六月十九，恭贺慈航圣母观音大士成道宝诞

随愿真言​白衣大士神咒
至心皈命礼

大慈大悲救苦救难圆通自在观音大士无上士(三称)

九万九千九百九十九万亿同名同号观世音大士

无上道宝 无上经宝 无上师宝

顶礼救苦救难普度观世音

达至塔。唵。伽喇伐哆。伽喇伐哆。伽诃伐哆。喇伽伐哆。喇伽伐哆。娑婆诃。

天罗神。地罗神。人离难。难离身。一切灾殃化为尘。观音普度急急如律令。

南无大悲观世音。愿我速知一切法。
南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音。愿我速度一切众。
南无大悲观世音。愿我早得善方便。
南无大悲观世音。愿我速乘般若船。
南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
南无大悲观世音。愿我速得戒定道。
南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音。愿我速会无为舍。
南无大悲观世音。愿我早同法性身。

我若向刀山。刀山自摧折。
我若向火汤。火汤自枯竭。
我若向地狱。地狱自消灭。
我若向饿鬼。饿鬼自饱满。
我若向修罗。恶心自调伏。
我若向畜生。自得大智慧。

若诸众生诵持大悲神咒。堕三恶道者。我誓不成正觉。

诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。

诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。

诵持大悲神咒者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。#观音菩萨# https://t.cn/RAVYAL3

南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
愿我速知一切法
愿我早得智慧眼
愿我速度一切众
愿我早得善方便
愿我速乘般若船
愿我早得越苦海
愿我速得戒定道
愿我早登涅盘山
愿我速会无为舍
愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折
我若向火汤 火汤自枯竭
我若向地狱 地狱自消灭
我若向饿鬼 饿鬼自饱满
我若向修罗 恶心自调伏
我若向畜生 自得大智慧 

——《千手千眼大悲心陀罗尼经》(作者[印度]不详，伽梵达磨[唐]翻译)

观音菩萨妙难酬   
清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹 
百千万劫化阎浮
瓶中甘露常时洒 
手内杨柳不计秋 
千处祈求千处现 
苦海常作度人舟 
南无大慈大悲救苦救难
广大灵感观世音菩萨！ 
南无大慈大悲救苦救难
广大灵感观世音菩萨！ 
南无大慈大悲救苦救难
广大灵感观世音菩萨！ 
农历六月十九
恭迎观世音菩萨成道日[合十][合十][合十]

蕅益大师《灵峰宗论·示颖生》中有对宋·大慧宗杲禅师的《礼观音文》做了一番开示。首先肯定了《礼观音文》的灵验程度，又说明了灵验的关键在于“密”和“恒”，为何？大师说：“若不密不恒，虽至圣亦何由无感辄应也。”另外，大师又简要地加入修法时间、香供养、大悲咒、赞观音文、对像礼“南无大慈大悲观世音菩萨”三十二拜，最后跪诵《礼观音文》回向，这就是身密、口密、意密“三密本尊相应”，充实了《礼观音文》的具体修法。并且大师做了口头承诺，三年为期，不说与人知，必有灵应。这说明，蕅益大师有过修证经验，才敢这样说话。但是，结尾的开示，大师还是强调根据个人根性不同，显发戒定慧也有上中下三品的区别，要熟知教理，才能不堕魔事。