部没有对照《般若经》。对照的十二部当中的第一部，就是圣解脱军（Ārya Vimuktisena）所写的《二万颂八品二万光明释》。据说这部注释撰写的因缘，是当时有一位居士寂铠（dge bsnyen zhi ba'i go cha）从普陀洛山迎请了一部《般若两万颂》（nyi khri le'u brgyad ma）到瓦拉纳西，而圣解脱军也同时得到弥勒「前往东方」的授记而来到了瓦拉纳西，两人就在当地相遇。以此因缘圣解脱军得到了这部《般若两万颂》，并且开始了与《现观庄严论》的比对工作。这是比对《般若经》和《现观庄严论》的第一部注释合集。这段因缘，出自慧生智撰写的《般若摄义》。
另外，据说这些注释当中，《般若八千要义》是所有释论中最广博的，能够广泛解释二十部，或一般说十七部母、子《般若经》的一切意旨，所以公认为是众释中诠释能力最为广博者。这里就讲到十七部《般若经》，这十七部经在赤松德赞父子时期，就已经翻译成藏文，因此当时就有般若十七部经的说法。不过，之后有些大师反对《般若经》「仅此十七部」的观点，认为那不过是在说赞普时期曾经翻译了十七部《般若经》，并不是说《般若经》只有这十七部。否定《般若经》仅此十七部的人，认为象是《金刚手请问经》、《金刚幢请问经》都是《般若经》，并不在这十七部中，当然这些经典主要是之后由布敦巴的上师塔巴译师所新译的。
其他四部弥勒著作，多少也有印度的注解本，以《大乘庄严经论》来说，有无性论师（Asvabhāva）的注解、安慧的注解，利他论师对于前两个颂文的解释，还有迦湿弥罗班钦．迦纳室利的注解。《辩中边论》则有安慧撰写的对于世亲的注解，其他的注解者印度应该是没有的。
世尊理剑则主张：《瑜伽师地论》的主旨十七地、摄抉择的五地，和《摄大乘论》与《阿毘达磨集论》，都是弥勒菩萨所亲说，并由无着归纳整理。这样的说法也受到大部分学者的支持。至于将无着的《解深密经注》、世亲的《十地经注》和《三自性论》等等「八品」，其中多以无着所作为主的这一系列著作，整编为「弥勒二十论」，这样的说法则是藏地学者的归纳结果。
#和弥勒相关的二十部法
「弥勒二十论」包括「二庄严论」：《现观庄严论》、《大乘庄严论》，两部；「二分别论」：《辩中边论》、《法法性分别论》，两部；《宝性论》等「慈氏五论」，五部；《瑜伽师地论》（五部地论），一部；《摄大乘论》、《阿毘达磨集论》，两部；世亲的「八品」、八部论。这是一般说的「弥勒二十部法」。
世亲所造的「八品」是：《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《释轨论》、《成业论》、《五蕴论》、《缘起经疏》（或有说是《辩法法性论释》，布顿、色惹杰尊等多位大师则认为是《缘起经疏》）、《辩中边论释》、《大乘庄严经论释》。
多罗那他着的《印度佛教史》中指出「八品」这个名称并不合理：「虽然称为八『品』（rab tu byed pa），但是其中的《缘起经疏》、《辩中边论释》、《大乘庄严经论释》和《释轨论》这四部很难说是『品』。」这一段的意思是，不合理的原因是「品」的篇幅通常比较小，而这四部论都是「释文」（tshig 'grel），篇幅较长，因此不能说是「品」。接着文中继续说到：「而且其中如《成业论》、《五蕴论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂论》称为「品」（rab byed）（译注：藏文中这四部论名都称为品，如《成业品》等），其他论又没有这样命名，所以是不合理的。」意思是如果要称为「八品」，那么应该八部论著的名称都应该统一为某某品才是。总之，对于以上谈到的「八品」和「弥勒二十部」，世尊理剑认为：这样的分类是藏地的说法，印度当时是没有的，这部分也值得我们进一步研究。
#弥勒教法最早的藏地注释
接着谈一下，弥勒教法最早的藏地注解是哪一本呢？
首先，藏地最早开始翻译弥勒教法的译师有巴曹译师和赞．喀沃切，他们二人前往印度听闻弥勒的教法。先是赞．喀沃切到了印度，据说当时他已经很老了，因此他将弥勒的教法当成是最后临终的法教，带着深切想要实修的心而向萨札纳（Sañjana）求法，请求教授《宝性论》，并且在当时的口译素．噶威多杰的协助下，听闻萨札纳的教授，据说后来就流传下来素．噶威多杰讲述时的记录。同时期还有一位名为贝玛僧格的译师，他也依止了萨札纳听闻了《大乘庄严经论》，后来也流传下来这部论的笔记。但上述这些笔记都已经失传了。
另外，最广为人知的一部最早的弥勒注解，就是由鄂译师作的注解，《般若经》相关的注解有《现观庄严论》摄义和大疏，《心经》摄义和大疏，《大乘庄严经》、《宝性论》、《辩中边论》和《法法性分别论》四部论的摄义和大疏，这些著作大都流传至今，象是他着的《宝性论》摄义，现在大家都看得到。这就是藏地最早和弥勒教法的因缘。以上就是弥勒教法和藏地最初的因缘。
#弥勒教法的教学
接下来，除了翻译之外，很重要的部分，就是弥勒教法的教学。
之前课程中提到过弥勒实修的传承，就是由赞．咖沃切传下的，但据说这个传承已经中断。而现在藏地最主要的传承，是由鄂译师．洛滇些饶所传下的，他的寺院名为桑浦寺，这座寺院可以说是藏传佛教的第一座佛学院，就象是印度的那烂陀佛教学院一样的重要。当时寺中有非常多的智者、大师，寺院主要的教学，就是以弥勒的经典为主，从中也撰写传出非常多相关的注疏，让弥勒的教法广为弘扬。
鄂译师本人和他的传承，不仅对于弥勒教法的弘扬具有极大的恩德，而且对于中观、因明的弘扬，也是极为重要的。可以说鄂氏传承对于整体藏传佛教是非常关键和有恩的。我觉得这是我们应该要知道，并且应该记在心中的。
现在很多时候，我们看到藏传佛教好像只知道四大教派，然后眼中只有自己的教派，当然尊重自宗自派理所当然，但是如果因此忘了过去，也就是还没有所谓的四大教派分类之前的那些祖师，也就是前弘期或后弘期刚开始的时候，当时有非常多的大师们，为了佛教鞠躬尽瘁，就是因为他们奠定了如此稳固的基础，才能让现在的藏传佛教，无论是在学业、事业还是道业上，方方面面都如此的稳固弘扬。祖师的恩德，是时刻都要铭记在心的。
以上就是弥勒教法跟藏地的因缘。 六，他空和唯识
「他空」跟「唯识」的关联性，这部分比较复杂，很不好讲。如果讲的方式不对，可能会冒犯到别人，所以这次说的并不是结论，而是提出一些看法和疑问，希望抛砖引玉，作为日后讨论的参考。
#「自空」跟「他空」的差别
他空和唯识是很重要的，在讲这个主题之前，首先我们要先知道「自空」跟「他空」的差别。要在短时间内讲清楚「自他」和「他空」是很困难的，总之，藏地后来开展出来的自空和他空的传承：
(一)「自空派」是以龙树《中论》和月称《入中论》思想为主的派别；
(二)「他空派」是以《宝性论》为主的弥勒教法和无着兄弟著作为主的派别。
两派的思想讲起来很复杂，但简单来说：
(一)自空思想：主张「万法自性本空或谛实空」，这是自空派；
(二)他空思想：主张「本质如来藏的自性上不受客尘所染或客尘空，而如来藏自性不空」，这是他空派。
他空派的思想，一说是由赞．咖沃切的《宝性论》传承开始，换句话说，是因为他强调《宝性论》而开启了他空的思想。之后噶玛巴让炯多杰也特别强调他空思想。然而是到了多波瓦．喜饶蒋采的时候，他才扎实地确立了他空的思想，建立起全面的他空根、道、果的理论。因此之后他空派也常被称为觉囊派。因为觉囊派主要的思想就是他空。
#如何挑选成分安全的美白护肤品#
有有有！
1号宝贝
主要作用：美白、改善肤色不均，消除红斑。
名称：朵丽丝水乳套装
成分：
377：靠抑制酪氨酸酶来抑制黑色素生成来达到美白的效果的。
烟酰胺：阻挡黑色素向角质形成细胞的转移，促进角质代谢，加速黑色素的代谢从而达到美白的效果的。
肌肽：有效预防皮肤衰老，美白肌肤，同时避免受到自由基的伤害，加快新陈代谢。
以前我一直很中意雅诗兰黛的那款粉水的，但是由于囊中羞涩，所以有幸用过之后就没有回购了，后来还是我姐妹给我安利了朵丽丝水乳，价格却是雅诗兰黛的三分之一，但是效果没有打折！
其实我本身的肤色还算看得过去，但是由于脸上长过痘痘，我的脸上留下的有红斑，肤色不太均匀。
所以我对美白产品的要求就是能够显著的改善肤色不均的情况。
朵丽丝他们家的产品就很安全，单说这个水乳，像硅、油、酒精、防腐剂和香这些东西都没有添加，配方精简到孕妇都可以用的！
水是精华水的质地，带着淡淡的香味，闻起来非常舒服，同时渗透力比较强。
乳液的流动性比较强，上脸的吸收速度特别快，属于那种清爽型的。
改善肤色不均的速度还是挺快的，一套差不多快用完的时候，脸上一丝红斑都没有了。
用之前脸上泛红，看起来像是被扇了一巴掌似的。
用了快一个月的时候红斑就淡了很多了，差不多一套刚好用完就红斑就没了。
就这一套水乳我平时都是拿来当修复精华用的，不管是爽肤水还是乳液拿出来都能抵挡一面的，关键人家还不贵，就100多，还是官网旗舰店的。
Doris Home朵丽丝水乳套装肌源焕亮修护补水保湿提亮抗皱紧致正品
我现在都回购好几套了，以后估计都不会换了，好久没用过这么平价但是各方面护肤效果都很好的精华了。
2号宝贝
主要作用：变得像白炽灯一样白，抗初老，紧致嫩肤
名字：OIU富勒烯精华
成分：
富勒烯：可以有效的清除细胞内因产生的自由基，抑制细胞内活性氧过度产生。减少酪氨酸酶的刺激信号，从而抑制黑色素细胞过度分泌黑色素。
乙基抗坏血酸：通过抑制暗沉因子的生成，达到美白的效果。
乙酰基六肽：可以亲和自由基，淡化黑色素。
这3种美白修复成分加在一起，直接吊打市面上主抓美白的烟酰胺，熊果苷，377，果然成分珍贵就是不一样！
现在有蛮多的以富勒烯为主的美白精华，有用是真的有用，它是护肤品中的顶（超）尖（贵）成分，基本上多个1%的含量就得贵一百起步，它其中的富勒烯含量就有3%，2瓶装，而且只要一百多，从经济方面上讲它是比较实惠的。
质地也挺水润的，因为富勒烯本身的渗透力就比较好，滴上去吸收速度很快，咻咻咻的就没感觉了。
使用效果还是挺nice的，差不多用个快一个月的时候，自己照镜子就发现明显的白了一点，直到过年回家的时候亲戚朋友们都说我这一年变白了好多呢。
而且变白的同时很明显的察觉到脸上的小细纹都少了，皮肤都比之前紧致细腻了，看我现在的皮肤满满都是胶原蛋白呀。
美白的同时还能抗初老，一举两得，价格还很实惠，两瓶装才一百出头。
oiu富勒烯小白瓶精华液原液30ml逆时光亮肤色淡细纹正品
虽说效果因人而异吧，但是要坚持用，一天两次的话，估计有底子好的姐妹白的更快呢，一瓶不到就能白的了。
3号选手
主要作用：横扫暗沉，熬夜肌必备
名字：苔丝桃桃子睡眠面膜。
成分：
二裂酵母：含有维他B群以及多种矿物质成分，而且它们都是小分子结构，有着非常出色的美白功效，还可以加速皮肤角质层的新陈代谢功能，捕获自由基，让肌肤变得白皙。
麦角硫因：可抑制黑色素活性，减少黑色素生成，另外还对紫外线D区有吸收，可以增加亮肤效果。
黄金成分：主要作用就是可以帮助皮肤吸收。
植萃提取物：分别是金盏花、积雪草、马齿笕提取物，主要起到一个舒缓修复皮肤的效果。
（一看到二裂酵母就能想起来之前风很大的小棕瓶同款成分）
我脸上并不算黑，但是由于各样各样的因素导致我脸上有些暗黄，早上起来洗个脸还是透亮透亮的，像牛奶般可人的水灵灵女孩，但是一到下午就成了脸上没光泽的暗黄阿姨脸了，但自从用了苔丝面膜第二天就不会出现这种情况。
它的质地看起来很好看呀，像粉红的果冻一样，不同的是里面还有很多金黄色小颗粒，这就是它的黄金成分了，采用包裹的技术，在上脸揉搓的时候释放出来金箔的修复能力，渗透力比较好，能给皮肤一整夜的补水修复。
每次加班熬夜我都会敷它，第二天脸上一整天都是亮亮的，从没有出现暗沉情况，真就是熬夜党的救星啊。
我已经安利给我科室一起值班的姐妹了，她皮肤本来是那种比较暗黄的，用了一罐下来肤色变得特别的透亮，都快要赶超我了，看来我也得用勤快一点才行啊。
总的来说效果很好，对皮肤暗沉特别有帮助，熬夜党的救星啊！关键价格很便宜啊，不到一百块，第二瓶还半价呢！
第2件半价苔丝桃桃子面膜金箔睡眠面膜清洁免洗弹润修护补湿保水提亮正品女
我的熬夜自由都是它给的，有大牌的成分，但是价格和大牌相比可是差的不是一点半点，就算不用，放在那看包装都能欣赏半天的。
4号选手
主要作用：美白提亮，越洗越白，皮肤越嫩
名字：鸢苏玫瑰洁面乳
成分：
法国千叶玫瑰：含有丰富的维他命成分以及天然植物精华，能使皮肤变得更加白皙洁净，富含三萜类化合物和维生素C可以有效的抗衰老。
奥氏海藻：调节皮肤水油平衡，收缩毛孔。
积雪草：主要是修复皮肤损伤，强化皮肤的抵抗力。
瓶身看起来虽然很普通，但是效果不普通啊，能美白的洗面奶可不多见啊。
它是我用的第一个属于美白的产品，当时我是用完了一整瓶，脖子和脸颜色就不一样了。我当时就决定以后要雨露均沾，给脖子也来一点。
可以这么形容，它就像田螺姑娘一样，属于润物细无声型的美白。
就这样用了半瓶下去，不到一个月，我脸上和脖子同时都变白了，慌得我身体美白赶紧安排上了日程，要不然出现色差多尴尬啊。
而且它的泡沫很绵密松软，上脸超级轻柔，没有刺激感，洗完也不会像其他洗面奶那样会拔干，是水润很舒服的感觉。
值得一提的就是，它控油清洁能力也很好的，属于比较温和的那种，我用的时候一点刺激感都没有。
自从用它洗脸，脸上不仅白了一个度，平时脸上的出油量也少了，皮肤摸起来也比之前滑嫩，早上用它洗个脸，脸上一整天都是亮亮的。
这个洗面奶算是平价中的战斗机了，美白的洗面奶都是那种几百的，而它还不到一百块钱，这么好的洗面奶恰巧就被我遇上了。
5号宝贝
主要作用：防晒，隔离紫外线、养肤、遮瑕
名字：蜂了防晒bb霜
防晒要做好，再快的美白方法都比不过被晒黑的速度。
它的防晒强度是SPF50+，PA+++，意思就是防晒时长达到12小时。我平时出行就涂它，完全不怕紫外线的照射。
有一年夏天去旅游就是用的它，那几天每天都要遭受阳光的照射，但是我的脸一点都没有黑哟，有的时候热的满头大汗脸上的防晒还是一直没脱落。
另外这是一种养肤型的防晒霜，它还有7重高活性植萃主要有舒缓皮肤、改善皮肤的作用，此外还有27种果萃精华来深度滋养皮肤。
它里面还有倒地铃花、车前叶蓝蓟籽油、向日葵不皂化物、生育酚这4个舒缓肌肤专利组合成分，专门修复晒后皮肤的损伤。
我姐妹之前脸上被晒的通红通红的就是靠它来搞定的呢。
不仅能够进行晒后修复，就算是长痘、皮肤敏感也可以放心用。
它遮瑕的效果也很让我满意的，直接上图让你们看。
脸上的一些瑕疵什么的它都可以挡住，有时候睡过头了来不及上妆就抹它，特别方便。
如果没有找到合适防晒霜的姐妹完全可以试一下这个，特别好用呢~
最后再次提醒：美白需要一个过程，想要白没有1个月是不可能的，而且想要变白千万不要忽略了防晒，不然抹再多再好的精华液也是白搭！
加油！
有有有！
1号宝贝
主要作用：美白、改善肤色不均，消除红斑。
名称：朵丽丝水乳套装
成分：
377：靠抑制酪氨酸酶来抑制黑色素生成来达到美白的效果的。
烟酰胺：阻挡黑色素向角质形成细胞的转移，促进角质代谢，加速黑色素的代谢从而达到美白的效果的。
肌肽：有效预防皮肤衰老，美白肌肤，同时避免受到自由基的伤害，加快新陈代谢。
以前我一直很中意雅诗兰黛的那款粉水的，但是由于囊中羞涩，所以有幸用过之后就没有回购了，后来还是我姐妹给我安利了朵丽丝水乳，价格却是雅诗兰黛的三分之一，但是效果没有打折！
其实我本身的肤色还算看得过去，但是由于脸上长过痘痘，我的脸上留下的有红斑，肤色不太均匀。
所以我对美白产品的要求就是能够显著的改善肤色不均的情况。
朵丽丝他们家的产品就很安全，单说这个水乳，像硅、油、酒精、防腐剂和香这些东西都没有添加，配方精简到孕妇都可以用的！
水是精华水的质地，带着淡淡的香味，闻起来非常舒服，同时渗透力比较强。
乳液的流动性比较强，上脸的吸收速度特别快，属于那种清爽型的。
改善肤色不均的速度还是挺快的，一套差不多快用完的时候，脸上一丝红斑都没有了。
用之前脸上泛红，看起来像是被扇了一巴掌似的。
用了快一个月的时候红斑就淡了很多了，差不多一套刚好用完就红斑就没了。
就这一套水乳我平时都是拿来当修复精华用的，不管是爽肤水还是乳液拿出来都能抵挡一面的，关键人家还不贵，就100多，还是官网旗舰店的。
Doris Home朵丽丝水乳套装肌源焕亮修护补水保湿提亮抗皱紧致正品
我现在都回购好几套了，以后估计都不会换了，好久没用过这么平价但是各方面护肤效果都很好的精华了。
2号宝贝
主要作用：变得像白炽灯一样白，抗初老，紧致嫩肤
名字：OIU富勒烯精华
成分：
富勒烯：可以有效的清除细胞内因产生的自由基，抑制细胞内活性氧过度产生。减少酪氨酸酶的刺激信号，从而抑制黑色素细胞过度分泌黑色素。
乙基抗坏血酸：通过抑制暗沉因子的生成，达到美白的效果。
乙酰基六肽：可以亲和自由基，淡化黑色素。
这3种美白修复成分加在一起，直接吊打市面上主抓美白的烟酰胺，熊果苷，377，果然成分珍贵就是不一样！
现在有蛮多的以富勒烯为主的美白精华，有用是真的有用，它是护肤品中的顶（超）尖（贵）成分，基本上多个1%的含量就得贵一百起步，它其中的富勒烯含量就有3%，2瓶装，而且只要一百多，从经济方面上讲它是比较实惠的。
质地也挺水润的，因为富勒烯本身的渗透力就比较好，滴上去吸收速度很快，咻咻咻的就没感觉了。
使用效果还是挺nice的，差不多用个快一个月的时候，自己照镜子就发现明显的白了一点，直到过年回家的时候亲戚朋友们都说我这一年变白了好多呢。
而且变白的同时很明显的察觉到脸上的小细纹都少了，皮肤都比之前紧致细腻了，看我现在的皮肤满满都是胶原蛋白呀。
美白的同时还能抗初老，一举两得，价格还很实惠，两瓶装才一百出头。
oiu富勒烯小白瓶精华液原液30ml逆时光亮肤色淡细纹正品
虽说效果因人而异吧，但是要坚持用，一天两次的话，估计有底子好的姐妹白的更快呢，一瓶不到就能白的了。
3号选手
主要作用：横扫暗沉，熬夜肌必备
名字：苔丝桃桃子睡眠面膜。
成分：
二裂酵母：含有维他B群以及多种矿物质成分，而且它们都是小分子结构，有着非常出色的美白功效，还可以加速皮肤角质层的新陈代谢功能，捕获自由基，让肌肤变得白皙。
麦角硫因：可抑制黑色素活性，减少黑色素生成，另外还对紫外线D区有吸收，可以增加亮肤效果。
黄金成分：主要作用就是可以帮助皮肤吸收。
植萃提取物：分别是金盏花、积雪草、马齿笕提取物，主要起到一个舒缓修复皮肤的效果。
（一看到二裂酵母就能想起来之前风很大的小棕瓶同款成分）
我脸上并不算黑，但是由于各样各样的因素导致我脸上有些暗黄，早上起来洗个脸还是透亮透亮的，像牛奶般可人的水灵灵女孩，但是一到下午就成了脸上没光泽的暗黄阿姨脸了，但自从用了苔丝面膜第二天就不会出现这种情况。
它的质地看起来很好看呀，像粉红的果冻一样，不同的是里面还有很多金黄色小颗粒，这就是它的黄金成分了，采用包裹的技术，在上脸揉搓的时候释放出来金箔的修复能力，渗透力比较好，能给皮肤一整夜的补水修复。
每次加班熬夜我都会敷它，第二天脸上一整天都是亮亮的，从没有出现暗沉情况，真就是熬夜党的救星啊。
我已经安利给我科室一起值班的姐妹了，她皮肤本来是那种比较暗黄的，用了一罐下来肤色变得特别的透亮，都快要赶超我了，看来我也得用勤快一点才行啊。
总的来说效果很好，对皮肤暗沉特别有帮助，熬夜党的救星啊！关键价格很便宜啊，不到一百块，第二瓶还半价呢！
第2件半价苔丝桃桃子面膜金箔睡眠面膜清洁免洗弹润修护补湿保水提亮正品女
我的熬夜自由都是它给的，有大牌的成分，但是价格和大牌相比可是差的不是一点半点，就算不用，放在那看包装都能欣赏半天的。
4号选手
主要作用：美白提亮，越洗越白，皮肤越嫩
名字：鸢苏玫瑰洁面乳
成分：
法国千叶玫瑰：含有丰富的维他命成分以及天然植物精华，能使皮肤变得更加白皙洁净，富含三萜类化合物和维生素C可以有效的抗衰老。
奥氏海藻：调节皮肤水油平衡，收缩毛孔。
积雪草：主要是修复皮肤损伤，强化皮肤的抵抗力。
瓶身看起来虽然很普通，但是效果不普通啊，能美白的洗面奶可不多见啊。
它是我用的第一个属于美白的产品，当时我是用完了一整瓶，脖子和脸颜色就不一样了。我当时就决定以后要雨露均沾，给脖子也来一点。
可以这么形容，它就像田螺姑娘一样，属于润物细无声型的美白。
就这样用了半瓶下去，不到一个月，我脸上和脖子同时都变白了，慌得我身体美白赶紧安排上了日程，要不然出现色差多尴尬啊。
而且它的泡沫很绵密松软，上脸超级轻柔，没有刺激感，洗完也不会像其他洗面奶那样会拔干，是水润很舒服的感觉。
值得一提的就是，它控油清洁能力也很好的，属于比较温和的那种，我用的时候一点刺激感都没有。
自从用它洗脸，脸上不仅白了一个度，平时脸上的出油量也少了，皮肤摸起来也比之前滑嫩，早上用它洗个脸，脸上一整天都是亮亮的。
这个洗面奶算是平价中的战斗机了，美白的洗面奶都是那种几百的，而它还不到一百块钱，这么好的洗面奶恰巧就被我遇上了。
5号宝贝
主要作用：防晒，隔离紫外线、养肤、遮瑕
名字：蜂了防晒bb霜
防晒要做好，再快的美白方法都比不过被晒黑的速度。
它的防晒强度是SPF50+，PA+++，意思就是防晒时长达到12小时。我平时出行就涂它，完全不怕紫外线的照射。
有一年夏天去旅游就是用的它，那几天每天都要遭受阳光的照射，但是我的脸一点都没有黑哟，有的时候热的满头大汗脸上的防晒还是一直没脱落。
另外这是一种养肤型的防晒霜，它还有7重高活性植萃主要有舒缓皮肤、改善皮肤的作用，此外还有27种果萃精华来深度滋养皮肤。
它里面还有倒地铃花、车前叶蓝蓟籽油、向日葵不皂化物、生育酚这4个舒缓肌肤专利组合成分，专门修复晒后皮肤的损伤。
我姐妹之前脸上被晒的通红通红的就是靠它来搞定的呢。
不仅能够进行晒后修复，就算是长痘、皮肤敏感也可以放心用。
它遮瑕的效果也很让我满意的，直接上图让你们看。
脸上的一些瑕疵什么的它都可以挡住，有时候睡过头了来不及上妆就抹它，特别方便。
如果没有找到合适防晒霜的姐妹完全可以试一下这个，特别好用呢~
最后再次提醒：美白需要一个过程，想要白没有1个月是不可能的，而且想要变白千万不要忽略了防晒，不然抹再多再好的精华液也是白搭！
加油！
到手2大瓶，共360ml，而且还送芦荟胶220ml！
【拍2件89.8】玥之秘 水晶防晒喷雾180ml*2瓶➕芦荟胶220ml！！！
屈臣氏要100+[抓狂]现在合合45/瓶，咱们不光2瓶共360ml，而且咱们还加送单卖89的芦荟胶！[抓狂][抓狂][抓狂]PA+++SPF50+有效防晒黑+防晒老??上脸雾状，成膜非常快，油皮也能吼得住[挤眼]
【拍2件89.8】玥之秘 水晶防晒喷雾180ml*2瓶➕芦荟胶220ml！！！
屈臣氏要100+[抓狂]现在合合45/瓶，咱们不光2瓶共360ml，而且咱们还加送单卖89的芦荟胶！[抓狂][抓狂][抓狂]PA+++SPF50+有效防晒黑+防晒老??上脸雾状，成膜非常快，油皮也能吼得住[挤眼]
✋热门推荐