读者求测：玄清老师您好， 我出生在1972年农历11月18日晚上八点8点10分， 我想请问玄清老师以下几个问题：我以后还会有婚姻吗？缘分何时能够来到呢？下半生过的安稳吗？另外我现在和朋友一起开了一个卖小吃的店，但是生意越来越不好做了，如果转行的话，自己应该朝哪个方位发展比较好呢？请玄清老师指点一下吧。 #八字算命# #八字算命婚姻事业财运#
此八字命盘如下：
坤造：壬子，壬子，戊子，壬戌（空寅卯，午未）
大运：辛亥，庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午，乙巳（6岁上运）
命理分析：
日干为戌土生于子月不得令，冬季为冰冻之土，有火来暖为吉，但八字唯一的丁火暗藏于戌土，无法发挥其作用，是一个寒气极重的八字，有孤独之兆。原局缺火为用神不显，而甲木也为不显，所以命格的层次极低。对于你这样的寒命，急需丙火来暖局，火真的很重要，但八字不见丙火，说明命运平凡，甲木为丙火的元神，也必须要见。反之有丙甲透则一生富贵，可以说火直接决定了你的命局的层次。
由于生于寒月，而年月均为水，时支戌土为燥土，可以制水，并且依然保持了自己的本性，助了日干戌土，故为身弱之命，财星又旺，无法承担这么多的财，一生十分的辛苦，也难有大的财运。原局财星太多，损害了自身，所以不是真财，为了赚钱十分的辛苦，是劳累之命。
婚姻方面，八字不显夫星，就连暗藏的都没有，所以要以日支子水为夫，但原局出现了三个子水，说明你有很丰富的感情经历，是多夫之命。八字满盘财星，日支坐财，对于你的感情也很不利。由于你是身弱之命，这代表你比较看重金钱，忽视精神修养，所以会为了钱财耽搁婚姻。再加上日支伏吟，感情上是一波三折，反反复复。女人财星多加上水多，重欲易淫邪，这些因素也阻碍了你的感情运。
你如果再次进入婚姻也是可以的，但是如果要求十分的幸福就有些困难了，因为你八字显示和丈夫的缘分极浅，大运也不显夫星，所以建议你不要对感情太看重了，只要有一个对你好的人和你一起搭伙过日子就可以了，其他的不要过于苛求。其实一个人生活也是不错的，多了一个人，烦恼也会增加，当然了，怎么选择，还是看你自己了。
事业方面，八字有比肩制财，所以宜和人合作，所以你现在和朋友开店还是不错的，如果自己单独做则不利财运。八字偏财较重，工作上十分的辛苦，在金钱上欲念极重，是一个喜欢折腾的人。你比较适合去南方、西南、东北这几个方位发展，要选择气候温暖的地区，对你本身很有好处。
如果小吃店不好做，你可以选择做烧烤，因为它属火，你原局缺火，所以有了弥补，会十分的适合你，虽然不会有大财，但也不缺小财。我看你后面开始走火土云，所以情况会慢慢好转，不要放弃你现在的事业，和朋友好好的做下去，
你命中财星不少，但是也不能说你的财运就一定好，因为你无法担财，所以说明你没有能力拿走这些财，抓不住机遇。你年轻的时候金钱欲望很大，求财很是辛苦，如今应该要好一些。
大运分析：
你第一步大运为辛亥，克泄自身，加上八字无印，所以学业不顺，早年生活也比较的困苦。
你在26-36岁走的是己酉大运，为伤官运，你八字夫星不显，故而婚姻不吉。
你在36-46岁走的时戊申大运，虽有戊土透出，但坐申金为虚透无力，不能很好的制水。不过因为戊到了，也能制一些子水，故而还是有一些财运的。
但是你在46岁之前大运都是没有夫星的，八字也不显夫星。故短暂婚姻后，就一直处于单身状态。
对于你这样的命局，应该珍惜自己的婚姻，因为你不管和谁结婚都难逃坎坷波折，这时候应该学会解决问题，而不是轻易的放弃。
你在46-56岁走的是丁未大运，所以从去年开始，你的运气会有所提升，人也没有之前那么的辛苦，各方面都会转好。
未土暗藏了一个正官星，可以作为你的丈夫，所以从2018年开始，你就很渴望有一个家。因为夫星出现，自己也就觉出家庭的重要。只是这个夫为暗藏，不容易遇见，只有在2021辛丑年，丑冲夫星，才容易有缘分显示。
你在56-66岁走的是丙午大运，但午火被子水反克，午火为阳刃，主健康不利，但丙火是好的，所以也说明此时你会衣禄无忧，晚年生活还是很好的。
命理建议：
你后面的运气要比之前好上很多，所以肯定会慢慢的熬出来的，不要灰心，现在你走的是可以助身的大运，是非常有利于你做生意的，那么你一定要把店继续开下去，千万要和人保持合作，中年的财运还是相当不错的。
婚姻方面就不要过于强求了，这样你会更加快乐一些，你和你妈妈的婚姻运势都不算好，其实女孩子一般会传承母亲在婚姻上的运势，所以你一定要多做善事，才能够让自己的孩子的命运顺利，同时也能改变自己和家族的运势。
此八字命盘如下：
坤造：壬子，壬子，戊子，壬戌（空寅卯，午未）
大运：辛亥，庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午，乙巳（6岁上运）
命理分析：
日干为戌土生于子月不得令，冬季为冰冻之土，有火来暖为吉，但八字唯一的丁火暗藏于戌土，无法发挥其作用，是一个寒气极重的八字，有孤独之兆。原局缺火为用神不显，而甲木也为不显，所以命格的层次极低。对于你这样的寒命，急需丙火来暖局，火真的很重要，但八字不见丙火，说明命运平凡，甲木为丙火的元神，也必须要见。反之有丙甲透则一生富贵，可以说火直接决定了你的命局的层次。
由于生于寒月，而年月均为水，时支戌土为燥土，可以制水，并且依然保持了自己的本性，助了日干戌土，故为身弱之命，财星又旺，无法承担这么多的财，一生十分的辛苦，也难有大的财运。原局财星太多，损害了自身，所以不是真财，为了赚钱十分的辛苦，是劳累之命。
婚姻方面，八字不显夫星，就连暗藏的都没有，所以要以日支子水为夫，但原局出现了三个子水，说明你有很丰富的感情经历，是多夫之命。八字满盘财星，日支坐财，对于你的感情也很不利。由于你是身弱之命，这代表你比较看重金钱，忽视精神修养，所以会为了钱财耽搁婚姻。再加上日支伏吟，感情上是一波三折，反反复复。女人财星多加上水多，重欲易淫邪，这些因素也阻碍了你的感情运。
你如果再次进入婚姻也是可以的，但是如果要求十分的幸福就有些困难了，因为你八字显示和丈夫的缘分极浅，大运也不显夫星，所以建议你不要对感情太看重了，只要有一个对你好的人和你一起搭伙过日子就可以了，其他的不要过于苛求。其实一个人生活也是不错的，多了一个人，烦恼也会增加，当然了，怎么选择，还是看你自己了。
事业方面，八字有比肩制财，所以宜和人合作，所以你现在和朋友开店还是不错的，如果自己单独做则不利财运。八字偏财较重，工作上十分的辛苦，在金钱上欲念极重，是一个喜欢折腾的人。你比较适合去南方、西南、东北这几个方位发展，要选择气候温暖的地区，对你本身很有好处。
如果小吃店不好做，你可以选择做烧烤，因为它属火，你原局缺火，所以有了弥补，会十分的适合你，虽然不会有大财，但也不缺小财。我看你后面开始走火土云，所以情况会慢慢好转，不要放弃你现在的事业，和朋友好好的做下去，
你命中财星不少，但是也不能说你的财运就一定好，因为你无法担财，所以说明你没有能力拿走这些财，抓不住机遇。你年轻的时候金钱欲望很大，求财很是辛苦，如今应该要好一些。
大运分析：
你第一步大运为辛亥，克泄自身，加上八字无印，所以学业不顺，早年生活也比较的困苦。
你在26-36岁走的是己酉大运，为伤官运，你八字夫星不显，故而婚姻不吉。
你在36-46岁走的时戊申大运，虽有戊土透出，但坐申金为虚透无力，不能很好的制水。不过因为戊到了，也能制一些子水，故而还是有一些财运的。
但是你在46岁之前大运都是没有夫星的，八字也不显夫星。故短暂婚姻后，就一直处于单身状态。
对于你这样的命局，应该珍惜自己的婚姻，因为你不管和谁结婚都难逃坎坷波折，这时候应该学会解决问题，而不是轻易的放弃。
你在46-56岁走的是丁未大运，所以从去年开始，你的运气会有所提升，人也没有之前那么的辛苦，各方面都会转好。
未土暗藏了一个正官星，可以作为你的丈夫，所以从2018年开始，你就很渴望有一个家。因为夫星出现，自己也就觉出家庭的重要。只是这个夫为暗藏，不容易遇见，只有在2021辛丑年，丑冲夫星，才容易有缘分显示。
你在56-66岁走的是丙午大运，但午火被子水反克，午火为阳刃，主健康不利，但丙火是好的，所以也说明此时你会衣禄无忧，晚年生活还是很好的。
命理建议：
你后面的运气要比之前好上很多，所以肯定会慢慢的熬出来的，不要灰心，现在你走的是可以助身的大运，是非常有利于你做生意的，那么你一定要把店继续开下去，千万要和人保持合作，中年的财运还是相当不错的。
婚姻方面就不要过于强求了，这样你会更加快乐一些，你和你妈妈的婚姻运势都不算好，其实女孩子一般会传承母亲在婚姻上的运势，所以你一定要多做善事，才能够让自己的孩子的命运顺利，同时也能改变自己和家族的运势。
老师您好，看了您的文章觉得您是一位乐于助人的好人，一直默默的为他人指点迷津，而您高深的易学知识也令我十分的敬佩。我出生在1972年农历11月18日晚上八点8点10分，
27岁之时，我结了婚，可是只维持了三年的时间，因为我刚生下孩子老公就背叛了我，于是我又离婚了，我以后还会有婚姻吗？缘分何时能够来到呢？下半生过的安稳吗？另外我现在和朋友一起开了一个卖小吃的店，但是生意越来越不好做了，如果转行的话，自己应该朝哪个方位发展比较好呢？玄清老师指点一下吧。
此八字命盘如下：
坤造：壬子，壬子，戊子，壬戌（空寅卯，午未）
大运：辛亥，庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午，乙巳（6岁上运）
命理分析：
日干为戌土生于子月不得令，冬季为冰冻之土，有火来暖为吉，但八字唯一的丁火暗藏于戌土，无法发挥其作用，是一个寒气极重的八字，有孤独之兆。原局缺火为用神不显，而甲木也为不显，所以命格的层次极低。对于你这样的寒命，急需丙火来暖局，火真的很重要，但八字不见丙火，说明命运平凡，甲木为丙火的元神，也必须要见。反之有丙甲透则一生富贵，可以说火直接决定了你的命局的层次。
由于生于寒月，而年月均为水，时支戌土为燥土，可以制水，并且依然保持了自己的本性，助了日干戌土，故为身弱之命，财星又旺，无法承担这么多的财，一生十分的辛苦，也难有大的财运。原局财星太多，损害了自身，所以不是真财，为了赚钱十分的辛苦，是劳累之命。
婚姻方面，八字不显夫星，就连暗藏的都没有，所以要以日支子水为夫，但原局出现了三个子水，说明你有很丰富的感情经历，是多夫之命。八字满盘财星，日支坐财，对于你的感情也很不利。由于你是身弱之命，这代表你比较看重金钱，忽视精神修养，所以会为了钱财耽搁婚姻。再加上日支伏吟，感情上是一波三折，反反复复。女人财星多加上水多，重欲易淫邪，这些因素也阻碍了你的感情运。
你如果再次进入婚姻也是可以的，但是如果要求十分的幸福就有些困难了，因为你八字显示和丈夫的缘分极浅，大运也不显夫星，所以建议你不要对感情太看重了，只要有一个对你好的人和你一起搭伙过日子就可以了，其他的不要过于苛求。其实一个人生活也是不错的，多了一个人，烦恼也会增加，当然了，怎么选择，还是看你自己了。
事业方面，八字有比肩制财，所以宜和人合作，所以你现在和朋友开店还是不错的，如果自己单独做则不利财运。八字偏财较重，工作上十分的辛苦，在金钱上欲念极重，是一个喜欢折腾的人。你比较适合去南方、西南、东北这几个方位发展，要选择气候温暖的地区，对你本身很有好处。
如果小吃店不好做，你可以选择做烧烤，因为它属火，你原局缺火，所以有了弥补，会十分的适合你，虽然不会有大财，但也不缺小财。我看你后面开始走火土云，所以情况会慢慢好转，不要放弃你现在的事业，和朋友好好的做下去，
你命中财星不少，但是也不能说你的财运就一定好，因为你无法担财，所以说明你没有能力拿走这些财，抓不住机遇。你年轻的时候金钱欲望很大，求财很是辛苦，如今应该要好一些。
大运分析：
你第一步大运为辛亥，克泄自身，加上八字无印，所以学业不顺，早年生活也比较的困苦。
你在26-36岁走的是己酉大运，为伤官运，你八字夫星不显，故而婚姻不吉。
你在36-46岁走的时戊申大运，虽有戊土透出，但坐申金为虚透无力，不能很好的制水。不过因为戊到了，也能制一些子水，故而还是有一些财运的。
但是你在46岁之前大运都是没有夫星的，八字也不显夫星。故短暂婚姻后，就一直处于单身状态。
对于你这样的命局，应该珍惜自己的婚姻，因为你不管和谁结婚都难逃坎坷波折，这时候应该学会解决问题，而不是轻易的放弃。
你在46-56岁走的是丁未大运，所以从去年开始，你的运气会有所提升，人也没有之前那么的辛苦，各方面都会转好。
未土暗藏了一个正官星，可以作为你的丈夫，所以从2018年开始，你就很渴望有一个家。因为夫星出现，自己也就觉出家庭的重要。只是这个夫为暗藏，不容易遇见，只有在2021辛丑年，丑冲夫星，才容易有缘分显示。
你在56-66岁走的是丙午大运，但午火被子水反克，午火为阳刃，主健康不利，但丙火是好的，所以也说明此时你会衣禄无忧，晚年生活还是很好的。
命理建议：
你后面的运气要比之前好上很多，所以肯定会慢慢的熬出来的，不要灰心，现在你走的是可以助身的大运，是非常有利于你做生意的，那么你一定要把店继续开下去，千万要和人保持合作，中年的财运还是相当不错的。
婚姻方面就不要过于强求了，这样你会更加快乐一些，你和你妈妈的婚姻运势都不算好，其实女孩子一般会传承母亲在婚姻上的运势，所以你一定要多做善事，才能够让自己的孩子的命运顺利，同时也能改变自己和家族的运势。
27岁之时，我结了婚，可是只维持了三年的时间，因为我刚生下孩子老公就背叛了我，于是我又离婚了，我以后还会有婚姻吗？缘分何时能够来到呢？下半生过的安稳吗？另外我现在和朋友一起开了一个卖小吃的店，但是生意越来越不好做了，如果转行的话，自己应该朝哪个方位发展比较好呢？玄清老师指点一下吧。
此八字命盘如下：
坤造：壬子，壬子，戊子，壬戌（空寅卯，午未）
大运：辛亥，庚戌，己酉，戊申，丁未，丙午，乙巳（6岁上运）
命理分析：
日干为戌土生于子月不得令，冬季为冰冻之土，有火来暖为吉，但八字唯一的丁火暗藏于戌土，无法发挥其作用，是一个寒气极重的八字，有孤独之兆。原局缺火为用神不显，而甲木也为不显，所以命格的层次极低。对于你这样的寒命，急需丙火来暖局，火真的很重要，但八字不见丙火，说明命运平凡，甲木为丙火的元神，也必须要见。反之有丙甲透则一生富贵，可以说火直接决定了你的命局的层次。
由于生于寒月，而年月均为水，时支戌土为燥土，可以制水，并且依然保持了自己的本性，助了日干戌土，故为身弱之命，财星又旺，无法承担这么多的财，一生十分的辛苦，也难有大的财运。原局财星太多，损害了自身，所以不是真财，为了赚钱十分的辛苦，是劳累之命。
婚姻方面，八字不显夫星，就连暗藏的都没有，所以要以日支子水为夫，但原局出现了三个子水，说明你有很丰富的感情经历，是多夫之命。八字满盘财星，日支坐财，对于你的感情也很不利。由于你是身弱之命，这代表你比较看重金钱，忽视精神修养，所以会为了钱财耽搁婚姻。再加上日支伏吟，感情上是一波三折，反反复复。女人财星多加上水多，重欲易淫邪，这些因素也阻碍了你的感情运。
你如果再次进入婚姻也是可以的，但是如果要求十分的幸福就有些困难了，因为你八字显示和丈夫的缘分极浅，大运也不显夫星，所以建议你不要对感情太看重了，只要有一个对你好的人和你一起搭伙过日子就可以了，其他的不要过于苛求。其实一个人生活也是不错的，多了一个人，烦恼也会增加，当然了，怎么选择，还是看你自己了。
事业方面，八字有比肩制财，所以宜和人合作，所以你现在和朋友开店还是不错的，如果自己单独做则不利财运。八字偏财较重，工作上十分的辛苦，在金钱上欲念极重，是一个喜欢折腾的人。你比较适合去南方、西南、东北这几个方位发展，要选择气候温暖的地区，对你本身很有好处。
如果小吃店不好做，你可以选择做烧烤，因为它属火，你原局缺火，所以有了弥补，会十分的适合你，虽然不会有大财，但也不缺小财。我看你后面开始走火土云，所以情况会慢慢好转，不要放弃你现在的事业，和朋友好好的做下去，
你命中财星不少，但是也不能说你的财运就一定好，因为你无法担财，所以说明你没有能力拿走这些财，抓不住机遇。你年轻的时候金钱欲望很大，求财很是辛苦，如今应该要好一些。
大运分析：
你第一步大运为辛亥，克泄自身，加上八字无印，所以学业不顺，早年生活也比较的困苦。
你在26-36岁走的是己酉大运，为伤官运，你八字夫星不显，故而婚姻不吉。
你在36-46岁走的时戊申大运，虽有戊土透出，但坐申金为虚透无力，不能很好的制水。不过因为戊到了，也能制一些子水，故而还是有一些财运的。
但是你在46岁之前大运都是没有夫星的，八字也不显夫星。故短暂婚姻后，就一直处于单身状态。
对于你这样的命局，应该珍惜自己的婚姻，因为你不管和谁结婚都难逃坎坷波折，这时候应该学会解决问题，而不是轻易的放弃。
你在46-56岁走的是丁未大运，所以从去年开始，你的运气会有所提升，人也没有之前那么的辛苦，各方面都会转好。
未土暗藏了一个正官星，可以作为你的丈夫，所以从2018年开始，你就很渴望有一个家。因为夫星出现，自己也就觉出家庭的重要。只是这个夫为暗藏，不容易遇见，只有在2021辛丑年，丑冲夫星，才容易有缘分显示。
你在56-66岁走的是丙午大运，但午火被子水反克，午火为阳刃，主健康不利，但丙火是好的，所以也说明此时你会衣禄无忧，晚年生活还是很好的。
命理建议：
你后面的运气要比之前好上很多，所以肯定会慢慢的熬出来的，不要灰心，现在你走的是可以助身的大运，是非常有利于你做生意的，那么你一定要把店继续开下去，千万要和人保持合作，中年的财运还是相当不错的。
婚姻方面就不要过于强求了，这样你会更加快乐一些，你和你妈妈的婚姻运势都不算好，其实女孩子一般会传承母亲在婚姻上的运势，所以你一定要多做善事，才能够让自己的孩子的命运顺利，同时也能改变自己和家族的运势。
【在清末火柴传入中国之前古人是如何生火的】
所谓“洋火”，其实指的就是火柴，乃是鸦片战争之后从西方传入清朝的日常生活用品，因是从外国进口的东西，故而在前面加了一个“洋”字。那么，在“洋火”传入清朝之前，古人们又是如何取火的呢？其实早在南北朝时期，我国便已经出现了早期的原始火柴，可惜没有得到广泛流传。
钻木取火：远古时期到唐朝
钻木取火，其实就是用硬木棒对着木头摩擦或钻进去，从而靠摩擦取火。钻木取火的发明目前尚不得知，目前广为流传的则是源于中国古代的神话传说。
相传在远古那个茹毛饮血的时代，有一位圣人见到鸟啄燧木出现火花，便认为木中含火，于是折下燧木枝进行试验，由此发明了钻木取火的方式，之后他将这种方法交给了其他人类，从此人们便掌握了人工取火的技巧，开始制作熟食、以火取暖，使得人类的生存能力大为提升，而人们则将圣人称为燧人氏，并奉其为“三皇之首”。
到周朝时期，钻木取火的方式已经广为流传，成为了人们生火的主要方式。由于古人较为迷信，认为火是上天赐予人类的礼物，因此取火的木头应该与春夏秋冬四季相对应，这样才算是遵循天理，因此《周礼·月令》规定：春天用柳木，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫'改火'或'更火'。
杜甫在《清明诗》中曾写道“旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫”，由此可见一直到唐朝时期，钻木取火仍然是民间百姓生火的主要方式。甚至在上世纪的农村，仍然有人在生火时采用钻木取火的方式。
击石取火：魏晋时期到清朝
这种方式可能是受到了制作石器时迸发出火花现象的启发，即用小刀等铁器，通过敲击石头产生火花，然后使火花落到引燃物上。当引火物开始冒烟时，缓缓地吹或扇，使其燃起明火。而通过击石生起的火，古人将其形象的称之为“石火”。
西晋文坛三大家之一的潘岳便有诗曰“'烦如敲石火”，可见这种方式在魏晋时期便已经出现。南北朝时期的文学家刘勰在《新论·惜时》中，则形容人的短促一生，犹如“石火”。到唐代时，击石取火的方式已经广为流传，柳宗元便有诗曰“夜发敲石火，山林如昼明”，白居易也有诗曰“深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身”。
古人取火之时，用铁片和石头相撞，下面放着用艾或纸加硝水制成的“火绒”，当火星落在绒上燃烧时，再用“取灯”（也叫发烛，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，将硫磺涂抹在一端，遇火即燃）进行引火。
火镰
到了清朝时期，在火柴还没有出现之前，取火技术又进了一步，出现了一种叫'火镰'的工具，这应该算是最早的便携式取火工具了。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火。
阳光取火：因取火材料太过贵重而没能广泛流传
《周礼》有载“秋官避开炬，负责用'夫燧'向太阳取明火”。秋官是古代的一种官职，夫燧则是一种取火用具，即用金属制成尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处，杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。可见，从周代开始，人们便已经掌握了利用阳光取火的方法。
宋朝的沈括在《梦溪笔谈》则有一段更为详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内，在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是利用凹面镜来聚集阳光，从而通过聚集热量取火，这其实非常类似于现代的太阳灶。
这其实与太阳灶的原理一样
不过，这种取火方式虽然出现较早，但由于取火工具都是金属和铜镜之类的贵重器物，普通百姓条件极为有限，因而并没有广为流传。
早期的火柴：南北朝时期已经出现，但并未广为流传
我国最早的火柴其实可以追溯到南北朝时期，《资治通鉴》有载“陈宣帝太建九年，齐后妃贫苦，至以卖烛为业”，这里的“烛”其实就是早期最为原始的火柴。
元末明初学者陶宗仪的《辍耕录》中的《发烛》条说，“杭人削松木为小片，其薄如纸，熔硫磺涂木片顶端分许，名曰发烛，又曰粹儿，盖以发火及代灯烛用也。史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为生，岂即杭人之所制矣。”明末清初的高士奇在《天禄识余》也有类似记载。
当时北齐腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，做饭都成问题。当时后妃和一班宫女将硫磺沾在小木棒上，借助于火种或火刀火石，能很方便地把“阴火”引发为“阳火”。
北宋陶谷在《清异录》则记载，“夜有急，苦于作灯之缓。有智者，批杉条染硫磺，置之待用，一与火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有货者，易名火寸”。这是说当时民间百姓非常流行用一种涂上硫磺的杉木条引火，大家可以想象一下，一个木制的小棒，一头涂着硫磺之类的易燃物，是不是很像火柴。
不过，这种原始的火柴虽然出现较早，但由于硫磺易燃且有毒，制作起来比较危险，再加上难以储存，因此并未得到广泛流传。
所谓“洋火”，其实指的就是火柴，乃是鸦片战争之后从西方传入清朝的日常生活用品，因是从外国进口的东西，故而在前面加了一个“洋”字。那么，在“洋火”传入清朝之前，古人们又是如何取火的呢？其实早在南北朝时期，我国便已经出现了早期的原始火柴，可惜没有得到广泛流传。
钻木取火：远古时期到唐朝
钻木取火，其实就是用硬木棒对着木头摩擦或钻进去，从而靠摩擦取火。钻木取火的发明目前尚不得知，目前广为流传的则是源于中国古代的神话传说。
相传在远古那个茹毛饮血的时代，有一位圣人见到鸟啄燧木出现火花，便认为木中含火，于是折下燧木枝进行试验，由此发明了钻木取火的方式，之后他将这种方法交给了其他人类，从此人们便掌握了人工取火的技巧，开始制作熟食、以火取暖，使得人类的生存能力大为提升，而人们则将圣人称为燧人氏，并奉其为“三皇之首”。
到周朝时期，钻木取火的方式已经广为流传，成为了人们生火的主要方式。由于古人较为迷信，认为火是上天赐予人类的礼物，因此取火的木头应该与春夏秋冬四季相对应，这样才算是遵循天理，因此《周礼·月令》规定：春天用柳木，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫'改火'或'更火'。
杜甫在《清明诗》中曾写道“旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫”，由此可见一直到唐朝时期，钻木取火仍然是民间百姓生火的主要方式。甚至在上世纪的农村，仍然有人在生火时采用钻木取火的方式。
击石取火：魏晋时期到清朝
这种方式可能是受到了制作石器时迸发出火花现象的启发，即用小刀等铁器，通过敲击石头产生火花，然后使火花落到引燃物上。当引火物开始冒烟时，缓缓地吹或扇，使其燃起明火。而通过击石生起的火，古人将其形象的称之为“石火”。
西晋文坛三大家之一的潘岳便有诗曰“'烦如敲石火”，可见这种方式在魏晋时期便已经出现。南北朝时期的文学家刘勰在《新论·惜时》中，则形容人的短促一生，犹如“石火”。到唐代时，击石取火的方式已经广为流传，柳宗元便有诗曰“夜发敲石火，山林如昼明”，白居易也有诗曰“深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身”。
古人取火之时，用铁片和石头相撞，下面放着用艾或纸加硝水制成的“火绒”，当火星落在绒上燃烧时，再用“取灯”（也叫发烛，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，将硫磺涂抹在一端，遇火即燃）进行引火。
火镰
到了清朝时期，在火柴还没有出现之前，取火技术又进了一步，出现了一种叫'火镰'的工具，这应该算是最早的便携式取火工具了。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火。
阳光取火：因取火材料太过贵重而没能广泛流传
《周礼》有载“秋官避开炬，负责用'夫燧'向太阳取明火”。秋官是古代的一种官职，夫燧则是一种取火用具，即用金属制成尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处，杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。可见，从周代开始，人们便已经掌握了利用阳光取火的方法。
宋朝的沈括在《梦溪笔谈》则有一段更为详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内，在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是利用凹面镜来聚集阳光，从而通过聚集热量取火，这其实非常类似于现代的太阳灶。
这其实与太阳灶的原理一样
不过，这种取火方式虽然出现较早，但由于取火工具都是金属和铜镜之类的贵重器物，普通百姓条件极为有限，因而并没有广为流传。
早期的火柴：南北朝时期已经出现，但并未广为流传
我国最早的火柴其实可以追溯到南北朝时期，《资治通鉴》有载“陈宣帝太建九年，齐后妃贫苦，至以卖烛为业”，这里的“烛”其实就是早期最为原始的火柴。
元末明初学者陶宗仪的《辍耕录》中的《发烛》条说，“杭人削松木为小片，其薄如纸，熔硫磺涂木片顶端分许，名曰发烛，又曰粹儿，盖以发火及代灯烛用也。史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为生，岂即杭人之所制矣。”明末清初的高士奇在《天禄识余》也有类似记载。
当时北齐腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，做饭都成问题。当时后妃和一班宫女将硫磺沾在小木棒上，借助于火种或火刀火石，能很方便地把“阴火”引发为“阳火”。
北宋陶谷在《清异录》则记载，“夜有急，苦于作灯之缓。有智者，批杉条染硫磺，置之待用，一与火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有货者，易名火寸”。这是说当时民间百姓非常流行用一种涂上硫磺的杉木条引火，大家可以想象一下，一个木制的小棒，一头涂着硫磺之类的易燃物，是不是很像火柴。
不过，这种原始的火柴虽然出现较早，但由于硫磺易燃且有毒，制作起来比较危险，再加上难以储存，因此并未得到广泛流传。
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