苏东坡与照觉禅师论道，谈及‘情与无情，同圆种智’的话后，忽有省悟，因而作：‘未参禅前’，‘参禅时’，‘参禅悟道后’三偈，表明心得。

未参禅前：

横看成岭侧成峰，
远近高低皆不同；
不识卢山真面目，
只缘身在此山中。

参禅时：

卢山烟雨浙江潮，
未到千般恨不消；
及至归来无一事，
卢山烟雨浙江潮。

参禅悟道：

溪声尽是广长舌，
山色无非清净身；
夜来八万四千偈，
他日如何举似人？

耳根圆通修炼与观因缘法
在深山一日，有一份因缘静心观呼吸。用耳根圆通的修法来体会山上的鸟声，鸡鸣，人声等，此起彼伏。初于闻中，入流亡所。莫名感动。闻后思，过往的很多法在心里似乎有了很多的贯通。想到“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”；体会因缘法。在生活的各种因缘中观缘起缘灭，自在随缘，当生活中有事情时，全然融入去应对。缘散后就感受所入寂寂的寂灭，体会空性。
据说“观因缘智即道谛”，内心似乎多了些安定，不多去攀缘不多起无为的造作。警惕阎浮提众生起心无不是妄。
修行路上每一个阶段都会有不同感受叠加。想起智通悟后道出一句：师姑原来是女人。嗯，再平常不过的理在他当下道出时而有了生命的体证和质感。
那无比殊胜！

题识：5、大滌子。钤印：零丁老人
陈定山对题：一二三椽野屋，七八十咳松树。日坐香炉峰下，写成便是庐山。定山。钤印：蝶野
6、清湘老人。钤印：原济、石涛
陈定山对题：画里沉沉夕照，人间漠漠闲鸥。偶出忘携稚子，杖藜自可扶头。定山。钤印：蝶野
7、大滌子。钤印：老涛
陈定山对题：但觉满山竹树，不知尽是溪声。千载一时兴会，广长舌即丹青。定山。钤印：蝶野
8、瞎尊者。钤印：元济、苦瓜
陈定山对题：恶纸恶笔恶墨，好山好水好城。梅花自知出处，留得人间晚晴。定山。钤印：蝶野
9、清湘老人济。钤印：元济、苦瓜
陈定山对题：松屋千寻云杪，银河一道江边。多少画师低首，一时石谷南田。定山。钤印：蝶野
10、壬午五月四日湖写于大滌子济。钤印：前有龙眠济
陈定山对题：五月江深草阁，画成千尺寒山。真赏世间安在，羊裘老子严滩。叔厓道兄属题石涛细笔神品十帧。定山。钤印：蝶野