值得保藏良久的句子
1. 我妈曾说过一句话：纵然你躺倒让他人踩在你身上走，他人照样会诉苦你踩着不敷惬意。以是，不消试着让全部人都高兴，过好你本身的生存。
2. 我真的不想再闻声，任何人任何情势的对不起了，我想被--对得起
3. I came , I saw , I conquered . 所到的中央，所见之事，势如破竹。
4. 鄙视，不但单是永久对你恶语相向，鄙视也每每是在分别你我。
5. 我分歧群，很少表明，不发声回应。因而人们对我的所作所为作出评价。 实在那其实不组成我的万分之一，但从那些评价中我看到了他们本身。
6. 大概凡间独一平正的 就是每小我都市死。
7. 竞赛就是要赢，竞赛输没甚么高兴的。
8. 提拔本身 进展我有迥殊令你入神的中央 你也是
9. 你越功利，世界对你越秘密。
10. 厥后才邃晓过来 不是岁首欠好 是你长大了 本来不必要你费心耽忧的事都必要你去面临。
11. 自责要长久，但要持久铭刻.。
12. 从小我妈就教诲我，要谦逊他人，要注重他人感受，要宽大漂亮，要尊老爱幼有规矩。厥后我碰到了五花八门的人，这时间候我最先进展，每小我都能有妈妈。
13. 我喜好的那小我身上，有光，光而不耀，和光同尘。
14. 全部的抱负主义者都在实事求是。
15. 亏损是福，那你吃吧，我不吃。 退一步天南地北，那你退吧，我不退。
16. 不要委曲本身，你不是仙人，不必时间连结镇定睿智，战无不堪。
17. 在所谓“人凡间”摸爬滚打至今， 我独一乐意视为真谛的，就只要这一句话。 统统都市曩昔的。 —— 太宰治
19. 温顺的晚风 肯定能吹散良多不痛快吧。
20. 高考必要的不但是数十年如一日的学霸，另有荡子转头的奇葩。人道中最巨大的灿烂不在于永不坠落而是坠落伍总能再度升起。
21. 最聪慧的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其与世浮沉。 ——芥川龙之介
22. 我活活着上，不过想要邃晓些事理，碰见些风趣的事。倘能如我所愿，我的平生就算乐成。 ——王小波《缄默沉静的大多半》
23. “协调，不是一百小我同时收回统一种声音。而是当一百小我同时收回差别的声音时，他们相互相互恭敬。”
24. 修建你本身的代价观和世界观。不是你爸妈你同伙的，而是你本身的。起劲镇静担当任何和本身纷歧样的代价观。
25. 我的生存一团乱，只要喜好你刚强且清楚。
26. 祝这世界继承热烈，祝我仍旧是我 。
27. 我过了良久才风俗如许的生存：喜好的器械照旧喜好，但容许本身临时没法具有。否决的事变仍然否决，但担当它们客观存在。 若无其事就可以曩昔的事变，就不要虚耗工夫和精神；能用心境包就办理的题目，就不要讲脏话和狠话。真的没有若干人是值得你搭上品德和修养的。
29. 碰到事变的时间，问问本身会不会死 不会死，那就去他大爷的 。
30. 你说一小我自尽了，是想通了照样想欠亨了？
31. 你的仁慈和狠毒都不敷纯洁 以是痛楚。
32. 如果你以为大家身上皆有善，那你还没有碰到全部人。—— 郭德纲
33. 想一想你今后是站在村口晒太阳，照样在北极看极光。
34. 知命不惧 日日改过 。
35. 巴掌不打到你脸上你不晓得多疼、骂声不骂到你身上你不晓得多生机，永久没有感同身受四个字，把你那套看人的尺度收归去吧。我做人，真的，全看心境。
36. 甚么都别说 我真的不想懂。
37. 人生碰到瓶颈时，长进心是最大的煎熬。
38. 凡事都是如许，要能顺应，风俗，对付 ——汪曾褀《江山故交》
39.“也没有甚么热中的器械 感受追不上就暗暗走开了”
40. 苏醒，温顺，纤尘不染。
50. 固然辛劳，我照样会挑选那种滚烫的人生。 ——北野武
51. 未知苦处 不信神佛
52. 他人跟你想的纷歧样，是你的预设崩了，不是他人的人设崩了。
53. 所器重的事物着实太少 不外你在个中 压倒统统。
54. 人活活着上有两大任务，一是好好做人，无愧于人生一世。这一条我还差的很远。别的一条是不克不及惯着他人的臭偏差，这一条我差的更远。——王小波
55. 像我这类上课历来不听讲的人，如果俄然抬开端，肯定是由于你在回覆题目。
56. 是你让我成为更好的人。
57. 我不想用毛病的门路去考证门路的毛病。
58.“有些渣滓会飘在路上探求可倚赖的人”
59. 办事大胆且有温度，为人柔嫩而有原则。
60. 不外世界事老是如许的。你嘴上不诉苦，就没有人不幸你。 ——简·奥斯汀《狂妄与私见》
61. 劫就劫皇纲，嫖就嫖娘娘 。
62. 2018年大四的时间，我碰见了一个坚固缄默沉静的人，我甚么都没想，我只想爱他。
63. 既然不屑与之为伍，又何须畏惧与众差别？
64. 我晓得你已活得够起劲了，不必要任何人再喊一句加油。 —— 苏重生
65. 你趋近于统统优美。
66. 说来希奇，我和毫无干系的目生人同桌吃过饭，拥堵的公交车上挨着坐，火车上睡在对方的高低铺或劈面，一路在喜好的歌手的演唱会上百感交集。 我那末喜好你，却和你甚么也没做。
67. 他是你的经济大危急，其特性：工夫长、局限广、损坏大。
68.“说到底，世界也是身外之物。”
69. 英语课，先生抽他回覆题目说“woman”这个单词甚么意义，他是个英语呆子，我对他使了个眼色，然后指指本身。 他看了看我，一脸心爱的说“瑰宝” 。
70. “如果顺遂的话，我会买一个公寓，养一只柯基，一只英短，伶仃但知足地渡过余生。” “如果不顺呢？” “娶亲生子。”
71. 我是散落在人世的一样平常。#情感##盛夏情感派对#
1. 我妈曾说过一句话：纵然你躺倒让他人踩在你身上走，他人照样会诉苦你踩着不敷惬意。以是，不消试着让全部人都高兴，过好你本身的生存。
2. 我真的不想再闻声，任何人任何情势的对不起了，我想被--对得起
3. I came , I saw , I conquered . 所到的中央，所见之事，势如破竹。
4. 鄙视，不但单是永久对你恶语相向，鄙视也每每是在分别你我。
5. 我分歧群，很少表明，不发声回应。因而人们对我的所作所为作出评价。 实在那其实不组成我的万分之一，但从那些评价中我看到了他们本身。
6. 大概凡间独一平正的 就是每小我都市死。
7. 竞赛就是要赢，竞赛输没甚么高兴的。
8. 提拔本身 进展我有迥殊令你入神的中央 你也是
9. 你越功利，世界对你越秘密。
10. 厥后才邃晓过来 不是岁首欠好 是你长大了 本来不必要你费心耽忧的事都必要你去面临。
11. 自责要长久，但要持久铭刻.。
12. 从小我妈就教诲我，要谦逊他人，要注重他人感受，要宽大漂亮，要尊老爱幼有规矩。厥后我碰到了五花八门的人，这时间候我最先进展，每小我都能有妈妈。
13. 我喜好的那小我身上，有光，光而不耀，和光同尘。
14. 全部的抱负主义者都在实事求是。
15. 亏损是福，那你吃吧，我不吃。 退一步天南地北，那你退吧，我不退。
16. 不要委曲本身，你不是仙人，不必时间连结镇定睿智，战无不堪。
17. 在所谓“人凡间”摸爬滚打至今， 我独一乐意视为真谛的，就只要这一句话。 统统都市曩昔的。 —— 太宰治
19. 温顺的晚风 肯定能吹散良多不痛快吧。
20. 高考必要的不但是数十年如一日的学霸，另有荡子转头的奇葩。人道中最巨大的灿烂不在于永不坠落而是坠落伍总能再度升起。
21. 最聪慧的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其与世浮沉。 ——芥川龙之介
22. 我活活着上，不过想要邃晓些事理，碰见些风趣的事。倘能如我所愿，我的平生就算乐成。 ——王小波《缄默沉静的大多半》
23. “协调，不是一百小我同时收回统一种声音。而是当一百小我同时收回差别的声音时，他们相互相互恭敬。”
24. 修建你本身的代价观和世界观。不是你爸妈你同伙的，而是你本身的。起劲镇静担当任何和本身纷歧样的代价观。
25. 我的生存一团乱，只要喜好你刚强且清楚。
26. 祝这世界继承热烈，祝我仍旧是我 。
27. 我过了良久才风俗如许的生存：喜好的器械照旧喜好，但容许本身临时没法具有。否决的事变仍然否决，但担当它们客观存在。 若无其事就可以曩昔的事变，就不要虚耗工夫和精神；能用心境包就办理的题目，就不要讲脏话和狠话。真的没有若干人是值得你搭上品德和修养的。
29. 碰到事变的时间，问问本身会不会死 不会死，那就去他大爷的 。
30. 你说一小我自尽了，是想通了照样想欠亨了？
31. 你的仁慈和狠毒都不敷纯洁 以是痛楚。
32. 如果你以为大家身上皆有善，那你还没有碰到全部人。—— 郭德纲
33. 想一想你今后是站在村口晒太阳，照样在北极看极光。
34. 知命不惧 日日改过 。
35. 巴掌不打到你脸上你不晓得多疼、骂声不骂到你身上你不晓得多生机，永久没有感同身受四个字，把你那套看人的尺度收归去吧。我做人，真的，全看心境。
36. 甚么都别说 我真的不想懂。
37. 人生碰到瓶颈时，长进心是最大的煎熬。
38. 凡事都是如许，要能顺应，风俗，对付 ——汪曾褀《江山故交》
39.“也没有甚么热中的器械 感受追不上就暗暗走开了”
40. 苏醒，温顺，纤尘不染。
50. 固然辛劳，我照样会挑选那种滚烫的人生。 ——北野武
51. 未知苦处 不信神佛
52. 他人跟你想的纷歧样，是你的预设崩了，不是他人的人设崩了。
53. 所器重的事物着实太少 不外你在个中 压倒统统。
54. 人活活着上有两大任务，一是好好做人，无愧于人生一世。这一条我还差的很远。别的一条是不克不及惯着他人的臭偏差，这一条我差的更远。——王小波
55. 像我这类上课历来不听讲的人，如果俄然抬开端，肯定是由于你在回覆题目。
56. 是你让我成为更好的人。
57. 我不想用毛病的门路去考证门路的毛病。
58.“有些渣滓会飘在路上探求可倚赖的人”
59. 办事大胆且有温度，为人柔嫩而有原则。
60. 不外世界事老是如许的。你嘴上不诉苦，就没有人不幸你。 ——简·奥斯汀《狂妄与私见》
61. 劫就劫皇纲，嫖就嫖娘娘 。
62. 2018年大四的时间，我碰见了一个坚固缄默沉静的人，我甚么都没想，我只想爱他。
63. 既然不屑与之为伍，又何须畏惧与众差别？
64. 我晓得你已活得够起劲了，不必要任何人再喊一句加油。 —— 苏重生
65. 你趋近于统统优美。
66. 说来希奇，我和毫无干系的目生人同桌吃过饭，拥堵的公交车上挨着坐，火车上睡在对方的高低铺或劈面，一路在喜好的歌手的演唱会上百感交集。 我那末喜好你，却和你甚么也没做。
67. 他是你的经济大危急，其特性：工夫长、局限广、损坏大。
68.“说到底，世界也是身外之物。”
69. 英语课，先生抽他回覆题目说“woman”这个单词甚么意义，他是个英语呆子，我对他使了个眼色，然后指指本身。 他看了看我，一脸心爱的说“瑰宝” 。
70. “如果顺遂的话，我会买一个公寓，养一只柯基，一只英短，伶仃但知足地渡过余生。” “如果不顺呢？” “娶亲生子。”
71. 我是散落在人世的一样平常。#情感##盛夏情感派对#
命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
幸福到万家：提离婚的王庆来，暴露的三个疑问，是时候解开了
暑期档上线的《幸福到万家》无疑是这个暑期档最具话题性的一部爆款，在这部剧中观众看到了摆脱刻板的众生相。
看似行事粗暴简单的万善堂，为万家庄带来了进步和财富。而看似老实的王家人，也没少干惹人嫌的糟心事。
而随着剧情的发展，观众的情绪几乎已经被剧情完全拿捏。尤其是这几集含量很高的王庆来，几乎引发了全网吐槽。热搜和视频平台也都充斥着剧粉对王庆来的不满。
在最新的预告里，王庆来和何幸福的矛盾越积越深，两人在争吵时王庆来甚至一气之下提出离婚，何幸福因此红了眼眶，但屏幕外的观众可算是乐开了花。
观众当然是巴不得王庆来赶紧离开何幸福的人生，但事已至此，两人渐行渐远间暴露出的三个疑问，也是时候解开了。
王庆来为什么提离婚？
其实从王庆来工作时的态度以及他对亚妮父亲的种种怨言就能看出，他这份保安工作做不了多久。而在预告里，王庆来也确实跑到了方圆律师事务所做起了打杂。
在这里，王庆来常常引发旁人的议论，在大家眼里他配不上漂亮又努力的何幸福。而在工作能力方面，王庆来也总是做错事情，让幸福和关涛都很难做。
剧中，何幸福不小心把玻璃杯打碎捡的过程中还划破了手，关涛见状连忙上去帮忙，帮何幸福查看伤口，收拾残局。而这一幕刚好落在了门外的王庆来眼中，这一刻他就已经开始怀疑何幸福对婚姻的忠诚。他甚至觉得幸福能拿这么高的工资，就是因为她和关涛之间不清不楚。
王庆来对何幸福的不信任在两人你一言我一语地争吵中直接爆发，话赶话间，“离婚”两个字就蹦了出来。
但是细想这一切，其实都源于王庆来的自卑以及幸福、庆来两人之间并不坚固的信任关系。
以前在万家庄的时候，幸福看上了王庆来老实，庆来看上了幸福漂亮能干，两人的婚姻本身就是适龄结婚，媒人拉线。两人之间的信任度本身就不高，尤其是多疑的王庆来在刚从农村出来的时候就信了母亲的话，如今经历了这么多，他对何幸福的信任更不牢靠了。
而更让他无法接受的是幸福一天比一天优秀，可他永远在原地踏步。他自卑，不论面对幸福还是面对关涛，他都抬不起头。这些种种抱怨，在爆发之后的结局就是王庆来提出离婚。
幸福和庆来到底是谁变了？
从观众的视角来看，幸福来到大城市越来越优秀，眼界开阔的同时也看到了王庆来身上的种种毛病。而王庆来本身老实本分，可是到了大城市里变得小肚鸡肠、虚荣虚伪。
幸福和庆来看似是都变了，所以才渐行渐远。但事实上，两人其实都没有变。在万家庄的时候幸福就善良又充满正义感。她性子直爽，做事干练，而这些优质的品质，也让她在工作中越来越顺利。
但庆来的情况却有些不同了，一开始观众以为的老实本分，其实是王庆来在万家庄本身就没有选择。他只有老实本分才能过上安稳的日子，可是到了大城市观众才发现，王庆来就是窝囊。
比起脚踏实地的自己站稳脚跟，他更愿意窝囊地选择依赖研究生毕业的弟弟，走弟弟未来岳父的关系。从始至终，王庆来一直都是那个窝囊的人，只是他所处的环境不同，所以才会看起来发生了这么大的转变。
比贫穷更考验人的是什么？
按理来说，在经历了万家庄的种种之后，何幸福和王庆来的感情应该更好才对。当时的幸福和庆来经历了征地的难题，好不容易获得了补偿结果大头全都给了庆志。那段不顺心的日子都熬过来了，还有什么比当时贫穷更考验人？
其实随着剧情的发展，答案已经非常清晰，它就是利益。
庆来以前为什么能和幸福在一处，是因为两人不论任何时候都站在一起，维护着王家的利益。可现在情况不同了，王庆来有了新的担忧，那就是何幸福抛下自己和别人跑了。
在最新的剧情里，何幸福为律所赢得案子还拿到了9万块钱的提成。可王庆来知道这个消息之后第一反应就是拿着钱回去建大棚。何幸福表达自己想在城市立足，把爸妈接到城里，给小豆子更好地成长环境的想法，可王庆来却并不理解，甚至觉得她心思越来越“野”了。
说实话，何幸福在城里的日子越来越好，工作越来越顺利，正常男人看到都应该让她抓住机会，给她向上爬的精神支撑。可王庆来宁愿放弃在城里的好日子，也要回去过安稳的日子，原因就是他不是利益既得者，何幸福才是。
而且何幸福地成长，很有可能带来的结果就是何幸福离开他，选择更适合自己的男人，而这从王庆来的角度看就是有一定几率的损失。
在王庆来的眼里，何幸福早就成为了自己的财富之一。所以哪怕幸福在万家庄时的执拗给王家带来了不少麻烦，王庆来也只是嘴上抱怨，从不说“离婚”的话。
如今，他财富的一部分有了翅膀硬了的趋势，哪怕他所谓的财富能给他带来更多的财富，他还是选择最保险的方式留住自己的利益。
总之，决定王庆来态度的根本就是利益。就好像他愿意牺牲35万让庆志买房子，愿意一开始买烟送礼讨好许处长。
可是当他知道这份利益他沾不上的时候，他便性情大变，不是大吼着亚妮算什么，处长算什么，就是大言不惭地劝庆志赶紧和亚妮分开。他在面对利益得失时候的态度要比他在稳定日子哪怕是穷苦日子里的状态更能考验他是一个怎样的人。
剧情发展到现在，王庆志已经成为整部剧里观众最讨厌的角色。不过从剧情走向来看，幸福和庆志不会离婚，但这样的剧情走向想要获得观众的认可必须让庆志这个角色经历点社会的毒打，实现人设洗白才能做到。
只希望庆志能早点清醒过来，在何幸福的影响下憋屈自卑和窝囊，脚踏实地的过日子吧。
暑期档上线的《幸福到万家》无疑是这个暑期档最具话题性的一部爆款，在这部剧中观众看到了摆脱刻板的众生相。
看似行事粗暴简单的万善堂，为万家庄带来了进步和财富。而看似老实的王家人，也没少干惹人嫌的糟心事。
而随着剧情的发展，观众的情绪几乎已经被剧情完全拿捏。尤其是这几集含量很高的王庆来，几乎引发了全网吐槽。热搜和视频平台也都充斥着剧粉对王庆来的不满。
在最新的预告里，王庆来和何幸福的矛盾越积越深，两人在争吵时王庆来甚至一气之下提出离婚，何幸福因此红了眼眶，但屏幕外的观众可算是乐开了花。
观众当然是巴不得王庆来赶紧离开何幸福的人生，但事已至此，两人渐行渐远间暴露出的三个疑问，也是时候解开了。
王庆来为什么提离婚？
其实从王庆来工作时的态度以及他对亚妮父亲的种种怨言就能看出，他这份保安工作做不了多久。而在预告里，王庆来也确实跑到了方圆律师事务所做起了打杂。
在这里，王庆来常常引发旁人的议论，在大家眼里他配不上漂亮又努力的何幸福。而在工作能力方面，王庆来也总是做错事情，让幸福和关涛都很难做。
剧中，何幸福不小心把玻璃杯打碎捡的过程中还划破了手，关涛见状连忙上去帮忙，帮何幸福查看伤口，收拾残局。而这一幕刚好落在了门外的王庆来眼中，这一刻他就已经开始怀疑何幸福对婚姻的忠诚。他甚至觉得幸福能拿这么高的工资，就是因为她和关涛之间不清不楚。
王庆来对何幸福的不信任在两人你一言我一语地争吵中直接爆发，话赶话间，“离婚”两个字就蹦了出来。
但是细想这一切，其实都源于王庆来的自卑以及幸福、庆来两人之间并不坚固的信任关系。
以前在万家庄的时候，幸福看上了王庆来老实，庆来看上了幸福漂亮能干，两人的婚姻本身就是适龄结婚，媒人拉线。两人之间的信任度本身就不高，尤其是多疑的王庆来在刚从农村出来的时候就信了母亲的话，如今经历了这么多，他对何幸福的信任更不牢靠了。
而更让他无法接受的是幸福一天比一天优秀，可他永远在原地踏步。他自卑，不论面对幸福还是面对关涛，他都抬不起头。这些种种抱怨，在爆发之后的结局就是王庆来提出离婚。
幸福和庆来到底是谁变了？
从观众的视角来看，幸福来到大城市越来越优秀，眼界开阔的同时也看到了王庆来身上的种种毛病。而王庆来本身老实本分，可是到了大城市里变得小肚鸡肠、虚荣虚伪。
幸福和庆来看似是都变了，所以才渐行渐远。但事实上，两人其实都没有变。在万家庄的时候幸福就善良又充满正义感。她性子直爽，做事干练，而这些优质的品质，也让她在工作中越来越顺利。
但庆来的情况却有些不同了，一开始观众以为的老实本分，其实是王庆来在万家庄本身就没有选择。他只有老实本分才能过上安稳的日子，可是到了大城市观众才发现，王庆来就是窝囊。
比起脚踏实地的自己站稳脚跟，他更愿意窝囊地选择依赖研究生毕业的弟弟，走弟弟未来岳父的关系。从始至终，王庆来一直都是那个窝囊的人，只是他所处的环境不同，所以才会看起来发生了这么大的转变。
比贫穷更考验人的是什么？
按理来说，在经历了万家庄的种种之后，何幸福和王庆来的感情应该更好才对。当时的幸福和庆来经历了征地的难题，好不容易获得了补偿结果大头全都给了庆志。那段不顺心的日子都熬过来了，还有什么比当时贫穷更考验人？
其实随着剧情的发展，答案已经非常清晰，它就是利益。
庆来以前为什么能和幸福在一处，是因为两人不论任何时候都站在一起，维护着王家的利益。可现在情况不同了，王庆来有了新的担忧，那就是何幸福抛下自己和别人跑了。
在最新的剧情里，何幸福为律所赢得案子还拿到了9万块钱的提成。可王庆来知道这个消息之后第一反应就是拿着钱回去建大棚。何幸福表达自己想在城市立足，把爸妈接到城里，给小豆子更好地成长环境的想法，可王庆来却并不理解，甚至觉得她心思越来越“野”了。
说实话，何幸福在城里的日子越来越好，工作越来越顺利，正常男人看到都应该让她抓住机会，给她向上爬的精神支撑。可王庆来宁愿放弃在城里的好日子，也要回去过安稳的日子，原因就是他不是利益既得者，何幸福才是。
而且何幸福地成长，很有可能带来的结果就是何幸福离开他，选择更适合自己的男人，而这从王庆来的角度看就是有一定几率的损失。
在王庆来的眼里，何幸福早就成为了自己的财富之一。所以哪怕幸福在万家庄时的执拗给王家带来了不少麻烦，王庆来也只是嘴上抱怨，从不说“离婚”的话。
如今，他财富的一部分有了翅膀硬了的趋势，哪怕他所谓的财富能给他带来更多的财富，他还是选择最保险的方式留住自己的利益。
总之，决定王庆来态度的根本就是利益。就好像他愿意牺牲35万让庆志买房子，愿意一开始买烟送礼讨好许处长。
可是当他知道这份利益他沾不上的时候，他便性情大变，不是大吼着亚妮算什么，处长算什么，就是大言不惭地劝庆志赶紧和亚妮分开。他在面对利益得失时候的态度要比他在稳定日子哪怕是穷苦日子里的状态更能考验他是一个怎样的人。
剧情发展到现在，王庆志已经成为整部剧里观众最讨厌的角色。不过从剧情走向来看，幸福和庆志不会离婚，但这样的剧情走向想要获得观众的认可必须让庆志这个角色经历点社会的毒打，实现人设洗白才能做到。
只希望庆志能早点清醒过来，在何幸福的影响下憋屈自卑和窝囊，脚踏实地的过日子吧。
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