扁桃体炎怎么办？这种错千万别犯
原创 木子左 药自学
扁桃体炎是常见的病症，尤其多见于小孩子，常常是一感冒就伴随扁桃体发炎，甚至有的小孩经常扁桃体发炎。
扁桃体炎有哪些症状？比如咽痛，伴有吞咽疼痛，甚至疼痛会放射到耳部；发烧，淋巴结肿大，畏寒，食欲下降，便秘，全身乏力等。引起扁桃体炎的常见原因有哪些？
首先是感冒，感受风寒或风热后，肺的宣发和肃降出问题，就会导致肺气不降，肺气不降邪气郁结，郁积久了就会化热。小孩感冒可能刚开始是受寒，但小孩体质属阳，寒邪容易入里化热，所以有的小孩刚开始并不会扁桃体炎，而是感冒一两天后才出现。不管风寒或风热，外邪郁久就会形成热，热往上走堵在扁桃体引起发炎。这种扁桃体发炎多伴有咳嗽，鼻塞等感冒症状。其次是积食，小孩脾胃相对虚弱，加上很多父母过度的喂养，很容易导致积食，鱼生火肉生痰，积食化热，热往上走引发炎症。
为什么有的小孩会出现扁桃腺肥大，也是因为体内热往上走，而咽喉是狭窄的通道，热邪停在这里慢慢熏蒸，就像火烤一样，烤着烤着就肥厚了。这种扁桃体炎多伴有腹胀，便秘，口臭，食欲不佳等症状，说明小孩体内有积食了，而积食不一定是一两天形成的，也可能是慢慢形成的。
这种是有形之积，还有一种是无形之积，比如饮食寒凉伤了脾胃，导致湿气弥漫或寒邪停留，中焦脾胃堵住了，上面的热就下不来，还可能伴有食欲不振，呕吐，胃气上逆等症状。引发扁桃体炎的原因，西医的说法有细菌病毒的入侵，有害气体刺激，烟酒刺激等因素。
扁桃体炎怎么办呢？西医有种治疗方法就是切除，你不是经常发炎吗？切了就一了百了了。殊不知，扁桃体在抵御外邪时起着重大作用，外邪进入时首先侵犯的就是扁桃体，就好比一座城的城门，如果把城门都拆了，敌人不就长驱直入了吗？
西医有种说法是人体抵抗力下降时，病原体容易侵入并大量繁殖，从而导致急性扁桃体炎。反过来想，如果把扁桃体割了，细菌病毒不就直接侵犯气管肺部了吗？之前遇到个小孩经常扁桃体炎，基本上每个月一两次，每次都会引起发烧甚至高烧，家长总是抱怨孩子抵抗力差，甚至想着做手术。细细了解后才得知这个小孩简直无肉不欢，甚至上了饭桌没看到肉就不吃饭了，还伴有严重的便秘，这种就是典型的积食引发扁桃体炎。既然扁桃体不能切除，患病了该吃什么药呢？
首先，针对外感引起的扁桃体炎可以用小儿清咽颗粒，有清热解表，利咽解毒的功效，适合外感风热或风寒化热引起的扁桃体炎。还有小儿咽扁颗粒，和小儿清咽颗粒相比，这个药解毒止痛的效果更突出，如果感冒症状比较轻，肺胃热症比较明显时，更适合小儿咽扁颗粒。
还有银黄颗粒，有疏风清热的功效，适用于外感引起的扁桃体炎；还有复方鱼腥草片，可以看成是银黄颗粒的加强版，也有疏风清热解毒的功效。
还有更强大的防风通圣丸，即能解表又能清里热，还能扶正气调脾胃，适合即有外感症状又有便秘尿黄等里热症状的扁桃体炎。
其次，针对积食引发的扁桃体炎就要消积食，可以用小儿七星茶颗粒，用于小儿积食化热引起的扁桃体炎，还可治疗便秘尿黄，夜啼易惊等。另外一种无形之积可以用薏芽健脾凝胶，有健脾益胃，化湿消滞的功效，用于小儿厌食症所见面色萎黄，消瘦神疲，纳差腹胀，腹泻便溏。以上是针对急性扁桃体炎的用药，那还有一种慢性扁桃体炎，扁桃体炎反复或者日久迁延不愈，这种用什么药呢？
慢性扁桃体炎大体分两种情况，一种是阴虚，一种是气虚。阴虚可以生内热，这个热反复灼烧也会引起的扁桃体炎，但这种炎症不是很严重，可能伴有五心烦热，舌质红，嘴唇发红，整个人有燥热的感觉。
阴虚引发的扁桃体炎可以用乌梅白糖汤，中医说酸甘化阴，酸味加甜味可以滋生津液，另外酸味有收敛作用，还能收敛上焦的热。这种情况也可以用玄麦甘桔颗粒，有清热滋阴，祛痰利咽的功效，用于虚火上浮引起的咽喉肿痛，口燥咽干。还有就是气虚引发的扁桃体炎，中气下陷，就好比烧水时，火不够旺下面的津液带不上来，就会出现口燥咽干，咽喉肿痛等。可能伴有舌体胖大，舌质偏白，还有气虚等症状。
这种情况参考升陷汤，益气升陷的功效，针对气虚引起的咽喉发紧发红，或咳嗽气短等，中成药参考补中益气丸。总之一句话，扁桃体炎可以治疗，而手术切除就是最大的错，千万别犯傻。#陈易玄##中医养生#
原创 木子左 药自学
扁桃体炎是常见的病症，尤其多见于小孩子，常常是一感冒就伴随扁桃体发炎，甚至有的小孩经常扁桃体发炎。
扁桃体炎有哪些症状？比如咽痛，伴有吞咽疼痛，甚至疼痛会放射到耳部；发烧，淋巴结肿大，畏寒，食欲下降，便秘，全身乏力等。引起扁桃体炎的常见原因有哪些？
首先是感冒，感受风寒或风热后，肺的宣发和肃降出问题，就会导致肺气不降，肺气不降邪气郁结，郁积久了就会化热。小孩感冒可能刚开始是受寒，但小孩体质属阳，寒邪容易入里化热，所以有的小孩刚开始并不会扁桃体炎，而是感冒一两天后才出现。不管风寒或风热，外邪郁久就会形成热，热往上走堵在扁桃体引起发炎。这种扁桃体发炎多伴有咳嗽，鼻塞等感冒症状。其次是积食，小孩脾胃相对虚弱，加上很多父母过度的喂养，很容易导致积食，鱼生火肉生痰，积食化热，热往上走引发炎症。
为什么有的小孩会出现扁桃腺肥大，也是因为体内热往上走，而咽喉是狭窄的通道，热邪停在这里慢慢熏蒸，就像火烤一样，烤着烤着就肥厚了。这种扁桃体炎多伴有腹胀，便秘，口臭，食欲不佳等症状，说明小孩体内有积食了，而积食不一定是一两天形成的，也可能是慢慢形成的。
这种是有形之积，还有一种是无形之积，比如饮食寒凉伤了脾胃，导致湿气弥漫或寒邪停留，中焦脾胃堵住了，上面的热就下不来，还可能伴有食欲不振，呕吐，胃气上逆等症状。引发扁桃体炎的原因，西医的说法有细菌病毒的入侵，有害气体刺激，烟酒刺激等因素。
扁桃体炎怎么办呢？西医有种治疗方法就是切除，你不是经常发炎吗？切了就一了百了了。殊不知，扁桃体在抵御外邪时起着重大作用，外邪进入时首先侵犯的就是扁桃体，就好比一座城的城门，如果把城门都拆了，敌人不就长驱直入了吗？
西医有种说法是人体抵抗力下降时，病原体容易侵入并大量繁殖，从而导致急性扁桃体炎。反过来想，如果把扁桃体割了，细菌病毒不就直接侵犯气管肺部了吗？之前遇到个小孩经常扁桃体炎，基本上每个月一两次，每次都会引起发烧甚至高烧，家长总是抱怨孩子抵抗力差，甚至想着做手术。细细了解后才得知这个小孩简直无肉不欢，甚至上了饭桌没看到肉就不吃饭了，还伴有严重的便秘，这种就是典型的积食引发扁桃体炎。既然扁桃体不能切除，患病了该吃什么药呢？
首先，针对外感引起的扁桃体炎可以用小儿清咽颗粒，有清热解表，利咽解毒的功效，适合外感风热或风寒化热引起的扁桃体炎。还有小儿咽扁颗粒，和小儿清咽颗粒相比，这个药解毒止痛的效果更突出，如果感冒症状比较轻，肺胃热症比较明显时，更适合小儿咽扁颗粒。
还有银黄颗粒，有疏风清热的功效，适用于外感引起的扁桃体炎；还有复方鱼腥草片，可以看成是银黄颗粒的加强版，也有疏风清热解毒的功效。
还有更强大的防风通圣丸，即能解表又能清里热，还能扶正气调脾胃，适合即有外感症状又有便秘尿黄等里热症状的扁桃体炎。
其次，针对积食引发的扁桃体炎就要消积食，可以用小儿七星茶颗粒，用于小儿积食化热引起的扁桃体炎，还可治疗便秘尿黄，夜啼易惊等。另外一种无形之积可以用薏芽健脾凝胶，有健脾益胃，化湿消滞的功效，用于小儿厌食症所见面色萎黄，消瘦神疲，纳差腹胀，腹泻便溏。以上是针对急性扁桃体炎的用药，那还有一种慢性扁桃体炎，扁桃体炎反复或者日久迁延不愈，这种用什么药呢？
慢性扁桃体炎大体分两种情况，一种是阴虚，一种是气虚。阴虚可以生内热，这个热反复灼烧也会引起的扁桃体炎，但这种炎症不是很严重，可能伴有五心烦热，舌质红，嘴唇发红，整个人有燥热的感觉。
阴虚引发的扁桃体炎可以用乌梅白糖汤，中医说酸甘化阴，酸味加甜味可以滋生津液，另外酸味有收敛作用，还能收敛上焦的热。这种情况也可以用玄麦甘桔颗粒，有清热滋阴，祛痰利咽的功效，用于虚火上浮引起的咽喉肿痛，口燥咽干。还有就是气虚引发的扁桃体炎，中气下陷，就好比烧水时，火不够旺下面的津液带不上来，就会出现口燥咽干，咽喉肿痛等。可能伴有舌体胖大，舌质偏白，还有气虚等症状。
这种情况参考升陷汤，益气升陷的功效，针对气虚引起的咽喉发紧发红，或咳嗽气短等，中成药参考补中益气丸。总之一句话，扁桃体炎可以治疗，而手术切除就是最大的错，千万别犯傻。#陈易玄##中医养生#
盲师必背四言独步（1）
先天何处，后天何处，要知来处，便知去处 ；
四柱排定，三才次分，年根为本，配合元辰 ；
神煞相绊，轻重较量 ，先观月令，论格推详 ；
以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端 ；
独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精 ；
日主高强，月提得令，用财为物，表实为正 ；
年根为主，月令为中，日生百刻，时旺时空 ；
干与支同，损财伤妻，身支年同，破荡祖基 ；
月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福 ；
用火愁水，用木愁金，轻重能分，祸福能真 ；
五行生旺，不怕休囚，东南西北，数尽方休 ；
寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福 ；
辰戌丑未，四库之神，人元三用，透旺为真 ；
子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独 ；
进气退气，命物相争，进气不死，退气不生 ；
财官临库，不冲不发，四柱支干，喜行相合 ；
提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶 ；
三奇透露，日主专强，寄根有力，福禄荣昌 ；
十干化神，有影无形，无中生有，福禄难凭 ；
十恶失败，格中大忌，若遇财官，反成富贵 ；
格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用 ；
杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达 ；
官杀重逢，制伏有功，如行帝旺，遇之不凶 ；
时杀无根，杀旺取贵，时杀多根，杀旺不利 ；
八月官星，大忌卯丁，卯丁克破，有情无情 ；
印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发 ；
印缓比肩，喜行财乡，印绶无比，忌见财伤 ；
先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱 ；
财官印缓，大忌比肩，伤官七杀，反助为权 ；
伤宫用财，无官有子，伤宫无财，子宫有死 ；
时上偏财，怕逢兄弟，用印逢财，比肩不忌 ；
伤官见官，格中大忌，不损用神，何愁官至 ；
拱禄拱贵，填实则凶，提纲有用，论之不同 ；
月令财官，遇之发福，名禄高强，比肩夺福 ；
日禄归时，青云得路，戊日申时，透财得禄 ；
壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣 ；
天元一气，地物相同，人命逢此，位列三公 ；
八字连珠，支神有用，造化逢之，名利必重 ；
日德金神，日逢土旺，纵有轻名，祖业漂荡 ；
金神带熬，身旺为奇，更行火地，名利当时 ；
甲日金神，偏宜火制，己日金神，何劳火制；
六甲生春，时犯金神，水乡不发，土旺名真 ；
甲乙丑月，时带金神，月干见杀，双目不明 ；
甲寅重寅，二巳刑煞，终身必损，遇火难发 ；
六甲寅月，透财时节，西北行程，九流艺业 ；
乙日卯月，金神刚烈，寅贵比肩，旺横死绝 ；
天干二丙，地之全寅，更行生印，死见祸临 ；
火旺二寅，透壬坐申，艮禄多厚，见水伤身 ；
六戊生寅，月令水金，火乡有救，见土刑身 ；
己日月戌，火神无气，多水多金，眼昏目闭 ；
年干会火，日时会金，己干用印，官彻名清 ；
秋金生午，丙火透露，运至南方，血伤泉路 ；
金旺三秋，二庚夹丙，到丑伤情，逢离顺境 ；
庚金生午，辛金生未，透杀两停，冬生最贵 ；
辛金月辰，庚金丑库，逆数清孤，顺行豪富 ；
辛逢卯日，年月见酉，时带朝阳，为僧道丑 ；
辛金亥日，月逢临戌，水运初行，须防目疾 ；
辛金坐酉，财官用印，顺行西方，名利必振 ；
辛金坐巳，官印遇禄，顺行南方，贵显荣福 ；
酉金逢离，透土何虑，无土伤身，寿元不住 ；
月生四季，日生庚辛，何愁主弱，旺地成名 ；
辛金逢火，见土成刑，阳金遇火，透土成名 ；
壬生午位，禄马同乡，重重遇火，格局高强 ；
壬癸多金，生于酉申，土旺则贵，水旺则贫 ；
癸向巳官，财官拘印，运至南方，利名必振 ；
癸日巳亥，杀财透露，地合伤官，有劳无福 ；
癸日申提，卯亥岁时，年杀月劫，林下孤栖 ；
伤官之格，女人最忌，带印带财，反为富贵 ；
杀多有制，女人必贵，官星重犯，浊滥淫类 ；
官星桃花，福德堪夸，杀星桃花，朝劫暮巴 ；
庚日申时，柱中金局，支无会合，伤官劫妻 ；
癸日寅提，壬日亥时，莫犯提纲，祸福难推 ；
甲日乾提，见杀喜比，金水栽根，忌寅卯未 ；
戊己丑月，比肩透出，叠运入局，忌逢午未 ；
壬癸坎宫，支逢午戌，干头比肩，东行为吉 ；
甲乙震宫，卯多须夭，逆顺运行，子申发福 ；
庚辛巳月，金生火旺，比劫栽根，两行成象 ；
丙丁酉月，比肩不忌，火入离宫，比肩一例 ；
曲直丑月，带印多金，壬癸丑月，土厚金清 ；
金神生旺，胜似比肩，浊之则贱，清之则垣。
身弱
阳木无根，生于丑月，水多转贵，金多则折 ；
乙木无根，生临丑月，金多转贵，火土则折 ；
丙火无根，子申全见，无制无生，此身贫贱 ；
六甲坐申，二重见子，运至北方，须防横死 ；
丙临申位，阳水大忌，有制身强，旺成名利 ；
己入亥宫，怕逢阴木，月逢印生，自然成福 ；
己日逢杀，印旺财伏，运转东南，自然成福 ；
壬寅壬戌，阳土透出，不混官星，福崇显禄 ；
阴水无根，火乡有贵，阳水无根，火乡即畏 ；
丁酉阴柔，不愁多水，比肩透露，格中最忌 ；
戊寅日主，何愁杀旺，露火成名，水来漂荡 ；
庚午日主，支火炎炎，见土取贵，见水为嫌 ；
辛未身弱，卯提取格，癸酉身弱，见财害格 ；
癸巳无根，火土重见，透财名利，露根则贱 ；
辛酉八月，未时受生，人生逢此，平生多凶 。
弃命
甲乙无根，怕逢申酉，杀合逢此，双目定瞽 ；
乙木酉月，见水为奇，有根丑绝，无根是宜 ；
乙木坐酉，庚丁透出，遇库归根，孤神得失 ；
丙火申提，无根从煞，有根南旺，脱根寿促 ；
阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡必救 ；
阴火酉月，弃命就财，北行入格，南走为灾 ；
戊己亥月，身弱为弃，卯月同推，嫌根劫比 ；
庚金无根，寅宫火局，南方有贵，须防寿促 ；
辛己阴柔，水囚官杀，运限加金，聪明发达 ；
壬日戌提，癸干未月，运喜东方，逢冲则绝 ；
弃命就财，须要会财，弃命从杀，须要会杀 ；
从财忌杀，从杀喜财，会逢根气，命损无猜 ；
此法玄玄，识得神仙，学者实授，千金莫传。
先天何处，后天何处，要知来处，便知去处 ；
四柱排定，三才次分，年根为本，配合元辰 ；
神煞相绊，轻重较量 ，先观月令，论格推详 ；
以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端 ；
独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精 ；
日主高强，月提得令，用财为物，表实为正 ；
年根为主，月令为中，日生百刻，时旺时空 ；
干与支同，损财伤妻，身支年同，破荡祖基 ；
月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福 ；
用火愁水，用木愁金，轻重能分，祸福能真 ；
五行生旺，不怕休囚，东南西北，数尽方休 ；
寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福 ；
辰戌丑未，四库之神，人元三用，透旺为真 ；
子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独 ；
进气退气，命物相争，进气不死，退气不生 ；
财官临库，不冲不发，四柱支干，喜行相合 ；
提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶 ；
三奇透露，日主专强，寄根有力，福禄荣昌 ；
十干化神，有影无形，无中生有，福禄难凭 ；
十恶失败，格中大忌，若遇财官，反成富贵 ；
格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用 ；
杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达 ；
官杀重逢，制伏有功，如行帝旺，遇之不凶 ；
时杀无根，杀旺取贵，时杀多根，杀旺不利 ；
八月官星，大忌卯丁，卯丁克破，有情无情 ；
印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发 ；
印缓比肩，喜行财乡，印绶无比，忌见财伤 ；
先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱 ；
财官印缓，大忌比肩，伤官七杀，反助为权 ；
伤宫用财，无官有子，伤宫无财，子宫有死 ；
时上偏财，怕逢兄弟，用印逢财，比肩不忌 ；
伤官见官，格中大忌，不损用神，何愁官至 ；
拱禄拱贵，填实则凶，提纲有用，论之不同 ；
月令财官，遇之发福，名禄高强，比肩夺福 ；
日禄归时，青云得路，戊日申时，透财得禄 ；
壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣 ；
天元一气，地物相同，人命逢此，位列三公 ；
八字连珠，支神有用，造化逢之，名利必重 ；
日德金神，日逢土旺，纵有轻名，祖业漂荡 ；
金神带熬，身旺为奇，更行火地，名利当时 ；
甲日金神，偏宜火制，己日金神，何劳火制；
六甲生春，时犯金神，水乡不发，土旺名真 ；
甲乙丑月，时带金神，月干见杀，双目不明 ；
甲寅重寅，二巳刑煞，终身必损，遇火难发 ；
六甲寅月，透财时节，西北行程，九流艺业 ；
乙日卯月，金神刚烈，寅贵比肩，旺横死绝 ；
天干二丙，地之全寅，更行生印，死见祸临 ；
火旺二寅，透壬坐申，艮禄多厚，见水伤身 ；
六戊生寅，月令水金，火乡有救，见土刑身 ；
己日月戌，火神无气，多水多金，眼昏目闭 ；
年干会火，日时会金，己干用印，官彻名清 ；
秋金生午，丙火透露，运至南方，血伤泉路 ；
金旺三秋，二庚夹丙，到丑伤情，逢离顺境 ；
庚金生午，辛金生未，透杀两停，冬生最贵 ；
辛金月辰，庚金丑库，逆数清孤，顺行豪富 ；
辛逢卯日，年月见酉，时带朝阳，为僧道丑 ；
辛金亥日，月逢临戌，水运初行，须防目疾 ；
辛金坐酉，财官用印，顺行西方，名利必振 ；
辛金坐巳，官印遇禄，顺行南方，贵显荣福 ；
酉金逢离，透土何虑，无土伤身，寿元不住 ；
月生四季，日生庚辛，何愁主弱，旺地成名 ；
辛金逢火，见土成刑，阳金遇火，透土成名 ；
壬生午位，禄马同乡，重重遇火，格局高强 ；
壬癸多金，生于酉申，土旺则贵，水旺则贫 ；
癸向巳官，财官拘印，运至南方，利名必振 ；
癸日巳亥，杀财透露，地合伤官，有劳无福 ；
癸日申提，卯亥岁时，年杀月劫，林下孤栖 ；
伤官之格，女人最忌，带印带财，反为富贵 ；
杀多有制，女人必贵，官星重犯，浊滥淫类 ；
官星桃花，福德堪夸，杀星桃花，朝劫暮巴 ；
庚日申时，柱中金局，支无会合，伤官劫妻 ；
癸日寅提，壬日亥时，莫犯提纲，祸福难推 ；
甲日乾提，见杀喜比，金水栽根，忌寅卯未 ；
戊己丑月，比肩透出，叠运入局，忌逢午未 ；
壬癸坎宫，支逢午戌，干头比肩，东行为吉 ；
甲乙震宫，卯多须夭，逆顺运行，子申发福 ；
庚辛巳月，金生火旺，比劫栽根，两行成象 ；
丙丁酉月，比肩不忌，火入离宫，比肩一例 ；
曲直丑月，带印多金，壬癸丑月，土厚金清 ；
金神生旺，胜似比肩，浊之则贱，清之则垣。
身弱
阳木无根，生于丑月，水多转贵，金多则折 ；
乙木无根，生临丑月，金多转贵，火土则折 ；
丙火无根，子申全见，无制无生，此身贫贱 ；
六甲坐申，二重见子，运至北方，须防横死 ；
丙临申位，阳水大忌，有制身强，旺成名利 ；
己入亥宫，怕逢阴木，月逢印生，自然成福 ；
己日逢杀，印旺财伏，运转东南，自然成福 ；
壬寅壬戌，阳土透出，不混官星，福崇显禄 ；
阴水无根，火乡有贵，阳水无根，火乡即畏 ；
丁酉阴柔，不愁多水，比肩透露，格中最忌 ；
戊寅日主，何愁杀旺，露火成名，水来漂荡 ；
庚午日主，支火炎炎，见土取贵，见水为嫌 ；
辛未身弱，卯提取格，癸酉身弱，见财害格 ；
癸巳无根，火土重见，透财名利，露根则贱 ；
辛酉八月，未时受生，人生逢此，平生多凶 。
弃命
甲乙无根，怕逢申酉，杀合逢此，双目定瞽 ；
乙木酉月，见水为奇，有根丑绝，无根是宜 ；
乙木坐酉，庚丁透出，遇库归根，孤神得失 ；
丙火申提，无根从煞，有根南旺，脱根寿促 ；
阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡必救 ；
阴火酉月，弃命就财，北行入格，南走为灾 ；
戊己亥月，身弱为弃，卯月同推，嫌根劫比 ；
庚金无根，寅宫火局，南方有贵，须防寿促 ；
辛己阴柔，水囚官杀，运限加金，聪明发达 ；
壬日戌提，癸干未月，运喜东方，逢冲则绝 ；
弃命就财，须要会财，弃命从杀，须要会杀 ；
从财忌杀，从杀喜财，会逢根气，命损无猜 ；
此法玄玄，识得神仙，学者实授，千金莫传。
少阳经证解
按：少阳一经，以火为本（少阳之上，相火主之，故也），厥阴为中气（肝与胆为表里），少阳为标（主外，是本经之标、本、中三气也）。有经症，有腑症，有半表半里症，不可不知也。（以下承接阳明经）如阳明之邪未罢，势必传于少阳，则治少阳，必兼治阳明；如全不见阳明之经症、腑症，而独见少阳之经、腑症者，则专治少阳，方为合法。经症者何？头痛在侧，耳聋喜呕，不欲食，胸胁满，往来寒热是也。夫寒邪之客气，每至阳明燥地而化为燥邪，燥邪之客气未尽，遂传入少阳（客寒至阳明，从燥而化为燥邪，燥邪入少阳，为病机主脑）。盖少阳主枢，有枢转阴阳之道，今因燥邪之客气干之，阻其少阳条达之气机，正邪相击，故两侧头痛作矣（耳前后两侧，俱属少阳），胆脉入耳，燥邪干之，清窍闭塞，耳遂骤聋；木原喜乎条达，呕则气动，木气稍泄，病故喜呕；木气不舒，上克脾土，土畏木克，故不欲食；胸胁者，肝胆所主之界限也，肝胆不舒，胀满并作（即此便可悟客气之过也。客气详附解）。少阳与太阴接壤，系阴阳交界之区，故曰半表半里。邪附于胆，出与阳争则热，入与阴争则寒（阳指阳明，阴指太阴），故有寒热往来也。主以柴胡汤，专舒木气，木气得舒，枢机复运，邪自从枢转而出，此本经浅一层立法也。用药未当，邪不即出，则必入腑，即现口苦、咽干、目眩（六字乃本经腑症提纲），此际燥邪入腑，合本经标阳，燥与热合成一家，热甚则胆液泄，故口苦、咽干；肝开窍于目，与胆为表里，表病及里，里热太甚，必伤肝中所藏之血液，故目眩。主以黄芩汤，清其里热，里热一解，邪自灭亡，此本经深一层法也。所谓半表半里症者何？即其所处之界，分而言之也。邪在三阳，俱以表称；邪在三阴，俱以里论。半表者从阳分（少阳与阳明太阳为一家也），半里者从阴分（少阳与太阴接壤，太阴与少阴厥阴为一家也），故诸书言疟病不离少阳，因其寒热之往来而决之于少阳也（表邪之为病，寒热无定候；疟邪之为病，寒热有定候。以此别之）。邪在少阳，不能从枢转而出，直趋阳明地界。阳明主燥，故病者发热（即热疟也）；邪苟不趋阳明，而专趋太阴。太阴主寒，故病者发寒（即寒疟也）。学者能于寒热二字，探其轻重，则治疟不难也。
附解：有少阳经症初见，而合三阴为病者，即合三阴之法治之。须知伤寒有传经不传腑，传腑即不传经的，更有直中太阴、少阴、厥阴，切切不可拘于一日太阳，二日阳明上搜寻，总在这六经提纲病情上体会，即误治变逆，亦可知也。即本经自受之风，自受之寒，自受之热，皆可以辨也。伤寒一书，通体就在这邪正二字。正气乃六经之本气也，寒为太阳之本气，燥为阳明之本气，火为少阳之本气，湿为太阴之本气，热为少阴之本气，风为厥阴之本气。六经之本气，乃一定不易之气也。六经只受得先天之真气，受不得外来之邪气，邪气即客气也。客气者何？风、寒、暑、湿、燥、火是也。此六客者，天地常有之客也，正气旺者，客气不得而干之，正气弱者，客气即得而入之。六客皆能损人之气血，戕人之性命，故仲景首以寒客立论，先提出六经本气，后指出寒邪之客气，或在三阳、或在三阴，或病于经、或病于腑，或病于卫、或病于营，或随燥化、或随热化、或随湿化、或从火化、或从风化。或邪在表，误下而入内；或邪在里，误汗而变逆。出入变化、往来盛衰，皆客气流行自然之道，实因人身五脏六腑之偏盛致之也。学者务要识得六经本气、病情、提纲，即能明客气之所在，而用药有据，则不惑也。仲景虽未将六客，逐位立论，举伤寒一端，而六客俱在也。即外之尸气、瘴气、疫气、四时一切不正之气，亦皆可仿此而推也。
按：少阳一经，以火为本（少阳之上，相火主之，故也），厥阴为中气（肝与胆为表里），少阳为标（主外，是本经之标、本、中三气也）。有经症，有腑症，有半表半里症，不可不知也。（以下承接阳明经）如阳明之邪未罢，势必传于少阳，则治少阳，必兼治阳明；如全不见阳明之经症、腑症，而独见少阳之经、腑症者，则专治少阳，方为合法。经症者何？头痛在侧，耳聋喜呕，不欲食，胸胁满，往来寒热是也。夫寒邪之客气，每至阳明燥地而化为燥邪，燥邪之客气未尽，遂传入少阳（客寒至阳明，从燥而化为燥邪，燥邪入少阳，为病机主脑）。盖少阳主枢，有枢转阴阳之道，今因燥邪之客气干之，阻其少阳条达之气机，正邪相击，故两侧头痛作矣（耳前后两侧，俱属少阳），胆脉入耳，燥邪干之，清窍闭塞，耳遂骤聋；木原喜乎条达，呕则气动，木气稍泄，病故喜呕；木气不舒，上克脾土，土畏木克，故不欲食；胸胁者，肝胆所主之界限也，肝胆不舒，胀满并作（即此便可悟客气之过也。客气详附解）。少阳与太阴接壤，系阴阳交界之区，故曰半表半里。邪附于胆，出与阳争则热，入与阴争则寒（阳指阳明，阴指太阴），故有寒热往来也。主以柴胡汤，专舒木气，木气得舒，枢机复运，邪自从枢转而出，此本经浅一层立法也。用药未当，邪不即出，则必入腑，即现口苦、咽干、目眩（六字乃本经腑症提纲），此际燥邪入腑，合本经标阳，燥与热合成一家，热甚则胆液泄，故口苦、咽干；肝开窍于目，与胆为表里，表病及里，里热太甚，必伤肝中所藏之血液，故目眩。主以黄芩汤，清其里热，里热一解，邪自灭亡，此本经深一层法也。所谓半表半里症者何？即其所处之界，分而言之也。邪在三阳，俱以表称；邪在三阴，俱以里论。半表者从阳分（少阳与阳明太阳为一家也），半里者从阴分（少阳与太阴接壤，太阴与少阴厥阴为一家也），故诸书言疟病不离少阳，因其寒热之往来而决之于少阳也（表邪之为病，寒热无定候；疟邪之为病，寒热有定候。以此别之）。邪在少阳，不能从枢转而出，直趋阳明地界。阳明主燥，故病者发热（即热疟也）；邪苟不趋阳明，而专趋太阴。太阴主寒，故病者发寒（即寒疟也）。学者能于寒热二字，探其轻重，则治疟不难也。
附解：有少阳经症初见，而合三阴为病者，即合三阴之法治之。须知伤寒有传经不传腑，传腑即不传经的，更有直中太阴、少阴、厥阴，切切不可拘于一日太阳，二日阳明上搜寻，总在这六经提纲病情上体会，即误治变逆，亦可知也。即本经自受之风，自受之寒，自受之热，皆可以辨也。伤寒一书，通体就在这邪正二字。正气乃六经之本气也，寒为太阳之本气，燥为阳明之本气，火为少阳之本气，湿为太阴之本气，热为少阴之本气，风为厥阴之本气。六经之本气，乃一定不易之气也。六经只受得先天之真气，受不得外来之邪气，邪气即客气也。客气者何？风、寒、暑、湿、燥、火是也。此六客者，天地常有之客也，正气旺者，客气不得而干之，正气弱者，客气即得而入之。六客皆能损人之气血，戕人之性命，故仲景首以寒客立论，先提出六经本气，后指出寒邪之客气，或在三阳、或在三阴，或病于经、或病于腑，或病于卫、或病于营，或随燥化、或随热化、或随湿化、或从火化、或从风化。或邪在表，误下而入内；或邪在里，误汗而变逆。出入变化、往来盛衰，皆客气流行自然之道，实因人身五脏六腑之偏盛致之也。学者务要识得六经本气、病情、提纲，即能明客气之所在，而用药有据，则不惑也。仲景虽未将六客，逐位立论，举伤寒一端，而六客俱在也。即外之尸气、瘴气、疫气、四时一切不正之气，亦皆可仿此而推也。
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