重读道德经。老子在非善非不善的论述后，转而谈圣人所为。他不可能把不居功这个事情和前文放到一起，与上下文不连贯。一个段落，肯定讲的是一件事。老子说话很绕，苏辙也被带偏了。
正所谓美之为美，斯恶矣;善之为善，斯不善矣。玄牝也，道一也。故非善非不善，二者同出而异名也。圣人不仁，以万物为刍狗。无偏私，亦无爱憎。故而圣人非为善，善也弗居;非施恩，功过弗恃。万物造化，尽在造化中。是故圣人不仁不居不治，而天下治焉。
玄之又玄，众妙之门啊。

“卯时读经十分钟”第30天[愉快][胜利]

出入百家言 温故而知新

从2019年11月2日开始我们一起读过《大学》《道德经》和《心经》，我们温故～第三遍通读《道德经》[愉快][抱拳]

《道德经》又名《老子》，

经典引领时尚

卯时读经十分钟

人生从此不相同

“一入耳根 永为道种”

《老子》道经 . 一章

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中道：道可道，非常道。名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

《老子》德经 . 二章

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中道：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

《老子》德经 . 三章

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中道：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

《老子》道经 . 四章

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中道：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

《老子》道经 . 五章

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中道：天地不仁，以万物为刍（chu）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐(tuo)籥(yue)乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。

～知行合一 ：李林玖

#清行孝道[超话]#《道德经》第五章 不偏不倚
【原文】

天地不仁，以万物为刍（chú）狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

【译文】

天地无所谓仁爱，任凭万物自然生长。圣人无所谓仁爱，任凭百姓自然生活。天地之间，不是像风箱吗？虽然空虚却不会穷尽，越是抽动，风量越大。多言害身，不如守中。