#云云曰#积极型思维

一天，一位诗人种的牡丹花开了。于是他便采了几朵，送给了一位老朋友。老朋友收到这些花很高兴，就把它们插在了一个花瓶里。

第二天，一位邻居看到时说：“你的牡丹花怎么每一朵都缺了几片花瓣呀，这不是预示着富贵不全吗？”

老朋友于是就准备把牡丹花全部还给诗人，并告诉了诗人关于富贵不全的事情。

诗人忍不住笑道：“牡丹花缺了几片花瓣，这不是预示着富贵无边吗？”

同样是残缺的牡丹花，有人看到的是富贵不全，有人看见的却是富贵无边，何以如此？思维不同罢了。

有什么样的思维就会有什么样的人生。持有积极的思维，你就会拥有积极美好的人生；而持有消极的思维，你的人生也会消极而失败。

梅瓶，被称为瓶器之王，瓶身线条圆润流畅，收放有度，瓶口斜倚疏朗梅花一枝，中式雅趣便跃然眼前，而最初古代工匠只是把梅瓶打造成一个实用陶瓷，随着使用者赋予其更多的文化内涵，从而逐渐地演变成为今天的雅器梅瓶，可以说梅瓶是这些不断附加的文化概念慢慢选择的结果，如同旗袍一词，无从考证其产生的确切年代，从清末民初的暖袍逐渐演变为今日之代表中国女性美的旗袍，也是不断附加的文化概念慢慢选择的结果，也许你依旧认为在现代生活场景中，旗袍不是一件实用的衣裳，但是，她所代表的是审美的意趣和对美好生活品质的追求，比如这件心禾的婚服，浓而不烈的绯红色，下摆是含蓄雅致的同色团花提花纹，遥看只当是娉娉红衫，近看才晓其中繁花之姿，最美好的一面总是要留给最亲近的人才好呀，襟上斜倚一枚盛放的牡丹花扣，莹润珍珠沿衣襟洒落，如同朗朗月光照宫墙，摆衩处轻薄飘逸的称里花边带来忽隐忽现的灵动感，像极了故宫红墙下戏水的小鸭，是一派绿阴照水爱晴柔的灵动可爱，新娘是一名说话轻柔，笑起来嘴角弯弯，婉约甜美的女子，只在试装时匆匆留下倩影一张，愿我们的嫁衣陪她一起开启一段幸福美满的良缘！期待美美的返图！

梁梁上浪来
作词 : 张尕怂
作曲 : 张尕怂

清早起来喜鹊叫呀
穿上新西装打上尕领带
蹬上我新买的红皮鞋
叼一根红塔山我去浪街道
满山遍野开满了马莲花
出来了个姑娘在大门前站
活像是才开的白牡丹
没有长在我走的路上
嘿呀嘛子咿呀哟
嘿呀咿呀咿呀哟
我走在路上
遇见了同村的尕马三
他拉着个狗娃子在遛弯
开口张口是几百万
生意都做到了新西兰
进村走路说话也改变
胡子都翘到了嘴上边
谁说了尕马三走路像妖精
鞋子就飞上了乡亲的脸
嘿呀嘛子咿呀哟
嘿呀咿呀咿呀哟
吓了身冷汗

碰见了我的小学同学
他骑着三轮车在卖馍馍
生活让他受尽了折磨
至今和妻儿都没有定所
身上穿的是儿子的校服衫
拉链都换成了纽扣子
村长和书记勾结成帮
霸占我地方找谁去告状
嘿呀嘛子咿呀哟
嘿呀咿呀咿呀哟
我心不舒畅

镇上的街道不大不小
闲着的人们来看热闹
姑娘们穿的都很时髦
小伙子们跟在后头瞭
街道口的网吧和啤酒滩
学生娃娃们都占满
旁边是大妈们跳舞的地盘
音乐一响老汉们围着看
嘿呀嘛子咿呀哟
嘿呀咿呀咿呀哟
人们围着看
街道的这头转到那头
挤的我差点摔了跟头
急的我脚底来回打转
抓紧从人群里一溜湾
来到田里坐着抽根烟
有人唱花儿在阳洼山
唱的是人间好颇烦
快到这梁梁上你抓紧些浪来。
嘿呀嘛子咿呀哟
嘿呀咿呀咿呀哟
梁梁上浪来
嘿呀嘛子咿呀哟
嘿呀咿呀咿呀哟
梁梁上浪来
嘿呀嘛子咿呀哟
嘿呀咿呀咿呀哟
梁梁上浪来
嘿呀嘛子咿呀哟
嘿呀咿呀咿呀哟
梁梁上浪来
嘿呀嘛子咿呀哟
嘿呀咿呀咿呀哟
梁梁上浪来
嘿呀嘛子咿呀哟
嘿呀咿呀咿呀哟
梁梁上浪来
嘿呀嘛子咿呀哟
嘿呀咿呀咿呀哟
梁梁上浪来