从多方面去认识那部经的含义，这样你才不会听人家说什么，就跟着他说，或者人云亦云，这最容易造罪的.

还有现在互联网上有可怜之人毁谤这部经典的 为什么他们会毁谤 因为在末法时代 不信因果的人太多 这部经是所有众生的根！
学佛和如何做人基础扎牢就靠这部经， 众魔外道只能从这个根去摧毁各种善信的根，
他们说的多了用一些尽其看似“正义”的言论去“分析诋毁”正所谓 恶人用善法 善法亦恶. 一些不懂的人自然就听信了就人云亦云了. 杀人命不可怕 毁人法身性命和破毁别人知见罪才极重！
还有一些说法传散不对正见的 比如说晚上不要随意念这部经典的，在这末学以广大受益群体做实事依据来澄清一说，一是一层意思是指 没有实际修行的 不断恶修善的 别说念这个了 天天念阿弥陀佛念什么大乘经典不化性不改正自己错误的言行举止有意的或者无意的照样该堕地狱堕地狱. 所有业报自己招感. 这也就是说 地狱门前僧众多的意思. 只要知道其义趣，不论在家出家，皆可修行，能熄灭烦恼嗔怒和不顺心之事. 当年佛陀在世也没有要求所有人都剃发修行啊，并且很多有修为证得果位的也很多在家居士，只读经而不明理效果甚微. 是这个意思，而并不是晚上不能念。你见几个修行人晚上不念经念咒的？
　地藏经是大愿地藏菩萨的行谊，佛陀慈心宣说，处处慈悲、处处光明，经中也提到至心读诵的殊胜利益，可是很多人宁可听信“有人说”，也不信佛说，何其颠倒？

所谓招鬼招阴之说，更不如说是引发了自己内心的“鬼”，妄想、怀疑、恐惧、自私……那没事也会想出事来.如果真的一心与地藏菩萨相应，心里充满对三宝的信心、感恩、皈依以及对众生的慈悲，又何怕之有呢？
念经超度的是什么 超度的是自己内心无量劫以来的内心的恶 是自己所造作的一切不对的行为. 以及自己在一些时刻自己已经认识到的和没有认识到的丝毫的恶念.
学佛第一步一直到最后一步，都是要超度自己的心，超越内心的狭窄与执着、度脱内心的仇恨与贪婪.嗔心、无明烦恼、傲慢心..经咒是佛菩萨修行的心得，是法宝，任何时候都可以念，你如果实在害怕是个懦弱胆小之人那就白天念，什么时候念经是小事，内心不起烦恼，慈悲待人，才是念经的意义所在.
经书卷一旦打开由无数护法神护持，人要正心诚意，沐手净口 端身正座，韦陀菩萨旁边可有一句话：你若真修我必护你！
何况这部经里 主命鬼王是慈悲愿故 现鬼身 而实非鬼也 却后过170劫成佛号无相如来 这些鬼王都是菩萨.
有太多人都是一部都读不下来 甚至看都没看过… 都听别人乱说乱传…实际密意丝毫不知.挺…[捂脸][捂脸]
另外地藏王菩萨 代表“孝” 未成佛前几世 为自己的母亲所发的大愿. 这个也在经中有阐述，试问， 哪个不想不孝敬自己的双亲 哪个善良之人说尽孝道不对不好？
读经要领受经文中教授的道理，并至诚恳切在自己身心上去运用，否则就与心外求法无异了.
像有的法师开示 在床上念佛是否不恭敬一样， 其用意不一样，因为刚接触的人不明白怕床上行淫或举止不端背因果所以一律说不能在床上念， 但人若自心清净， 行为归正， 可默念或不出声念（金刚持）即可在床上念.
万法皆空 因果不空. 善护正念 护持正法. 远离唯神唯我唯物等颠倒谬见.
心经上讲 远离颠倒梦想

所有众生 人因为无明 和业力牵引 颠倒是非的事做的还不够多吗 ？
认假不认真 不听善劝听恶劝的倒是不少.

2019年第16影 ‖ 《傲慢与偏见》

伊丽莎白伊丽莎白伊丽莎白，坚定的公主——坚毅的眼神，执着的柔软的心❤️
喜欢她，好像看到了自己一样，不畏权势，不care很多，只做自己

伊丽莎白，唯一最清醒的人，知道自己想要什么，知道应该做什么，姐妹五个，好像很多姐妹被妈妈影响，妈妈OMG，接受女性一个承担的命运安排，真的庆幸伊丽莎白只像了自己。对美好婚姻纯粹的坚信，那是最动人的声音。

和达西先生的爱情:你从晨曦中走来，带着我们的未来[太阳] ​两个孤独的小心翼翼的灵魂会在某一天相遇擦出花火，说到:“i love,i love you.”

看完傲慢，我好像知道了真正的伴侣:
[太阳]两个人具有相似性
[太阳]精神上的门当户对

#傲慢与偏见##电影#

藏在你佛珠里的加持力！

佛珠与“弗诛”谐音，为不要诛杀生命之意。佛家第一大戒不杀戒，己所不欲，勿施于人，佛教更是着重这一点，强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佩戴佛珠，首先意在时时提醒要爱惜物命。同时，佩戴佛珠即是提醒自己坦然应对各种境遇，善调己心，遇事圆融，不忧不怖，不骄不躁，减少不健康心理对自己的控制。佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题：每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。佛珠助修行清除自身业障显自性圆满。每串佛珠由主珠、配珠隔珠法器和穿绳等部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝包含在一串佛珠之中。对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾身心。佛教强调恭敬心诚的目的，是通过恭敬佛菩萨，真诚待人，从而改正我们傲慢、自以为是的缺点，变得平和理智。
佛珠中，数目较多的是18粒和108粒。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德；18也代表着十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼，烦恼即菩提，一串佛珠加持有缘人108种智慧。人之所以身心有疾病，之所以本有的无量智慧功德不能显现，就是因为这些自身业障的存在，这些业障遮蔽了本有的智慧功德。持佛珠念佛号诵咒做佛事净除业障，福慧健康平安。佛珠的佩戴位置，一般多戴在手腕，因为方便取用，并可时时提醒自己要照顾身、口、意。请佛珠可以直接戴在手上，也可用作项链佩戴。当我们以“请”的心态去恭敬佛珠，本身就是在恭敬我们自己，把对佛珠恭敬心，推及到身边的每事每物，对每个人都能恭敬，这就是在和一切结善缘，在供养一切万法。善缘调伏一切力量加持有缘人成就事业圆满。佛珠最好请上师大德开光加持后佩戴。加持的功能，来自咒力、愿力和心力。持咒功力深厚的人，咒的本身产生了感应力，能够感通协助加持；愿力强的人，能够以发愿心感通诸佛菩萨以及护法龙天的护持和救济；心力强的人，可以直接影响被加持者的心向，加强他们的意志，转变他们的观念，所谓逢凶化吉、消灾治病，都是以精神的心力为主宰，加持的力量，即是转变被加持者的心，也就转变了他们的力量。所谓神力的加持，主要在于帮助被加持者安心、安身而度过难关，加强他们的勇气和毅力面对现实，不是叫他躲债、逃债、逃避现实。当然，可由加持力来缓和、缓冲当面的压力和冲击，然后借力化力，以化解冲击和压力于无形。加持力属于他力而非自力，那就是以加持者的心力、愿力及咒力直接来解除被加持者的问题，这是一般人所共同企求和信仰的。以加持者的慈悲力和修持力来感化、疏导那些冤家、债主的仇恨、执著、报复之心，使之脱离委屈而转生善道，被加持者也就因此而得到消灾免难、吉祥如意的效果。高僧大德以咒愿力或祝福加予佛珠上，而使之成为有治病、避邪、安宅、降福等的灵物，这是由于咒愿力以及加持者的修持力、福德力、心力而使被加持的物品产生力量。但是依加持者的功力深浅，使得被加持物的时效有长有短，属于感应的范围，只要如法修持就能做到，是纯他力的。开光本身并没有什么神秘性可言，只是一个佛教仪轨而已。我们的愿和开光的物品相融合，就叫开光。开光也叫做引请，就是祈请诸佛菩萨从入定的状态，把他生命的力量或者慈悲的光芒融入到这个物品里面。这个物品就注入了灵性，注入了光明，注入了诸佛菩萨的悲愿。这是一种链接，也是进入，所以它叫做缘起。佛珠经过高僧大德或上师开光，会有一些加持的力量，就好像我们看到佛菩萨的形象或者一个美好的植物、动物，会给我们带来某种精神的力量一样，生命是互相影响的，这种力量也是存在的，但是我们不必要太执着。我们每天都在为很多事情忙乱，当我们看到随身携带的佛珠的时候，就会唤醒我们的善根，增加对佛陀的信心，内心就有一种温暖，就有一个依靠。有的人开光佛珠断了，心中不安，其实按照教理来讲，开光的佛珠叫做佛的三昧耶身，或者叫做佛的羯磨身，是我们可以受用的部分。佛陀大悲的力量已加持到你心识，佛的心念存在，所以不必挂碍，所有佛珠戴久了都需要换绳，绳断了换个即可。佛珠助清净心修行念佛，心是根本，莫执外缘。 https://t.cn/R2Wx1G2