有情是生死死生,生生不已。一旦前一生命结束,即转为另一生命。有情新生形态有四类:胎、卵、湿、化。
胎生
如人、牛、羊等。最初自体,必须寄于母胎中,待身形完成,才离母体而出生。出胎后,有相当幼稚期,不能独立求生,须依生母乳哺抚养。人类更需父母师长教养,方能自立。
卵生
如鸡、鸭、雀、鸽等,不同胎生,离母体时,未完成身形,须孵化脱壳而出生,或有哺养,或自动生存。
湿生
如鱼、虾等,母体生下卵以后,便脱离关系,待一定时期,自从卵而生,或一再蜕变,自谋生存。湿生与母体关系最为疏远。
化生
如劫初人。从变化而生,不须父母外缘,凭自己之业力,忽然产生。胎与卵必依二性和合为助缘;湿生即有但以自生分裂成为新的生命;化生更不需此肉体为凭藉,即随业发生。
胎生
如人、牛、羊等。最初自体,必须寄于母胎中,待身形完成,才离母体而出生。出胎后,有相当幼稚期,不能独立求生,须依生母乳哺抚养。人类更需父母师长教养,方能自立。
卵生
如鸡、鸭、雀、鸽等,不同胎生,离母体时,未完成身形,须孵化脱壳而出生,或有哺养,或自动生存。
湿生
如鱼、虾等,母体生下卵以后,便脱离关系,待一定时期,自从卵而生,或一再蜕变,自谋生存。湿生与母体关系最为疏远。
化生
如劫初人。从变化而生,不须父母外缘,凭自己之业力,忽然产生。胎与卵必依二性和合为助缘;湿生即有但以自生分裂成为新的生命;化生更不需此肉体为凭藉,即随业发生。
从气:日主临于死绝之地,地支年、月、日、时上,皆为日主死、绝、胎、养之乡,本身毫无一点生气,气势已绝,而所从之则临长生,临官、帝旺之地,其气方张。而日主无印绶、比劫生不能自立,其势必从。如干透官杀,则从官杀;干透财食,则从财则为从的真。否则四柱虽无生扶,亦无克泄,兀然独立,毫无损伤,亦难以真从论。
其从格的特点:或官、或杀、凛主野掣或食、或伤,构成某一气势,而日主生机全无,不得不从。#天秤座# #事业财运,感情婚姻,健康问题,合婚# #十二星座#
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【人生语录】
佛理禅语:哲人哲言
莫说他人短与长:说来说去自招殃。
若能闭口深藏舌:便是修身第一方。
临危而不惧:途穷而志存
苦难能自立:责任揽自身
怨恨能德报:美丑辩分明
名利甘居后:为理愿驰骋
仁厚纳知己:开明扩胸襟
当机能立断:遇乱能慎行
忍辱能负重:坚忍能守恒
临弱可落泪:对恶敢拼争
功高不自傲:事后常反省
举止终如一:立言必有行。
上善若水:处下不争
大智若愚:勿恃聪明
淡泊恬适:明心立志
滴水穿石:贵在坚持
厚积薄发:以柔克刚
海纳百川:包容涵藏
戒骄祛躁:平等待人
涵养心性:静定归真
心诚则灵:唯德感天
大道至简:淳朴自然。
人若能发挥功能:才是人生。
若没有发挥功能:就是众生。
[鲜花]
佛理禅语:哲人哲言
莫说他人短与长:说来说去自招殃。
若能闭口深藏舌:便是修身第一方。
临危而不惧:途穷而志存
苦难能自立:责任揽自身
怨恨能德报:美丑辩分明
名利甘居后:为理愿驰骋
仁厚纳知己:开明扩胸襟
当机能立断:遇乱能慎行
忍辱能负重:坚忍能守恒
临弱可落泪:对恶敢拼争
功高不自傲:事后常反省
举止终如一:立言必有行。
上善若水:处下不争
大智若愚:勿恃聪明
淡泊恬适:明心立志
滴水穿石:贵在坚持
厚积薄发:以柔克刚
海纳百川:包容涵藏
戒骄祛躁:平等待人
涵养心性:静定归真
心诚则灵:唯德感天
大道至简:淳朴自然。
人若能发挥功能:才是人生。
若没有发挥功能:就是众生。
[鲜花]
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