地藏菩萨本愿经手抄经结缘

7月送出20套本有缘朋友结缘：为个案以及学员朋友诚心送出地藏菩萨本愿经手抄本三本（一册），只要你参加过一对一个案或我们的任何课程，都可以缘请。

请有缘的朋友联系客服，将地址联系方式留下。一周内会发出，这一次送经没有加持版本。

诵持抄写地藏菩萨本愿经的功德：

一者“天龙护念”
一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地藏经》的人。
二者“善果日增”
善的果报会日日增长。
三者“集圣上因”
能积累无上佛道的胜因种子，如印经、修缮建寺、塑画佛像、刻录佛经、修路补桥、放生利生之功德，善因胜缘多有成就。
四者“菩提不退”
由此真心诚意恭敬礼念《地藏经》之功德，将会使得我等于成佛的道路不退转，而向前进步。
五者“衣食丰足”
衣食丰足，善根（无贪、无嗔、无痴）具足，五戒十善逐渐圆满，衣食无缺，积极向善向上。
六者“疾疫不临”
恶疾、瘟疫不临近。
七者“离水火灾”
远离水火灾难，即使面临，至诚恳切念《地藏菩萨本愿经》，罪灭福生，有惊无险。
八者“无盗贼厄”
礼拜忏悔，身心清净，罪灭福生，无杀盗心，不遇盗贼难。
九者“人见钦敬”
德、行都令人钦佩敬服，受人尊重。
十者“神鬼助持”
一切鬼神皆会帮助扶持，早成道业，不会有鬼神惊吓之事，因为一切鬼神皆受地藏菩萨的行愿加持。
十一者“女转男身”
若至诚恳切的善女人愿意转变女人态的不方便，成男人大丈夫气概，那她将今生具足无畏勇气，来生成大丈夫。
十二者“为王臣女”
若此善女不愿成男，那她来生也会生在社会地位如王侯的书香门第中，成为有福德又端庄，有智慧具足亲和力、慈悲心、受人尊敬的大家闺秀。
十三者“端正相好”
无论是男是女皆在今生改变气质，都有修养、有德行，来生成为端正相好的容貌。
十四者“多生天上”
就是去世了也可生在天上享用天上的福乐，不堕恶道。
十五者“或为帝王”
或者投生人间为国主首领。因为具足智慧慈悲德行，堪能领众为民故。
十六者“宿智命通”
能通达前世的禀赋，过去的智慧、善业能在今生天分现前。
十七者“有求皆从”
凡所合情合理的意愿皆能遂心。过分非分例外。
十八者“眷属欢乐”
善心福业感召家亲眷属和睦相处。
十九者“诸横消灭”
由此真心善念，至诚恳切心，一切意外的伤身伤物之灾殃会消灭。
二十者“业道永除”
由此真心断恶修善，礼念地藏菩萨的功德，将会远离地狱、饿鬼、畜生三罪业报，来生不受诸恶苦。
二十一者“去处尽通”
凡所去的天上或发愿往生净土的目标都非常顺利，没有障碍。
二十二者“夜梦安乐”
晚上睡觉安稳，即使做梦也是安乐，不会做恐怖惊吓的恶梦。
二十三者“先亡离苦”
已亡故的先人，承这种血肉相连、心灵相应的功德力量的加持感应，也会离苦得乐。
二十四者“宿福受生”
凡过去的一切福德、善根种下的功德，承这真心诚意的持诵本经，在地藏王菩萨的福力加持下，将会投生天上或人间，更得享如意自在的福报安乐。
二十五者“诸圣赞叹”
以至诚恳切、利己利人之善心礼念地藏菩萨将会受到一切佛菩萨的称扬和赞叹。
二十六者“聪明利根”
善男子、善女人经常至诚真心地礼拜诵念，将会越来越智慧聪明，身心清净舒畅。
二十七者“饶慈愍心”
善男子、善女人会越来越具足慈悲的心肠，越来越有宽恕心、同情心、利益众生心，怜悯有情，越来越像菩萨的伟大。
二十八者“毕竟成佛”
至诚真心，断恶修善的善男子、善女人以此至诚恳切不断持诵《地藏经》，恭敬礼拜地藏菩萨的功德利益，将会让他（她）在将来毕竟成就无上的佛果。

今天要讲述的江苏镇江靳瑜老先生的故事，会令我们了解到止恶止淫后，会为我们人生带来的极大改变，彻底改变家庭命运。

这个故事是这样，明朝时候，在江苏镇江有一位靳老先生，他五十岁了，没有儿子。他太太因为不能生育，就一直想为靳老先生纳个妾。

五十多岁，没有儿女，不仅仅在古代，即使在现代社会也是一件非常让人忧心的事情。古人很强调“不孝有三，无后为大”，都希望能够有好的子嗣继承祖先的血脉。

靳老先生隔壁的一个邻居非常贫穷，有一个女儿，长的很貌美。于是靳夫人就与邻居商量能否纳他们的女儿为妾，以便为靳家传宗接代。他们邻居本不想答应，让女儿嫁给一个五十多岁，身体还有病，搁谁都不愿意。但是因为家里太穷了，经常揭不开锅，便不得以答应了靳夫人。

于是靳夫人就拿了一笔钱给邻居作礼，晚上靳先生回到家。她就在房间摆个酒席，请她先生跟这个妾一起用，告诉先生讲到：“我年纪比较大了，可能没有办法生育了，这个女子也很善良，我把她纳来做你的妾，或许可以延续靳门的血脉。” 自己就出去了，还从外面把门给锁上了。

那么这个靳老先生也是个很老实的人，面对这个貌美的少女，不知所措，就觉得脸色面红耳赤，就很尴尬，他酒也没有喝，菜也没有吃，最后他就把那个窗户打开，就跑出去了。

跑出去跟他太太讲，他说，你的好意我明白，我跟你感恩，我也跟你心领，我的祖先也感谢你。但是这个女孩是我从小抱她长大的，我不忍心，我不忍心把她娶为妾，应该给她送回去，让她嫁人，而且我年纪大了，我也多病，我不可以这样，不能委屈她一生。

靳翁认为这样做是一件可耻的事情，就坚持让夫人把少女送回家，并还让夫人不要索回钱财，还嘱咐经常资助她们一些。

这样的靳翁怎能不令人赞叹！怎能不心生敬佩！面对美貌女子，又有几人能做到不动心。如果是贪淫好色之辈，面对这样一位美少女，恐怕正苦求之不得呢。

人间大爱，正直善良。结果靳老先生这样的一个「难忍处能忍」，就积了一个大阴德。所谓积善之家必有余庆，很快他们就得到一个好的果报。

他的夫人到第二年竟生出一个儿子，取名叫靳贵。十七岁的时候就考乡试第一名，会试第二名，殿试第三名，后来当到翰林院的编修，官到文渊阁的大学士，而且当太子少保，还有户部尚书，武英殿的大学士。

这位靳老先生的儿子靳贵一生为人正真，学问广博，简重静默，不轻易臧否人物。对朝政的议论总是出于公心，上朝时他侃侃正言，讲起话来来有条有理，令人佩服。多次主持科举考试，提倡典雅，反对浮华文风。深受朝中官员的敬重！靳贵下朝后回府读书，心地清静，沉默少言，自己读书写文之外，又用心教育子女，居家俭约，曾作《师俭堂》以示子孙。

孔老夫子教导我们，“己所不欲，勿施于人”，常常能换位思考。今天我们见色起淫心，这样对待人家的妻女，换个位置，人家也这样对待我们的妻女，我们能接受吗？

愈难的事情能做到，上天降的福铁定是愈厚；容易的事福没有那么大，难的事福就厚。

一般男人对于男女的欲望是比较难忍的，他能够忍下来；还有对于生儿子的欲望，也能够忍下来，能够把这两个重要的欲望“难忍能忍”，那他的功德就是非常的大。

所以这个靳老先生不愿意违背自己的初心，“难忍处能忍”，能忍住自己可能会断子嗣，忍住女色当前，还是能保持他的初心，这个都是很不容易的，所以“天降之福亦厚”。

毗陵生曾在《醒世千家诗》中写下这样一首诗：“一言尚欲告同心，万恶淫先祸最深。禄寿功名今削尽，但留话柄满词林。” 万恶淫为首，这个“淫”字所造下的祸根最深。它不仅会把今生的功名利禄以及寿命统统削尽，而且还会留下自己和子孙恶名话柄。

在古代，上至圣贤智者，下到书生平民，都知道万恶淫为首，男女之非礼行为万万做不得的道理。因为这人生祸福旦夕早已注定，人若是想要改变，使自己的人生向好的方向发展，就必须要积德行善，止息恶行。但如果肆意妄为，造尽恶业，尤其是男女邪淫，那么自己本有的福分也会被立刻削去。

古人说：“万恶淫为首，天灾人祸必随之。”在所有的罪恶劣迹中，邪淫行为是排在首位的，做此事，天灾人祸必定紧紧跟随其后。然而“天道祸淫，不加悔过之人。”天地虽然会降祸于邪淫之人，却不会降祸在猛然反省的人身上。

人人有欲望，但是懂得克制欲望，才能真正成长，才能够真正成事，才能够为自己和子孙积累阴骘功德。如果你曾经做过邪淫之事，耗损了阴德，使得自己生活不顺坎坷，那也不要悲观绝望。只要可以幡然醒悟，诚心忏悔改过，不再犯。

知错能改，善莫大焉。认识到自己所犯之错误，誓愿洗心革面，重新做人，真诚忏悔过往，决心断恶修善，后不再造。

现在网络科技发达，各种引人邪思妄念的文章、图片、视频充斥网络之上，难免一时受到污染。一旦有邪淫念头生起，念起即觉，要立即觉悟，把邪淫的念头消灭在萌芽之中。

如果见人沉迷纵欲享乐之中，不能自拔，要生悲悯之心；见善书、善人、善事，转发劝戒邪淫，劝善文章，劝人行善，要随喜功德，生赞叹之心，助其完成。

灵峰蕅益大师宗论
示行恕
儒以忠恕为一贯之传，佛以直心为入道之本。直心者，正念真如也。真如无虚伪相，亦名至诚心。真如生佛休同，亦名深心。真如遍一切事，亦名回向发愿心。此三心者，即一心也。一心泯绝内外谓之忠，一心等一切心谓之恕。故曰：“心、佛、众生，三无差别。”果达三无差别，欲一念自欺自诳不可得，欲一念自私自利亦不可得，欲一念自分自局尤不可得矣。