《百喻经》:世间之人亦复如是,虽千百年受人供养都无报偿,常为损害终不为益,背恩之人亦复如是。
在世间有诸多人,千百年来受人恩惠,丝毫没有回报。甚至还反咬一口,经常做一些损害别人利益的事。
人性最大的恶,是不懂感恩!
在不懂感恩之人面前,无论如何付出,皆是徒劳,只因在他眼里,只有利益,没有情感。
不懂感恩之人,你的所有好皆是过眼云烟,唯独坏在他心中牢牢铭记。
不懂感恩之人,如农夫与蛇,用真心去捂热,却换来牺牲自己的下场。
余生很长,苍天有眼,不懂感恩的人,也许过得了一时半会儿的悠闲自得,但在如今“现世报”的社会下,终将得到惩罚,就算他侥幸自己逃脱,灾祸也将落到他的子女亲人身上!
在世间有诸多人,千百年来受人恩惠,丝毫没有回报。甚至还反咬一口,经常做一些损害别人利益的事。
人性最大的恶,是不懂感恩!
在不懂感恩之人面前,无论如何付出,皆是徒劳,只因在他眼里,只有利益,没有情感。
不懂感恩之人,你的所有好皆是过眼云烟,唯独坏在他心中牢牢铭记。
不懂感恩之人,如农夫与蛇,用真心去捂热,却换来牺牲自己的下场。
余生很长,苍天有眼,不懂感恩的人,也许过得了一时半会儿的悠闲自得,但在如今“现世报”的社会下,终将得到惩罚,就算他侥幸自己逃脱,灾祸也将落到他的子女亲人身上!
为什么佛菩萨、圣贤教导我们,记恩不记怨?
什么是「四重恩」?
要怎么才能够报答大众之恩?
善思念之|知恩 感恩 报恩
《太上感应篇》讲,「受恩不感,念怨不休」。现在这个社会有许多的人,受到别人的恩惠不懂得感恩,但是别人稍稍有对不起他的地方,耿耿于怀,有的甚至到临终,那种怨恨之心还是没放下,这种人很辛苦。所以
佛菩萨、圣贤教导我们,记恩不记怨,只记别人对我的恩,不要去记别人对我的怨。
《弟子规》也讲,「恩欲报,怨欲忘」,别人有对不起我们的,把它忘掉,不要抱怨;别人给我们的帮助,哪怕只是一点点善意,我们也要懂得感恩,所谓滴水之恩,涌泉以报。如果这个世界人人都这样修学,这个世界肯定安定和谐。可惜现在我们看到整个世界,是念怨不念恩,是恩欲忘怨欲报,都是反过来的。
在讲经、做法会时,我们也常念回向偈「上报四重恩」,四重恩是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩。我们虽然会念,但是佛对我们的教诲,并没有去落实。不能落实,没有依教修行,我们拿什么回向?只是口头回向,没有实质的德行做回向,这是自欺欺人,这是错误的。我们生活在世间,实在讲衣食住行都是仰赖社会大众的相互合作,人和人之间都有恩德,我们要常常感念大众之恩,要有感恩的心。所以要「知恩报恩」,会报恩的人一定知恩,如果连受人恩惠的地方在哪都不懂,哪有可能报恩!
我们要怎么才能够报答大众之恩?奉献自己的智慧,奉献自己的德能,为国家、为社会服务,这就是报恩的具体表现。
文摘恭录_悟道法师讲演集
什么是「四重恩」?
要怎么才能够报答大众之恩?
善思念之|知恩 感恩 报恩
《太上感应篇》讲,「受恩不感,念怨不休」。现在这个社会有许多的人,受到别人的恩惠不懂得感恩,但是别人稍稍有对不起他的地方,耿耿于怀,有的甚至到临终,那种怨恨之心还是没放下,这种人很辛苦。所以
佛菩萨、圣贤教导我们,记恩不记怨,只记别人对我的恩,不要去记别人对我的怨。
《弟子规》也讲,「恩欲报,怨欲忘」,别人有对不起我们的,把它忘掉,不要抱怨;别人给我们的帮助,哪怕只是一点点善意,我们也要懂得感恩,所谓滴水之恩,涌泉以报。如果这个世界人人都这样修学,这个世界肯定安定和谐。可惜现在我们看到整个世界,是念怨不念恩,是恩欲忘怨欲报,都是反过来的。
在讲经、做法会时,我们也常念回向偈「上报四重恩」,四重恩是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩。我们虽然会念,但是佛对我们的教诲,并没有去落实。不能落实,没有依教修行,我们拿什么回向?只是口头回向,没有实质的德行做回向,这是自欺欺人,这是错误的。我们生活在世间,实在讲衣食住行都是仰赖社会大众的相互合作,人和人之间都有恩德,我们要常常感念大众之恩,要有感恩的心。所以要「知恩报恩」,会报恩的人一定知恩,如果连受人恩惠的地方在哪都不懂,哪有可能报恩!
我们要怎么才能够报答大众之恩?奉献自己的智慧,奉献自己的德能,为国家、为社会服务,这就是报恩的具体表现。
文摘恭录_悟道法师讲演集
人,要懂得知恩图报,
滴水之恩,不能忘,
受人恩惠,放心上。
不懂感恩的人,就像白眼狼,
处心积虑占人便宜,
恩将仇报的人,就像冷血蛇,
不知何时反咬你一口。
只有知恩图报的人,最值得深交!
路遥知马力,日久见人心,
不遇事,不知道谁真,
不患难,不知道谁好,
锦上添花再多,不如雪中送炭一个!
滴水之恩,不能忘,
受人恩惠,放心上。
不懂感恩的人,就像白眼狼,
处心积虑占人便宜,
恩将仇报的人,就像冷血蛇,
不知何时反咬你一口。
只有知恩图报的人,最值得深交!
路遥知马力,日久见人心,
不遇事,不知道谁真,
不患难,不知道谁好,
锦上添花再多,不如雪中送炭一个!
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