西游记：人参果吃了能长生不老，为什么妖怪们都不去抢呢？《西游记之再世妖王》说的是人参果的事情，播出之后，引来了大家这样一个疑问：人参果既然能让人长生不老，那么妖怪们为什么去不抢呢？《西游记》里记载着这样的一种果，那是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际产生的灵根，盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，名字叫“草还丹”，又名“人参果”。

西游记：人参果吃了能长生不老，为什么妖怪们都不去抢呢？《西游记之再世妖王》说的是人参果的事情，播出之后，引来了大家这样一个疑问：人参果既然能让人长生不老，那么妖怪们为什么去不抢呢？《西游记》里记载着这样的一种果，那是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际产生的灵根，盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，名字叫“草还丹”，又名“人参果”。

鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
师父王虎应译（此为大正七年即1918年的著作，夹杂有日语文言文，因此翻译的有不妥之处，请见谅。）

大家越是这样论述，越是不敢反驳佛教之说。因为佛所说的无始无终应该有相当的依据，虽然有些地方还无法证实，而易主要是以数为本，不得不用这种说法。从数理学上论，一绝对是客观存在的，零则不一定，太极非零，而是一，郑玄所说的太乙就是这个道理。所以《说文解字》里讲：“惟初太始道立于一，造分天地化生万物。”即太始之道为一，取一为太极。

综合以上诸观点来看，把此解为一的方法属于数理，把此叫做道的、中的方法是从哲理上解释的。

中庸则是把生万有的理从太极移到了人伦上：“喜怒哀乐之末发谓之中。”动情就好比太极的变化，比喻非常巧妙。

仔细考究这些解释，不仅能对太极的起源融会贯通，也对后面论述的阴阳五行变化之理解有所帮助。不管搞不搞哲学占筮，太极是最基本的出发点，其原理是修学易占最先需要了解的，所以才不厌其烦的给大家讲这些道理。