《爱 憎 赋》
富莫富于纯粹，贫莫贫于战争；贵莫贵于秀实，贱莫贱于反伤。
文辞称辨，贵马会于学堂。
锦绣文章，火木合于性情。
深谋远虑，德性居沉静之宫。
术业精微，帝座守文章之馆。
吉福生旺禄马，全要精神。
魁罡有灵变之机。
离（火）坎（水）乃聪明之户。
贵人禄马，宜逢劫刃，空亡奇远。
长生，招君子之可爱。
衰败，遇小人之憎嫌。
四柱斗乱兮，不仁不义。
五行相生兮，为孝为忠。
印綬在刑冲之内，心乱身忘。
日时居墓库之中，忧多乐少。
日干旺，而灾咎寡。
财命衰，而惆悵多。
衣食奔波，旺处遭刑。
利名成败，贵地逢伤。
平生祸福，赖于一时；一世吉凶，凭于气运。
福有气而变通陞迁。
岁剋运凶，无气而人离散。
大运凶，而生百祸。
流年吉，而除千殃。
无绝至绝，财命危倾。
本主得生，利名称遂。
三合六合，逢之吉重祸轻。
七杀四凶，遇之祸深福浅。
加官进职，定因禄会之年。
广置根基，必是合财之地。
岁君冲压主凶灾。
大运受伤殊少吉。
岁宜生运，运喜生身；三位相生，一年称意。
财官俱旺，应显达于仕途。
财食均縈，岂淹留于白屋。
禄入聚生之地，富贵可知。
马奔禄旺之乡，荣华可断。
欲取交关利息，须寻六合相扶。
财官带禄朝元，定主安然获福。
月衰时旺，早岁丰肥。
木重土轻，终身漂荡。
惯取市廛之利，必因旺处逢财。
忽然显达成家，定是刑冲见贵。
主本当时，得女以扶持。
贵禄有情，因男子而升吉。
南商北旅，定因马道之通；东贩西驰，必是车运之利。
日干困弱，伯牛敢怨苍穹。
禄马衰微，顏子难逃短命。
凶，莫凶于劫刃。
吉，莫吉于刚强。
官微马劣，男逃女走。
天罗地网，非横之灾。
脱命夭亡，遇之必不得实而死。
穷途逢劫，危疑必犯于自刑。
绝处逢财，妻子应难谐老。
大耗小耗，多因博戏（赌博）亡家。
官符死符，必主狱讼时有。
或，行四柱遇绝，三命刑伤，未免徒绞之刑，难逃黥面之苦。
若逢五鬼，雷伤虎咬无疑，更值群凶，恶殃横死定断；女多淫贱，男必猖狂。
或问人之情性，贤愚善恶，先推贵贱旺相之由，衰败方究机巧灵变。心高者，魁罡为祸；性顺者，六合为祥。
观幽閒潇洒之人，遇华盖孤虚之位。
好恃势倚霸之辈，犯偏官劫刃之权。
劫刃生鄙吝之慳，更出机关之险。
谋略大因于壬癸。
威风气猛于丙丁。
孤囚遇之，无精神。
破败遇之，多疏坦。
甲乙顺而仁慈大量。
庚辛亏而果断气刚。
燥败火盛须疑。
隐忍金多定论。
刑战者，愚顽。
安静者，贤俊。
金木司令而相生，火土逢时而相助，不劳心而衣食自足，不费力而家计自成；更若得神扶持，定是权尊乡里。
禄贵拱位者，臺省扬名。
其所忧者福不福，其所虑者成不成。福不福者，吉处遭凶；成不成者，格局见破。
伤其格者，则伤。
破其格者，则祸。
譬若，苗逢秋旱，而冬廩空虚；花被春霜，而夏果无成。
智谋思虑，措用无成，纵有回天转轴之机，而无建功立业之遂；岂不见酈生烹鼎，范生甑尘，渊明东归，子美西去，孟軻不遇，冯衍空回，买臣负薪而行歌，江革苦寒而坐泣。盖苗而不秀者有之，秀而不实者有之，更值伤败太过，一福不过芻蕘；纵有百艺多能，难免飢寒苦疾，困于沟壑，命使其然尔，淹滞无成，何劳叹嗟！
欲问富贵，全仗财官。
朕何由得之？大莫大于鎡基，奇莫奇于秀异。达圣达贤者，无时不有；至富至贵者，自古皆然。
或生生月之中，文高武显。
或居冠带之下，业大财奇。
若此玄妙，何如推测？先论学堂之内，三奇四福，次察格局之外，一吉二宜。
若，己未见甲午为祥，壬申见丁巳为瑞。
壬子丙午，主光风儒雅之人。
辛酉丙申，长俊秀荣华之士。
阴阳全凭纯美。
造化最喜相生。
难辨者日精月华，莫测者金堂玉匱，得之者荣，遇之者贵。若遇贤愚显晦，无非造化钧陶，物既荣枯，为人岂无成败；假若凤生于雉，蛇化为龙，芳兰不断蓬蒿，枯木犹生于山野。
少贵老贱，初迍后亨；盖由大运之衰旺，以致富贵之更变。
格局纯而反杂，惆悵残春。
运行老而得时，优游晚景。
防不测运之艰危，是以时有春秋，月圆有缺。尝观资荫之子，亲一丧定无聊；复见﹛田井﹜钓之人，运一通而殊显。多年爵禄，一旦俱休；时运至者，片时相遇。值生旺者，未必为凶；有情者通，无情者滞；有合者吉，有冲者凶。
官印岁临，仕途定知进擢。
食财运遇，庶民亦喜荣昌。
或有少依祖父之荣，长借儿孙之贵；又有垂髫难苦，至老无依；盖因四柱之旺衰，所由大运之亨否。
岂不见枯槁之木，纵逢春而不荣；茂盛之标，虽凌霜而不败。
论日更亏年月，定无下稍。
生时旺气朝元，必有晚福。
古有琢磨之玉，值价连城；世有正直之人，自成家计；如烹炼之餘而不朽，如岁寒之后而不凋。消息妙在变通，祸福当察衰旺，庶几君子，共鉴是幸！ https://t.cn/ReN5aUi
富莫富于纯粹，贫莫贫于战争；贵莫贵于秀实，贱莫贱于反伤。
文辞称辨，贵马会于学堂。
锦绣文章，火木合于性情。
深谋远虑，德性居沉静之宫。
术业精微，帝座守文章之馆。
吉福生旺禄马，全要精神。
魁罡有灵变之机。
离（火）坎（水）乃聪明之户。
贵人禄马，宜逢劫刃，空亡奇远。
长生，招君子之可爱。
衰败，遇小人之憎嫌。
四柱斗乱兮，不仁不义。
五行相生兮，为孝为忠。
印綬在刑冲之内，心乱身忘。
日时居墓库之中，忧多乐少。
日干旺，而灾咎寡。
财命衰，而惆悵多。
衣食奔波，旺处遭刑。
利名成败，贵地逢伤。
平生祸福，赖于一时；一世吉凶，凭于气运。
福有气而变通陞迁。
岁剋运凶，无气而人离散。
大运凶，而生百祸。
流年吉，而除千殃。
无绝至绝，财命危倾。
本主得生，利名称遂。
三合六合，逢之吉重祸轻。
七杀四凶，遇之祸深福浅。
加官进职，定因禄会之年。
广置根基，必是合财之地。
岁君冲压主凶灾。
大运受伤殊少吉。
岁宜生运，运喜生身；三位相生，一年称意。
财官俱旺，应显达于仕途。
财食均縈，岂淹留于白屋。
禄入聚生之地，富贵可知。
马奔禄旺之乡，荣华可断。
欲取交关利息，须寻六合相扶。
财官带禄朝元，定主安然获福。
月衰时旺，早岁丰肥。
木重土轻，终身漂荡。
惯取市廛之利，必因旺处逢财。
忽然显达成家，定是刑冲见贵。
主本当时，得女以扶持。
贵禄有情，因男子而升吉。
南商北旅，定因马道之通；东贩西驰，必是车运之利。
日干困弱，伯牛敢怨苍穹。
禄马衰微，顏子难逃短命。
凶，莫凶于劫刃。
吉，莫吉于刚强。
官微马劣，男逃女走。
天罗地网，非横之灾。
脱命夭亡，遇之必不得实而死。
穷途逢劫，危疑必犯于自刑。
绝处逢财，妻子应难谐老。
大耗小耗，多因博戏（赌博）亡家。
官符死符，必主狱讼时有。
或，行四柱遇绝，三命刑伤，未免徒绞之刑，难逃黥面之苦。
若逢五鬼，雷伤虎咬无疑，更值群凶，恶殃横死定断；女多淫贱，男必猖狂。
或问人之情性，贤愚善恶，先推贵贱旺相之由，衰败方究机巧灵变。心高者，魁罡为祸；性顺者，六合为祥。
观幽閒潇洒之人，遇华盖孤虚之位。
好恃势倚霸之辈，犯偏官劫刃之权。
劫刃生鄙吝之慳，更出机关之险。
谋略大因于壬癸。
威风气猛于丙丁。
孤囚遇之，无精神。
破败遇之，多疏坦。
甲乙顺而仁慈大量。
庚辛亏而果断气刚。
燥败火盛须疑。
隐忍金多定论。
刑战者，愚顽。
安静者，贤俊。
金木司令而相生，火土逢时而相助，不劳心而衣食自足，不费力而家计自成；更若得神扶持，定是权尊乡里。
禄贵拱位者，臺省扬名。
其所忧者福不福，其所虑者成不成。福不福者，吉处遭凶；成不成者，格局见破。
伤其格者，则伤。
破其格者，则祸。
譬若，苗逢秋旱，而冬廩空虚；花被春霜，而夏果无成。
智谋思虑，措用无成，纵有回天转轴之机，而无建功立业之遂；岂不见酈生烹鼎，范生甑尘，渊明东归，子美西去，孟軻不遇，冯衍空回，买臣负薪而行歌，江革苦寒而坐泣。盖苗而不秀者有之，秀而不实者有之，更值伤败太过，一福不过芻蕘；纵有百艺多能，难免飢寒苦疾，困于沟壑，命使其然尔，淹滞无成，何劳叹嗟！
欲问富贵，全仗财官。
朕何由得之？大莫大于鎡基，奇莫奇于秀异。达圣达贤者，无时不有；至富至贵者，自古皆然。
或生生月之中，文高武显。
或居冠带之下，业大财奇。
若此玄妙，何如推测？先论学堂之内，三奇四福，次察格局之外，一吉二宜。
若，己未见甲午为祥，壬申见丁巳为瑞。
壬子丙午，主光风儒雅之人。
辛酉丙申，长俊秀荣华之士。
阴阳全凭纯美。
造化最喜相生。
难辨者日精月华，莫测者金堂玉匱，得之者荣，遇之者贵。若遇贤愚显晦，无非造化钧陶，物既荣枯，为人岂无成败；假若凤生于雉，蛇化为龙，芳兰不断蓬蒿，枯木犹生于山野。
少贵老贱，初迍后亨；盖由大运之衰旺，以致富贵之更变。
格局纯而反杂，惆悵残春。
运行老而得时，优游晚景。
防不测运之艰危，是以时有春秋，月圆有缺。尝观资荫之子，亲一丧定无聊；复见﹛田井﹜钓之人，运一通而殊显。多年爵禄，一旦俱休；时运至者，片时相遇。值生旺者，未必为凶；有情者通，无情者滞；有合者吉，有冲者凶。
官印岁临，仕途定知进擢。
食财运遇，庶民亦喜荣昌。
或有少依祖父之荣，长借儿孙之贵；又有垂髫难苦，至老无依；盖因四柱之旺衰，所由大运之亨否。
岂不见枯槁之木，纵逢春而不荣；茂盛之标，虽凌霜而不败。
论日更亏年月，定无下稍。
生时旺气朝元，必有晚福。
古有琢磨之玉，值价连城；世有正直之人，自成家计；如烹炼之餘而不朽，如岁寒之后而不凋。消息妙在变通，祸福当察衰旺，庶几君子，共鉴是幸！ https://t.cn/ReN5aUi
窄门与小路(一)
约翰 麦克阿瑟
你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 (马太福音七13~14)
耶稣的登山宝训一直是朝向这两节经文的这个呼吁。
祂在此呼吁跟人要做出选择; 或是成为神国的公民，承受永生，或是继续做这堕落世界的公民，接受刑罚定罪。
每个人最终都要到人生的这个十字路口;必须决定要进哪个门，要走哪条路。
「进」的语气要求人探取确定而具体的行动。耶稣呼吁人要进入窄门，也就是上帝之门，是引往生命与天堂的唯一一扇门。
在这整篇讲章中，耶稣对比了上帝之义的内在标准的狭窄性，与犹太传统宽广的外在标准。引往国度生活之窄路的途径是穿过君王自己这道窄门:
「 我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去」(约翰福音十四6)。
我们传扬一个狭窄的福音，因为这是上帝所赐的唯一一个福音，所以是仅有的一个福音。
要确定你正在向别人传扬的是上帝所赐给我们的这个狭窄福音。
默想与应用:
我们无需为基督的路是窄的、 排他的而抱歉。因为离了这条路就没有别的路。避免在向别人传福音的时候有不好意思的态度，那态度使你屈从于人的选择与偏好，而多过神的话语，邀请他们单单来接受这真正的福音，知道神的灵必单单吸引人归向真理。
（二）
进窄门的人有几个条件。
第一，他必须单独进去。
你不能带着别人或其它东西跟你一起进入。
有人说这门就像旋转栅门一样: 一次只能容一个人通过 ，还不能带行李。
窄门也要求我们必须脱去一切。这是一道舍己的门，你不能带着罪与自我意志的行囊。基督的道路是十字架道路，十字架道路就是舍己:
若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命」( 马太福音十六24~25)。
窄门也要求悔改。许多犹太人相信:只因为他们是犹太人，是亚伯拉罕肉身的后裔，就足以进入天堂。今天也有许多人相信: 上教堂，甚至做个好人，他们就有资格了。
但悔改之路是转离自己的道路以及自己的义，而转向上帝的道路与上帝的义，这是进入祂国度的唯一道路，所以是免于灭亡的唯一之路。
默想与应用:
人们从死亡进入生命时，想要紧抓住哪些行李?
你在进入窄门之前，还想要抓住哪些东西?
两条路
两扇门引往两条不同的路，宽门引到大路，窄门引到小路。
窄路是敬虔之人的路，宽路是不敬虔之人的路。世人只有这两条路能走 。
大路是容易走的、吸引人的、无所不有的、纵容的、姑息的、与自我中心的世界之路。它规则少、限制少、要求少。你所需要做的就只有承认耶稣，或至少有个虔诚的外貌，你就会被接纳进入到那群人里面。
窄路是难走的、要求严格的路，舍己的十字架道路。
有人问耶稣说:「主阿!得救的人少吗?」耶稣回答说:
你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能」( 路加福音十三23~24)。
希腊字「努力」( agonizomai)表示: 进入通往神国的门需要有意识的、有目的的，是要付出巨大努力的。
窄路是给那些愿意不计任何代价进入神国的人。你要确定自己是沿着窄路跟随基督，并以祂为主。
默想与应用:
当你最没有属世的束缚，生命最全心专注在神的话语和祂的道路时，神教导你、指示你的是什么?
通往生命的道路:简单，但不容易
上帝的救恩之路是简单易懂的，但却不容易。我们所能给予或舍弃的东西，没有一个能赢得进入国度的入场券。
但如果我们想要抓住上帝所禁戒的东西，它会拦阻我们进入上帝的国。
虽然我们不能靠付出任何物质而得救，却必须以我们拥有的一切为代价，才能到耶稣基督这里来。
耶稣说:
「凡不背着自己的十字架跟从我的，也不能作我的门徒」( 路加福音十四27)。
对基督说「好」的人必须对世界的事物说「不」，因为要在基督里就必须倚靠祂的大能，而不是倚靠我们自己的能力，并且愿意为祂的道路放弃我们自己的道路。
其代价可能是逼迫、嘲笑、与患难。
当我们与耶稣基督认同，就对那恶者宣战，牠也对我们宣战。
我们从前所服事的，现在成为我们的大敌，我们一度珍爱的观念与道路，现在成为我们的大试探与陷阱。
除了受苦的警告，主也应许说: 我们的心将会喜乐(约翰福音十六22)，我们也当勇敢，因为祂已经胜了世界(约翰福音十六33)。
祂应许要加添我们力量，使我们能够胜过那些苦难，而不是逃避它们。
两个终点
只有窄路真正把人带到那美好的生活、救恩、天堂里。
宽路上并没有写着通往地狱的路标。耶稣的意思是: 这条路上面标示着「天堂」， 但却不是把人带到那里。那是所有错误宗教的弥天大谎。主清楚说明这两条路最后的终点:
宽路引到灭亡;窄路引到生命。
除了基督徒信仰之外，每一个宗教都走同一条属灵道路，引到同一个属灵结局，那就是地狱。
那些路很多，大多数都吸引人、有魅力、且旅人熙熙攘攘。
但却没有一条引往它所承诺的地方，也没有一条不是通往耶稣所说的那地------灭亡 ， 全然的毁灭与失丧。那是完全失丧幸福，也是所有宗教的终点，除了耶稣基督的道路以外。
但上帝的道路----窄路是引到永生，到天上永远与上帝、与祂的天使、与祂的百姓同在。
永生是指生命的素质，那是上帝的生命在人的灵魂中(见:诗篇十七15)。
两群人
「 多」与「少」描写两群人：
走过宽大的门、走在大路上的那些人很多，他们的终点是灭亡。
他们包括异教徒与挂名的基督徒、无神论者与宗教人士、有神论者与人道主义者、犹太人与外邦人-----来自每一年龄层、背景、信仰、与环境，不肯顺服耶稣基督来得着救恩的每一个人。
在审判那日，许多人将会声称自己是跟随基督的人:
「当那日，必有许多人对我说: 主啊!主啊!我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉称的名行许多异能吗?」主就明明地告诉他们说:我从来不认识你们 ，你们这些作恶的人，离开我去吧」」( 马太福音七22~23)。
那些被排除在外的不单是无神论者或特别虔诚的异教徒，也包括挂名的基督徒，他们声称自己认识并信靠基督，但拒绝照着祂的条件到他这里来。
经过窄门而走在窄路上的这群人数量很少，其结局却是永生。耶稣说:
「被召的人多，选上的人少」(马太福音二十二14)。
要确定你属于这少数人，而不是那些将在审判日接受耶稣那令人震惊之宣告的人。
默想与应用:
今天我们的教会如何抵挡仇敌的这些阴谋诡计?
约翰 麦克阿瑟
你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。 (马太福音七13~14)
耶稣的登山宝训一直是朝向这两节经文的这个呼吁。
祂在此呼吁跟人要做出选择; 或是成为神国的公民，承受永生，或是继续做这堕落世界的公民，接受刑罚定罪。
每个人最终都要到人生的这个十字路口;必须决定要进哪个门，要走哪条路。
「进」的语气要求人探取确定而具体的行动。耶稣呼吁人要进入窄门，也就是上帝之门，是引往生命与天堂的唯一一扇门。
在这整篇讲章中，耶稣对比了上帝之义的内在标准的狭窄性，与犹太传统宽广的外在标准。引往国度生活之窄路的途径是穿过君王自己这道窄门:
「 我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去」(约翰福音十四6)。
我们传扬一个狭窄的福音，因为这是上帝所赐的唯一一个福音，所以是仅有的一个福音。
要确定你正在向别人传扬的是上帝所赐给我们的这个狭窄福音。
默想与应用:
我们无需为基督的路是窄的、 排他的而抱歉。因为离了这条路就没有别的路。避免在向别人传福音的时候有不好意思的态度，那态度使你屈从于人的选择与偏好，而多过神的话语，邀请他们单单来接受这真正的福音，知道神的灵必单单吸引人归向真理。
（二）
进窄门的人有几个条件。
第一，他必须单独进去。
你不能带着别人或其它东西跟你一起进入。
有人说这门就像旋转栅门一样: 一次只能容一个人通过 ，还不能带行李。
窄门也要求我们必须脱去一切。这是一道舍己的门，你不能带着罪与自我意志的行囊。基督的道路是十字架道路，十字架道路就是舍己:
若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命」( 马太福音十六24~25)。
窄门也要求悔改。许多犹太人相信:只因为他们是犹太人，是亚伯拉罕肉身的后裔，就足以进入天堂。今天也有许多人相信: 上教堂，甚至做个好人，他们就有资格了。
但悔改之路是转离自己的道路以及自己的义，而转向上帝的道路与上帝的义，这是进入祂国度的唯一道路，所以是免于灭亡的唯一之路。
默想与应用:
人们从死亡进入生命时，想要紧抓住哪些行李?
你在进入窄门之前，还想要抓住哪些东西?
两条路
两扇门引往两条不同的路，宽门引到大路，窄门引到小路。
窄路是敬虔之人的路，宽路是不敬虔之人的路。世人只有这两条路能走 。
大路是容易走的、吸引人的、无所不有的、纵容的、姑息的、与自我中心的世界之路。它规则少、限制少、要求少。你所需要做的就只有承认耶稣，或至少有个虔诚的外貌，你就会被接纳进入到那群人里面。
窄路是难走的、要求严格的路，舍己的十字架道路。
有人问耶稣说:「主阿!得救的人少吗?」耶稣回答说:
你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能」( 路加福音十三23~24)。
希腊字「努力」( agonizomai)表示: 进入通往神国的门需要有意识的、有目的的，是要付出巨大努力的。
窄路是给那些愿意不计任何代价进入神国的人。你要确定自己是沿着窄路跟随基督，并以祂为主。
默想与应用:
当你最没有属世的束缚，生命最全心专注在神的话语和祂的道路时，神教导你、指示你的是什么?
通往生命的道路:简单，但不容易
上帝的救恩之路是简单易懂的，但却不容易。我们所能给予或舍弃的东西，没有一个能赢得进入国度的入场券。
但如果我们想要抓住上帝所禁戒的东西，它会拦阻我们进入上帝的国。
虽然我们不能靠付出任何物质而得救，却必须以我们拥有的一切为代价，才能到耶稣基督这里来。
耶稣说:
「凡不背着自己的十字架跟从我的，也不能作我的门徒」( 路加福音十四27)。
对基督说「好」的人必须对世界的事物说「不」，因为要在基督里就必须倚靠祂的大能，而不是倚靠我们自己的能力，并且愿意为祂的道路放弃我们自己的道路。
其代价可能是逼迫、嘲笑、与患难。
当我们与耶稣基督认同，就对那恶者宣战，牠也对我们宣战。
我们从前所服事的，现在成为我们的大敌，我们一度珍爱的观念与道路，现在成为我们的大试探与陷阱。
除了受苦的警告，主也应许说: 我们的心将会喜乐(约翰福音十六22)，我们也当勇敢，因为祂已经胜了世界(约翰福音十六33)。
祂应许要加添我们力量，使我们能够胜过那些苦难，而不是逃避它们。
两个终点
只有窄路真正把人带到那美好的生活、救恩、天堂里。
宽路上并没有写着通往地狱的路标。耶稣的意思是: 这条路上面标示着「天堂」， 但却不是把人带到那里。那是所有错误宗教的弥天大谎。主清楚说明这两条路最后的终点:
宽路引到灭亡;窄路引到生命。
除了基督徒信仰之外，每一个宗教都走同一条属灵道路，引到同一个属灵结局，那就是地狱。
那些路很多，大多数都吸引人、有魅力、且旅人熙熙攘攘。
但却没有一条引往它所承诺的地方，也没有一条不是通往耶稣所说的那地------灭亡 ， 全然的毁灭与失丧。那是完全失丧幸福，也是所有宗教的终点，除了耶稣基督的道路以外。
但上帝的道路----窄路是引到永生，到天上永远与上帝、与祂的天使、与祂的百姓同在。
永生是指生命的素质，那是上帝的生命在人的灵魂中(见:诗篇十七15)。
两群人
「 多」与「少」描写两群人：
走过宽大的门、走在大路上的那些人很多，他们的终点是灭亡。
他们包括异教徒与挂名的基督徒、无神论者与宗教人士、有神论者与人道主义者、犹太人与外邦人-----来自每一年龄层、背景、信仰、与环境，不肯顺服耶稣基督来得着救恩的每一个人。
在审判那日，许多人将会声称自己是跟随基督的人:
「当那日，必有许多人对我说: 主啊!主啊!我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉称的名行许多异能吗?」主就明明地告诉他们说:我从来不认识你们 ，你们这些作恶的人，离开我去吧」」( 马太福音七22~23)。
那些被排除在外的不单是无神论者或特别虔诚的异教徒，也包括挂名的基督徒，他们声称自己认识并信靠基督，但拒绝照着祂的条件到他这里来。
经过窄门而走在窄路上的这群人数量很少，其结局却是永生。耶稣说:
「被召的人多，选上的人少」(马太福音二十二14)。
要确定你属于这少数人，而不是那些将在审判日接受耶稣那令人震惊之宣告的人。
默想与应用:
今天我们的教会如何抵挡仇敌的这些阴谋诡计?
国庆假期结束令人痛心？那你是没有注意这件“喜事”！
近日，发生了一件令无数网友啼笑皆非的事情。据悉，10月7日，一趟吐鲁番飞广州的航班上，几乎整个航班的学龄儿童都在写作业。乘客胡女士说，看到孩子们写作业的精气神，本来被上班的恐惧支配的她，瞬间充满了力量。确实，国庆假期转眼即逝，无论是学生还是工作党，都感受到了假期结束的恐惧。其实，假期结束并不是坏事，还有一件值得一提的“喜事”。关注车市圈的朋友们大概都知道长安欧尚X7这款SUV，其为长安欧尚旗下全新紧凑型SUV车型，因为配置不俗，一经预售便吸引了不少车友的目光。10月8日，在国庆假期结束后，这款饱受期待的SUV终于公布了预售价格！
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1.5TGDI+6MT 手动精英型 7.99
手动豪华型 8.99
1.5TGDI+7DCT（湿式） 自动精英型 8.99
自动豪华型 9.99
自动尊贵型 10.99
自动旗舰型 11.99
※自动旗舰型可选“太空珍藏选装包”，定价10000元
※太空珍藏选装包 智能辅助驾驶系统 APA 5.0自动泊车辅助系统，前驻车雷达（6个），后驻车雷达（6个）
AI人脸识别系统 人脸识别进入/启动系统、DMS驾驶员疲劳监测、全液晶集成内置摄像头仪表盘、主驾驶座椅加热/通风/记忆/礼让、后视镜记忆、倒车自动调节后视镜
其他智能便利驾乘配置 电子换挡、手机智能蓝牙钥匙
这台被消费者期望极高的新车——长安欧尚X7预售价：7.99-11.99万元。这样的价格下，“大美都市精品SUV”欧尚X7吸引力MAX+，有着成为紧凑型SUV细分中“现象级”车型的潜力！
长安欧尚X7，用实力说话
对于长安欧尚X7来说，它定位于竞争白热化的紧凑型SUV细分市场，要在这个细分市场中突围，需要强大且全能产品力支撑才行。
长安欧尚X7的外形采用了流行的年轻化设计语言，有着惊艳的大尺寸进气格栅，还有着突出的矩阵式LED头灯设计，同时配合上新车两侧的大口径空气导流槽，带来极具冲击力的视觉表现。在“大美都市精品SUV”理念设计下，长安欧尚X7的外表显得年轻且具有“魅力”，十足契合当下年轻消费们的多元＆个性审美需求。
在尺寸方面，长安欧尚X7长宽高分别达到4705/1860/1720mm，轴距则为2780mm。这样的三维大小和车内空间，在同级已然足够“能打”；以轴距的对比为例，在紧凑SUV细分中的销量神车H6，其轴距为2680mm，长安欧尚X7则多出100mm，可见其空间层面的同级竞争力。
而在关键的“三大件”方面，长安欧尚X7搭载一台1.5T GDI发动机，并匹配7速湿式双离合和6速手动变速箱，拥有着最大131kW的最大输出功率，以及265Nm的最大扭矩，百公里油耗也控制在7.4L左右。
尤为值得留意的是，长安欧尚X7在悬架上分别选择前麦弗逊独立悬架和后多连杆独立悬架的组合，同时还在后悬架上采用了副车架柔性连接。前悬的设计常规且主流，但后悬的特别“升级”，为这台长安欧尚X7带去更全能的表现；其一，提升了车辆的驾控属性，让车身姿态得到更好的控制；其二，这样的处理为车内带来更“宽适”的体验，后排地台做到近乎于“纯平”，充分保证车内的舒适度方面。
优势明显，突出性价比
长安欧尚X7在全能的产品力优势下，已然具备在紧凑型SUV细分中竞争的实力，但“深究”其内在竞争力，实则还有惊喜！
观察长安欧尚X7预售车型中的“乞丐版”车型配置，会发现其配置相当丰富，同时还有着许多同级少有的搭载。譬如，长安欧尚X7全系标配LED大灯，连后雾灯和制动尾灯都为LED，而同级对手H6与博越在中低配车型中都仍选择成本低、照度小的卤素灯组。
除去这些，长安欧尚X7还在安全配置层面全系标配主副驾驶安全气囊、胎压监测、上坡辅助，以及博世集成式电子稳定系统；科技＆舒适配置层面，全系标配电子驻车、悬浮式中控触摸大屏、智能语音交互等。
全能的产品力优势，契合上丰富且实用的标准配置，让消费者在同样价格下得到更具品质感的享受。如此一来，让长安欧尚X7的性价比优势更为明显，在同级竞争中，也将更有话语权。
2188元预定，可享10重大礼
准备下定了？赶紧乘早下单，越早预定享受“福利”越大！越多！
伴随着极具诚意的预售价发布，长安欧尚还为“准订车”消费者们准备了多达10重的预订大礼，其中包含终生免费维保政策（终身维修免费、终身基础保养免费）、超高置换增购金，大礼总价值达27700元。此次预售将通过七大官方订车渠道同步进行，仅需支付2188元预定金即可完成！
买车看配置、动力、空间、价钱以及性价比，而这些，长安欧尚X7统统都很优秀，可以看出，长安欧尚是一个为消费者考虑的车企，往往，这种企业更能赢得消费者的心，长安欧尚X7能在刚刚曝光就饱受消费者期待，跟这些也脱不开关系。国庆假期后，得到这个消息的你，还在丧吗？机不可失，失不再来，预购长安欧尚X7，10重大礼，等你来拿！
近日，发生了一件令无数网友啼笑皆非的事情。据悉，10月7日，一趟吐鲁番飞广州的航班上，几乎整个航班的学龄儿童都在写作业。乘客胡女士说，看到孩子们写作业的精气神，本来被上班的恐惧支配的她，瞬间充满了力量。确实，国庆假期转眼即逝，无论是学生还是工作党，都感受到了假期结束的恐惧。其实，假期结束并不是坏事，还有一件值得一提的“喜事”。关注车市圈的朋友们大概都知道长安欧尚X7这款SUV，其为长安欧尚旗下全新紧凑型SUV车型，因为配置不俗，一经预售便吸引了不少车友的目光。10月8日，在国庆假期结束后，这款饱受期待的SUV终于公布了预售价格！
长安欧尚X7官方预售价
动力组合 车型 官方预售价（万元）
1.5TGDI+6MT 手动精英型 7.99
手动豪华型 8.99
1.5TGDI+7DCT（湿式） 自动精英型 8.99
自动豪华型 9.99
自动尊贵型 10.99
自动旗舰型 11.99
※自动旗舰型可选“太空珍藏选装包”，定价10000元
※太空珍藏选装包 智能辅助驾驶系统 APA 5.0自动泊车辅助系统，前驻车雷达（6个），后驻车雷达（6个）
AI人脸识别系统 人脸识别进入/启动系统、DMS驾驶员疲劳监测、全液晶集成内置摄像头仪表盘、主驾驶座椅加热/通风/记忆/礼让、后视镜记忆、倒车自动调节后视镜
其他智能便利驾乘配置 电子换挡、手机智能蓝牙钥匙
这台被消费者期望极高的新车——长安欧尚X7预售价：7.99-11.99万元。这样的价格下，“大美都市精品SUV”欧尚X7吸引力MAX+，有着成为紧凑型SUV细分中“现象级”车型的潜力！
长安欧尚X7，用实力说话
对于长安欧尚X7来说，它定位于竞争白热化的紧凑型SUV细分市场，要在这个细分市场中突围，需要强大且全能产品力支撑才行。
长安欧尚X7的外形采用了流行的年轻化设计语言，有着惊艳的大尺寸进气格栅，还有着突出的矩阵式LED头灯设计，同时配合上新车两侧的大口径空气导流槽，带来极具冲击力的视觉表现。在“大美都市精品SUV”理念设计下，长安欧尚X7的外表显得年轻且具有“魅力”，十足契合当下年轻消费们的多元＆个性审美需求。
在尺寸方面，长安欧尚X7长宽高分别达到4705/1860/1720mm，轴距则为2780mm。这样的三维大小和车内空间，在同级已然足够“能打”；以轴距的对比为例，在紧凑SUV细分中的销量神车H6，其轴距为2680mm，长安欧尚X7则多出100mm，可见其空间层面的同级竞争力。
而在关键的“三大件”方面，长安欧尚X7搭载一台1.5T GDI发动机，并匹配7速湿式双离合和6速手动变速箱，拥有着最大131kW的最大输出功率，以及265Nm的最大扭矩，百公里油耗也控制在7.4L左右。
尤为值得留意的是，长安欧尚X7在悬架上分别选择前麦弗逊独立悬架和后多连杆独立悬架的组合，同时还在后悬架上采用了副车架柔性连接。前悬的设计常规且主流，但后悬的特别“升级”，为这台长安欧尚X7带去更全能的表现；其一，提升了车辆的驾控属性，让车身姿态得到更好的控制；其二，这样的处理为车内带来更“宽适”的体验，后排地台做到近乎于“纯平”，充分保证车内的舒适度方面。
优势明显，突出性价比
长安欧尚X7在全能的产品力优势下，已然具备在紧凑型SUV细分中竞争的实力，但“深究”其内在竞争力，实则还有惊喜！
观察长安欧尚X7预售车型中的“乞丐版”车型配置，会发现其配置相当丰富，同时还有着许多同级少有的搭载。譬如，长安欧尚X7全系标配LED大灯，连后雾灯和制动尾灯都为LED，而同级对手H6与博越在中低配车型中都仍选择成本低、照度小的卤素灯组。
除去这些，长安欧尚X7还在安全配置层面全系标配主副驾驶安全气囊、胎压监测、上坡辅助，以及博世集成式电子稳定系统；科技＆舒适配置层面，全系标配电子驻车、悬浮式中控触摸大屏、智能语音交互等。
全能的产品力优势，契合上丰富且实用的标准配置，让消费者在同样价格下得到更具品质感的享受。如此一来，让长安欧尚X7的性价比优势更为明显，在同级竞争中，也将更有话语权。
2188元预定，可享10重大礼
准备下定了？赶紧乘早下单，越早预定享受“福利”越大！越多！
伴随着极具诚意的预售价发布，长安欧尚还为“准订车”消费者们准备了多达10重的预订大礼，其中包含终生免费维保政策（终身维修免费、终身基础保养免费）、超高置换增购金，大礼总价值达27700元。此次预售将通过七大官方订车渠道同步进行，仅需支付2188元预定金即可完成！
买车看配置、动力、空间、价钱以及性价比，而这些，长安欧尚X7统统都很优秀，可以看出，长安欧尚是一个为消费者考虑的车企，往往，这种企业更能赢得消费者的心，长安欧尚X7能在刚刚曝光就饱受消费者期待，跟这些也脱不开关系。国庆假期后，得到这个消息的你，还在丧吗？机不可失，失不再来，预购长安欧尚X7，10重大礼，等你来拿！
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