【受持僧伽吒经的福德，读诵受持福如河沙】

若有善男子，书写此经，四十八恒河沙诸佛如来，说其功德不能令尽，况复书写读诵受持。

佛说，如果有人去书写这个经，抄经啊，因为书写完，大家都看得到，这就可以流通啊，就可以度众生啦。谁如果能书写这部经的话，那么，四十八恒河沙诸佛如来，讲这个人的功德，讲都讲不完。以佛的智慧，口才那么好，讲一个人的福报、福德有多大，要说应该简单吧？不行！这么无量无边的佛，讲你的功德都讲不完。换句话说，你学这部经，就能汇集连佛都数不完的功德啊！佛的功德那么大，竟然数不过来你的功德。太厉害了啊。光书写就有这么多的功德、福报了，那你要书写，又读诵，又受持，又根据这部经讲的道理去好好修证，那更数不清了！

【时一切勇菩提萨埵问佛言：世尊，若读诵者得几所福？】

一切勇菩萨又在问了：“世尊，如果读诵这个经，到底得多少福啊？”你看，到这时候，一切勇菩萨弄得也有点数不清了啊。前边佛陀都说了，这么多的佛都数不清。他还问呢，那佛陀，那到底多少啊？这么多的佛都数不过来，释迦佛也数不过来啊！

【尔时世尊说颂答曰：读诵四句偈，得此最胜福，如八十四恒，诸佛所说法。读诵此法门，得如是福德。】

佛陀一看没办法了，你这人真是，怎么老是追着问呢？明明说讲不过来，非得问。弄得佛都在那儿唱起来了啊。来，作首诗。

佛陀说，如果谁能读诵这个经当中的四句话，就能得到这么多的最胜的福报，多少的福报呢？就如八十四恒河沙诸佛所说的法，所得到的福报。更厉害啦！这部经，随便拿出四句话来，你给别人讲讲，得到的功德，就比八十四恒河沙这么多的佛，所种的福报还要多。你读诵这个法门的话，所得的福德如八十四恒河里面的沙子，那么多的诸佛，所说法种下的善根福报。

【如是诸功德，言说不能尽。】

像这么多的功德的话，用语言来表达的话，根本说不完了,没办法表达了,已经超出人的思维了。

诸佛住劫常说此法

【十八亿诸佛，住世满一劫。十方一切佛，常赞大乘法。善说此法门，而无有穷尽。】

“十八亿诸佛”，十八亿，咱们地球才多少亿啊？才六十三亿。换句话说，咱们世界上人，类似于说，得三分之一以上都成佛，并且还得住世满一劫，一直住世到这个世界都坏了，一直在度众生。

那这“十八亿诸佛，住世满一劫”，还有“十方一切佛，常赞大乘法，善说此法门。”十八亿的诸佛，住世满一劫都在讲这个法门，还有十方一切佛，都在赞叹这个法门，也在讲这个法门。从断句来讲，大概应该是，“十八亿诸佛住世满一劫”，来“善说此法门”。就有些佛，人家住世满一劫就光讲这个法门，就是《僧伽吒经》。就因为这个法门太厉害了啊，别的法不讲了，就讲这一个就行了。啊，这太厉害了。
#佛教##僧伽吒经##佛法看世间#

《印光法师念佛问答600问》
   卷六 净土法门与深信因果

【200】人多有外彰善相，实则暗存恶心以行恶事，以为人不知鬼不觉。何以解释？

尽义尽分之语，只能教于上智，不能制其下愚。若知因果报应，则善恶祸福，明若观火。其谁不欲趋吉而避凶，免祸而获福乎。又不知因果，多有外彰善相，实则暗存恶心，以行恶事。意谓人既不知，有何妨碍。不知吾人之心，与天地鬼神，及诸佛菩萨之心，息息相通。我心随起一念，彼则无不了知。故曰人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。（《新编全本印光法师文钞》卷四第699页 挽回劫运护国救民正本清源论）

#李浩诚的每日分享[超话]#
百善孝为先

很多人认为，红尘中修行难度太大，因为欲念重生，难以洁身自好。若这样想了，也许尚未入门。其实红尘之中修行，最重要的是行孝。

道教也好，释教也罢，抑或儒家亦可，首重孝道。所谓“百善孝为先”说的就是这个道理。若家有高堂，不仅不能尽孝道，而且还打算抛家弃子出家修行，本身就有违伦常，即使宿世与宗教有再深的缘分，也不可能修成正果。

道教修行注重“内求”，不仅是精神上的，而且修行上也如此。红尘中寻道，先回家，也许你一直寻求的神佛就在家里。供奉好父母，就是修行。