#美好河山[超话]#《闻法和学佛的态度》

　　听法不能以偏概全，冷静的沈思来分析，哪怕只是一句话也能「一理通，万理彻」；否则就会变成断章取义。

　　有一回，佛陀对弟子说：「要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至於轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。」

　　一位富有的长者听了佛陀的开示后，觉得很有道理，就把这句话放在心里，决心好好修行，不再轮回六道受苦，因此对一切众生，完全没有考虑到好或坏、该做或不该做，只想：不攀缘。

　　从那时起，他对守门人说：「若有乞丐来要东西，你都替我拒绝。从现在开始，我再也不想跟众生结缘了。」

　　这个消息慢慢传开，很多人就议论纷纷！说某某长者在还没有信佛前，那么有爱心、常常帮助人；但是信佛后，心肠如铁，看到婆罗门的修行者、生活贫困的人，一律拒于门外不肯布施。「这真的是佛陀的教法吗？」大家都很疑惑。

　　佛陀其他弟子听到了，就赶快去请教佛陀：「佛陀！您的教法是不是要我们断绝外缘，不能跟众生攀缘？」

　　佛陀说：「我所说的是要断除攀缘之心――对人我是非的执著、对名利地位的不断追逐，这就叫做不断攀缘心。有了不断攀缘的心，就会受六道轮回之苦。」

　　弟子说：「佛陀！那么某某长者所听到的佛法，是断章取义了！因为误解攀缘的意义，现在他心肠如铁石，断绝了对穷人的帮助。」

　　佛陀听了很无奈地摇摇头说：「众生愚痴，听法时总是断章取义――知其一不知其二，执在一端，而有偏执的心态。」

　　于是这位佛弟子便赶到长者家，告诉他：「你错了！佛陀的教法是要『施而无所求，舍而无所求』；修学佛法最重要的是要守住这分无所求的心，不要有执著。」

　　长者听了赶紧请教佛陀：「佛陀！难道我真的听错了？」

　　佛陀说：「你不只听错，也做错了！要脱离六道轮回之苦，必要行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之法。而在六度之中，又以布施为第一；你断绝了对穷人的帮助，是不对的。」

　　「可是佛陀，您不是说不要跟众生攀缘吗？」长者问道。

　　佛陀说：「我所说的是心不要攀缘――要用心去付出、去施舍而能无挂碍、无执著；能做到三轮体空，这才是真布施，若心有执著、罣碍，就叫做攀缘心。」

同样是佛陀说的教法，因为听法者用心程度的不同，就会有不同的了解，而产生偏差。所以，我们要用心去体会佛陀的每一句教法。

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五行——火

火主礼

【性格】

阳面

1有礼貌，讲礼节，恭敬
2即使有不爽的也会克制自己的脾气，不会损了别人和自己的面子
3重情义，通情达理，善于交朋友，懂得谦让
4坦率，直爽，充满热情，活力四射，做事光明磊落
5乐观，充满正能量
6表达很有感染力，能动之以情晓之以理
7眼界比较高，能预知未来
8能时刻反省自己

阴面

1爱面子，爱慕虚荣，过于夸张，铺张浪费
2弄虚作假
3明争暗斗，踩着别人上去，就比较小人
4容易记仇
5自负，不肯反省自己
6看不到别人的长处
7脾气不好，容易冲动，爱逞强
8太耿直，强势，霸道
9做事有始无终，缺乏持久力，热情来得快去得快
10阴沉，消极，做事不积极

【火与其他五行】

1火旺得水，方能相济
2强火得土，能泄其气焰
3火能生土，但是土多火晦
4火能克金，但是金多火熄
5火赖木生，但木多火塞
6木能生火，但火多木焚

【颜色】

红色，紫色

【味道】

苦

【方位】

南方

【身体部位】

1.心血管系统
2.心脏
3.眼睛
4.神经系统
5.血液

其实你是有选择的，往“礼”的一面走，你的运势会越来越好！

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