#妙法莲华经# 当时佛陀入定的时候，天上降下什么样的雨，曼陀罗华，摩诃曼陀罗华。曼陀罗应该是白色的莲花吧，摩诃曼陀罗就是大的白色莲花。还有曼殊沙华和摩诃曼殊沙华，这是小的红莲花和大的红莲花。这样的花雨降到佛陀的身上，还有整个聚会大众的身上。这个就叫做“降下花雨”，出现这样的瑞相。当然有些禅师讲，它不仅仅是一个花，它是一种加持，它是一种表象，它外在是花雨，实际上内在的话，所有的眷属和佛陀处于另一种境界和状态当中，也有这种说法。

“普佛世间六种震动”，所有世间的佛刹出现六种震动。六种震动的话，一般很多佛经里面，比如说：动、起、涌、震、吼、觉，有几种不同的，其他经典也是这样讲。但是这个是不是像地震一样真实震动呢，也不一定的。
出现这样的瑞相的时候，实际上我们的六根，宣化上人，还有很多大师说过，我们的六根，眼，耳，鼻，舌，身，意，所有六根得以清净。智者大师说，大地震动的每一个瑞相又分三种，十八界清净的一种现象，我们六根得以清净，四十二种无明得以破灭、摧毁，也有这样的说法。所以我们也可以说大地震动，也可以说，比如说以前莲花生大师，很多大德传讲的过程当中，外面出现花雨，大地震动，真实大地震动的，也有这样的瑞相。但大多数的话，它是内在的一种动摇，内在的一种六根得以清净的表示。

这个时候，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人和非人，以及小的国王、一些转轮王，他们都有未曾有过的欢喜心。 非常非常开心，一直观看着佛陀。 因为当时，一般来讲，有一些高僧大德说法也好，大菩萨转 法_轮也好，还有佛陀转大 法_轮的时候，他的整个会众，所有的这些人，都产生一种前所未有的欢喜心。

以前上师如意宝每一次传一个佛法的时候，我们都非常非常的欢喜，现在翻开每一部法的时候:“啊，法王当时讲《大乘经庄严论》的时候，我们有特别欢喜的心。法王讲《白莲花论》，也就是《释迦牟尼佛广传》的时候，也很欢喜。法王讲《戒律根本论》的时候，也很欢喜。”好像法王讲每一部经的时候，我们下面的人全部都觉得如果这部经典圆满的话，我的人生真的变得有意义了。​

所以，当时佛陀要准备传讲，出现这样内外的，好的瑞相，出现以后，所有的这些人和非人，人是大家都能肉眼看的到的，但是非人的话，我们一般肉眼看不到，但是他们也是非常非常多的，聚集在一起，全部极其的欢喜，都一直以欢喜的眼神看着佛陀。这个应该是众喜瑞相，大众喜欢的瑞相，这个是第五个。

——索达吉堪布《妙法莲华经》讲解
#索达吉堪布#

位于日喀则西南160公里处的萨迦县是西藏佛教萨迦派的起源地；萨迦派的祖寺——萨迦寺就坐落于此。在萨迦寺所有建筑的墙壁上，饰有红、白、黑三种颜色的大方块和宽带，红色象征文殊菩萨，白色象征观音菩萨，黑色象征金刚手菩萨，三色成花，因此萨迦派又有“花教”之称。本文原刊载于《文明》杂志 2009年10月刊 ​​

黄帽子的干,白帽子的转,红帽子的看,蓝帽子说了算

白色：领导 是整个项目的管理人员 很少出现工地上 出现都是前呼后拥的
红色：管理人员还有安全检查员 平时不干活 到处看看

蓝色：技术人员 一些有一技之长的人 待遇这些也不错 普遍干一些技术含量工作

黄色：最普遍的普通工人 基层最低阶段施工人员 在工地上也没有什么地位 社保这些就更不要想了。

不同的位置待遇也相差很多 不是说黄帽子的就什么都不懂 有很多都是有相关工作经验 知识 为什么干得最多拿得最少 差什么呢？
差个证 一个能表明你能力的证 一份工作不是说你行就行的 至少你要价值 有证书的和没证书的待遇都不一样