《佛心禅语》
勤奋好学,立德做人。
人懒,是无志。做人一怕懒惰,二怕缺德。说白了,人生有两种境界,一种境界是自强不息,这是做人的基本要求,人不自强,就不能发奋,更不能自立,人不自强就会懒惰,就会消极,就会被动。如此之人,就不能自食其力,不能解决自己的衣食之忧,懒惰之人就是无用之人。一颗小草能够顶着风雨,顽强地从坚硬的石缝中生长出来,这是小草的力量和自强;小鸟能在风雪中寻食,这就是小鸟的自强。人更需要自强自立,用自己的双手,活出自己的精彩来。这是做人生存的法则,不自强就不能谋生,就不能解决吃喝问题,做人还需要有高境界,这个境界是人生的一次飞跃,这就是做人要立德,厚德才能载物,有了如此境界,才能活出精彩和意义,才能走得远,飞得高。有德的人会善待自己,宽容别人,能与家人和谐相处,与社会和睦共处,这样的人就是厚德的人。一个人只有站得高才能看得远,做人要做厚道之人,做忠诚之人,这就是人生的格局和境界,一个人的境界不高,遇到困难就会吓倒;遇到诱惑就会走偏人生路,做人无德,境界不高,就很难书写好自己的人生。
勤奋好学,立德做人。
人懒,是无志。做人一怕懒惰,二怕缺德。说白了,人生有两种境界,一种境界是自强不息,这是做人的基本要求,人不自强,就不能发奋,更不能自立,人不自强就会懒惰,就会消极,就会被动。如此之人,就不能自食其力,不能解决自己的衣食之忧,懒惰之人就是无用之人。一颗小草能够顶着风雨,顽强地从坚硬的石缝中生长出来,这是小草的力量和自强;小鸟能在风雪中寻食,这就是小鸟的自强。人更需要自强自立,用自己的双手,活出自己的精彩来。这是做人生存的法则,不自强就不能谋生,就不能解决吃喝问题,做人还需要有高境界,这个境界是人生的一次飞跃,这就是做人要立德,厚德才能载物,有了如此境界,才能活出精彩和意义,才能走得远,飞得高。有德的人会善待自己,宽容别人,能与家人和谐相处,与社会和睦共处,这样的人就是厚德的人。一个人只有站得高才能看得远,做人要做厚道之人,做忠诚之人,这就是人生的格局和境界,一个人的境界不高,遇到困难就会吓倒;遇到诱惑就会走偏人生路,做人无德,境界不高,就很难书写好自己的人生。
忘了从哪里听过这么一句话,知人善任,会用小人是帝王之术。
就此随便聊两句。殊不知,敢用能用善用小人,其实也非易事。一般这样的人多少有些过人之处,心眼小,自视聪明,把个人私利看得重,凡事格局小,好盘算个人得失,不惜损人利己。
与这样的人相处,甚至想为我所用,首先是知己知彼,用其长处,防其短处。其次是忍字当头,需要有容人的雅量,话到嘴边三思而后说,并且随时做好人家弃暗投明,为利倒戈的准备。
不能以自己的标准衡量别人,需要换位思考,站在对方的价值判断标准和思维模式去思考如何发挥其最大优势价值。
其实,比起那些忠诚,妥当,厚道的人,这样的人才是磨刀石,磨练人的耐性,度量,预见性,应变力等等,所以,凡事都有两面性,对人对事亦然!
就此随便聊两句。殊不知,敢用能用善用小人,其实也非易事。一般这样的人多少有些过人之处,心眼小,自视聪明,把个人私利看得重,凡事格局小,好盘算个人得失,不惜损人利己。
与这样的人相处,甚至想为我所用,首先是知己知彼,用其长处,防其短处。其次是忍字当头,需要有容人的雅量,话到嘴边三思而后说,并且随时做好人家弃暗投明,为利倒戈的准备。
不能以自己的标准衡量别人,需要换位思考,站在对方的价值判断标准和思维模式去思考如何发挥其最大优势价值。
其实,比起那些忠诚,妥当,厚道的人,这样的人才是磨刀石,磨练人的耐性,度量,预见性,应变力等等,所以,凡事都有两面性,对人对事亦然!
听过这样一个寓言故事:狐狸和狗是一对好朋友。
狗很厚道,对朋友忠诚,狐狸恰恰相反,做什么事情都极其精明。
一天,狐狸和狗不小心被森林里的猎人捕获。
猎人说:“给你们一次机会,你们两个猜拳,输的做我的猎物,赢的可以走。”
一番比划,狐狸输了,狗活了下来。
狗抱着狐狸的尸体,哭着说,“说好一起出石头的,我出了剪刀,谁知你出了布。”
生活中,有些人表面对你曲意逢迎,一转身,就用尽各种套路。
跟这样的人相处,难免惴惴不安,因为你永远不知道自己什么时候会被算计。
真正靠谱的人,做人信守承诺,做事光明磊落,相处起来只有踏实和安心。
#洞见#
狗很厚道,对朋友忠诚,狐狸恰恰相反,做什么事情都极其精明。
一天,狐狸和狗不小心被森林里的猎人捕获。
猎人说:“给你们一次机会,你们两个猜拳,输的做我的猎物,赢的可以走。”
一番比划,狐狸输了,狗活了下来。
狗抱着狐狸的尸体,哭着说,“说好一起出石头的,我出了剪刀,谁知你出了布。”
生活中,有些人表面对你曲意逢迎,一转身,就用尽各种套路。
跟这样的人相处,难免惴惴不安,因为你永远不知道自己什么时候会被算计。
真正靠谱的人,做人信守承诺,做事光明磊落,相处起来只有踏实和安心。
#洞见#
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