第二阶段起始于20世纪50年代初。当时有家公司第一个研制出了冻炸土豆条,但许多人都轻视这种产品,有人说:“土豆中水分占3/4还多,假如把它冷冻起来,就会变成软乎乎的东西。”辛普洛特却认准这是一种很有潜力的新产品,组织大量生产。果然不出所料,“冻炸土豆条”在市场上很畅销,成为他赢利的主要来源。
假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”
——题记
假如你有两块面包,你会怎么做?是都用来换水仙花呢?还是用一块面包换一朵花呢?
有人说:“面包是财富,人们要是没有它,衣食便无法安顿,所以不能换”。有人说:“没有鲜花的生活是庸俗的,应该都用来换花。”而我认为应该用一块面包换一朵水仙花。
“面包”是满足人们生活所需的物质,使人们衣食所安的前提。要是没有了“面包”,人们的生活即无法保证,即是失去了重要的“下层基础”。所以“面包”很重要。
但是,难道因为“面包”是很重要的“下层基础”便不去换“水仙花”嘛?当然不是,有两块“面包”而不是换花,这是一种庸俗的,没有信仰的人生。如果过度重视物质会导致人的思想精神匮乏,其带来的危害是“物质”所无法弥补的,即是信仰的缺失。要知道“信仰”,是人们所必需的。“什么都不信的人不会幸福”——雨果。
“信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦”
那么信仰是什么?我认为信仰是一种对自己人生的追求,是一种不断追求卓越,不断超越自我的精神动力,也是一种要不断陶冶的精神享受。
——题记
假如你有两块面包,你会怎么做?是都用来换水仙花呢?还是用一块面包换一朵花呢?
有人说:“面包是财富,人们要是没有它,衣食便无法安顿,所以不能换”。有人说:“没有鲜花的生活是庸俗的,应该都用来换花。”而我认为应该用一块面包换一朵水仙花。
“面包”是满足人们生活所需的物质,使人们衣食所安的前提。要是没有了“面包”,人们的生活即无法保证,即是失去了重要的“下层基础”。所以“面包”很重要。
但是,难道因为“面包”是很重要的“下层基础”便不去换“水仙花”嘛?当然不是,有两块“面包”而不是换花,这是一种庸俗的,没有信仰的人生。如果过度重视物质会导致人的思想精神匮乏,其带来的危害是“物质”所无法弥补的,即是信仰的缺失。要知道“信仰”,是人们所必需的。“什么都不信的人不会幸福”——雨果。
“信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦”
那么信仰是什么?我认为信仰是一种对自己人生的追求,是一种不断追求卓越,不断超越自我的精神动力,也是一种要不断陶冶的精神享受。
“最后一个问题。罗素勋爵,假定这段录像将被我们的后人看到,如同死海古卷一般,在一千年后被人看见,你觉得有什么该对他们那一代人说的?有关您的一生?以及一生的感悟”
“我想要说两点,其一关乎智慧,其二关乎道德。有关智慧我想对他们说的是:不管你是在研究什么事物,还是在思考任何观点。只问你自己,事实是什么,以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被自己所更愿意相信的,或者认为认为人们相信了,会对社会更加有益的东西所影响。只是单单的去审视,什么才是事实。这是我想说的关乎智慧的一点。我想对他们说的有关道德的一点,十分简单,我要说:爱是明智的,恨是愚蠢的。在这个日益紧密相连的世界,我们必须学会容忍彼此。我们必须学会接受这样一个事实:总会有人说出我们不想听的话,只有这样我们才有可能共同生存。而假如我们想要共存,而非共亡,我们就必须学会这种宽容和忍让。因为它们对于人类在这个星球上的存续,是至关重要的。”
“我想要说两点,其一关乎智慧,其二关乎道德。有关智慧我想对他们说的是:不管你是在研究什么事物,还是在思考任何观点。只问你自己,事实是什么,以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被自己所更愿意相信的,或者认为认为人们相信了,会对社会更加有益的东西所影响。只是单单的去审视,什么才是事实。这是我想说的关乎智慧的一点。我想对他们说的有关道德的一点,十分简单,我要说:爱是明智的,恨是愚蠢的。在这个日益紧密相连的世界,我们必须学会容忍彼此。我们必须学会接受这样一个事实:总会有人说出我们不想听的话,只有这样我们才有可能共同生存。而假如我们想要共存,而非共亡,我们就必须学会这种宽容和忍让。因为它们对于人类在这个星球上的存续,是至关重要的。”
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