#琼楼昱宇[超话]#
☆P图,禁一切。
☆图自拿,不喜勿喷。
《小夫夫闹别扭》
你负责心灵手巧,我负责炒菜砍刀[坏笑]
- “花儿,你别生气啊,不让你动刀是为你好呢。”
- (一言不发,忍)
- “上次你不小心把手弄破了,我……(发现lp在生气)哇!宝贝,你这纸折得真漂亮!今年咱们家窗花儿就贴你剪的吧!饿了吧!宁哥给你做红烧yòu吃啊!”
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#宋亚轩跳EIEI#
为什么读一个星期的书就2G网了
正刷ks刷的挺开心的,看见那些词条,我以为不理智粉干嘛了,但评论大厂都是支持他跳的,再回wb看发现根本不是我们挑的事,九妹和大厂女孩还在那一直赔礼道歉一直被喷,九妹没有无理取闹也不做背锅侠谢谢。(个人意见不喜勿喷,父母健在不用问候,杠就是你对,cue到抱歉) https://t.cn/R2WxrX1
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#红楼梦[超话]#
《红楼梦》秦钟原型解密
作者:沈抱书
《红楼梦》读者对秦钟颇有兴趣,特别是顽童闹学堂的故事,十分难理解。关于秦业、秦钟父子,首见《红楼梦》第七回贾宝玉会秦钟,书中写道:果然出去带进个小后生来,较宝玉略瘦些,清眉目秀,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流,似在宝玉之上,只是羞羞怯怯,有女儿之态,腼腆含糊,慢向凤姐作揖问好。凤姐喜的先推宝玉,笑道:“比下去了!”【甲戌侧:不知从何处想来。】便探身一把携了这孩子的手,就命他身傍坐了,慢慢的问他年纪读书等事,【甲戌侧:分明写宝玉,却先偏写阿凤。】方知他学名唤秦钟。【甲戌双行夹:设云“情钟”。古诗云:“未嫁先名玉,来时本姓秦。”二语便是此书大纲、大比托、大讽刺处。】
脂批“未嫁先名玉,来时本姓秦。”出自南朝梁刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城》一首古体诗:不信巫山女,不信洛川神。何关别有物,还是倾城人。经共陈王戏,曾与宋家邻。未嫁先名玉,来时本姓秦。《红楼梦》处处有机关,原文脂批一唱一和,一语双关,既讽刺了人物原型的出身,又塑造出了一个姓氏“秦”,脂批点出写宝玉却偏写阿凤,明明是阿凤(原型)一见秦钟(原型)而动心。
《红楼梦》第八回宝玉领秦钟拜见贾母,书中写道:贾母又给了一个荷包和一个金魁星,取“文星和合”之意。秦业关联词汇是捕擒太爷,秦钟是擒捕目中,“文星和合”谐音即文姓结合,由此推断捕目捕太谐音布木布泰。秦业与秦钟组合为孝庄文皇后,作者塑造其为两面人,政治手段如秦邦业老练,感情生活如秦钟幼稚。秦钟谐音情种,是就其早先名“大玉儿”而来的,大玉儿是汉化的名字。《红楼梦》钗曲引子“开辟鸿蒙,谁为情种?”这里的情种暗指秦钟。《清史稿》记载孝庄是逝后尊称,清史记作庄妃,因肌肤白美又称玉妃。脂批说秦钟与贾宝玉本是一人一身,是暗指孝庄文皇后是实权人物。
营缮司关联词汇是英勇福善公私,勇福公谐音即永福宫,郎中关联词汇是夫郎尽忠,夫尽谐音福晋。《清史稿》记载永福宫庄妃,称西侧福晋,科尔沁博尔济吉特氏,名布木布泰(即孝庄文皇后),居第五位。布木布泰满语之意“天降贵人”,这与小说中贾母赠的“金魁星”相对应。
《红楼梦》第四十七回写:宝玉便拉了柳湘莲到厅侧书房中坐下,问他这几日可到秦钟的坟上去了。湘莲道:怎么不去?前日我们几个人放鹰去,离他坟上还有二里。我想今年夏天的雨水勤,恐怕他的坟站不住。我背着众人,走去瞧了一瞧,果然又动了一点子。回家来就便弄了几百钱,第三日一早出去,雇了两个人收拾好了。修坟关联词汇是羞辱坟墓,辱墓谐音即辱母,孝庄墓地选址违背礼制,作者认为是对其的侮辱。放鹰关联词汇是放下应缴,下缴谐音是下轿,可能是神道下轿下马后停放的地方,距离孝庄墓地大约是二里地。孝庄之墓暂安奉殿,因清孝陵长位由顺治帝占了,孝庄葬于此按汉墓葬文化就乱了辈分。
《红楼梦》中写智能儿与秦钟相好,两人不分场所如漆似胶。智能儿谐音指能儿,古代记账是用算盘,指能、速摸二者是同义,速摸儿谐音苏茉儿。苏沫儿就是现在影视作品中的苏麻喇姑(苏麻喇姑是逝后尊称)。在清代许多野史中,对庄妃和苏沫儿二人的感情多持同性恋的说法。《红楼梦》作者对此有相同的看法,小说对此评价是违背世俗观念和封建礼制。读者能否理解本文解析,全看阅读方法,《红楼梦》正反两面不能混着看,脂批很多是对背后故事的提醒或附加印证解密结果的。本文属个人见解,未曾延袭他们解读之笔,读者只能用历史鉴定,勿凭专家解读对照分析,才可去伪存真。
《红楼梦》秦钟原型解密
作者:沈抱书
《红楼梦》读者对秦钟颇有兴趣,特别是顽童闹学堂的故事,十分难理解。关于秦业、秦钟父子,首见《红楼梦》第七回贾宝玉会秦钟,书中写道:果然出去带进个小后生来,较宝玉略瘦些,清眉目秀,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流,似在宝玉之上,只是羞羞怯怯,有女儿之态,腼腆含糊,慢向凤姐作揖问好。凤姐喜的先推宝玉,笑道:“比下去了!”【甲戌侧:不知从何处想来。】便探身一把携了这孩子的手,就命他身傍坐了,慢慢的问他年纪读书等事,【甲戌侧:分明写宝玉,却先偏写阿凤。】方知他学名唤秦钟。【甲戌双行夹:设云“情钟”。古诗云:“未嫁先名玉,来时本姓秦。”二语便是此书大纲、大比托、大讽刺处。】
脂批“未嫁先名玉,来时本姓秦。”出自南朝梁刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城》一首古体诗:不信巫山女,不信洛川神。何关别有物,还是倾城人。经共陈王戏,曾与宋家邻。未嫁先名玉,来时本姓秦。《红楼梦》处处有机关,原文脂批一唱一和,一语双关,既讽刺了人物原型的出身,又塑造出了一个姓氏“秦”,脂批点出写宝玉却偏写阿凤,明明是阿凤(原型)一见秦钟(原型)而动心。
《红楼梦》第八回宝玉领秦钟拜见贾母,书中写道:贾母又给了一个荷包和一个金魁星,取“文星和合”之意。秦业关联词汇是捕擒太爷,秦钟是擒捕目中,“文星和合”谐音即文姓结合,由此推断捕目捕太谐音布木布泰。秦业与秦钟组合为孝庄文皇后,作者塑造其为两面人,政治手段如秦邦业老练,感情生活如秦钟幼稚。秦钟谐音情种,是就其早先名“大玉儿”而来的,大玉儿是汉化的名字。《红楼梦》钗曲引子“开辟鸿蒙,谁为情种?”这里的情种暗指秦钟。《清史稿》记载孝庄是逝后尊称,清史记作庄妃,因肌肤白美又称玉妃。脂批说秦钟与贾宝玉本是一人一身,是暗指孝庄文皇后是实权人物。
营缮司关联词汇是英勇福善公私,勇福公谐音即永福宫,郎中关联词汇是夫郎尽忠,夫尽谐音福晋。《清史稿》记载永福宫庄妃,称西侧福晋,科尔沁博尔济吉特氏,名布木布泰(即孝庄文皇后),居第五位。布木布泰满语之意“天降贵人”,这与小说中贾母赠的“金魁星”相对应。
《红楼梦》第四十七回写:宝玉便拉了柳湘莲到厅侧书房中坐下,问他这几日可到秦钟的坟上去了。湘莲道:怎么不去?前日我们几个人放鹰去,离他坟上还有二里。我想今年夏天的雨水勤,恐怕他的坟站不住。我背着众人,走去瞧了一瞧,果然又动了一点子。回家来就便弄了几百钱,第三日一早出去,雇了两个人收拾好了。修坟关联词汇是羞辱坟墓,辱墓谐音即辱母,孝庄墓地选址违背礼制,作者认为是对其的侮辱。放鹰关联词汇是放下应缴,下缴谐音是下轿,可能是神道下轿下马后停放的地方,距离孝庄墓地大约是二里地。孝庄之墓暂安奉殿,因清孝陵长位由顺治帝占了,孝庄葬于此按汉墓葬文化就乱了辈分。
《红楼梦》中写智能儿与秦钟相好,两人不分场所如漆似胶。智能儿谐音指能儿,古代记账是用算盘,指能、速摸二者是同义,速摸儿谐音苏茉儿。苏沫儿就是现在影视作品中的苏麻喇姑(苏麻喇姑是逝后尊称)。在清代许多野史中,对庄妃和苏沫儿二人的感情多持同性恋的说法。《红楼梦》作者对此有相同的看法,小说对此评价是违背世俗观念和封建礼制。读者能否理解本文解析,全看阅读方法,《红楼梦》正反两面不能混着看,脂批很多是对背后故事的提醒或附加印证解密结果的。本文属个人见解,未曾延袭他们解读之笔,读者只能用历史鉴定,勿凭专家解读对照分析,才可去伪存真。
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