用了四个上午细细读完《道德经》，起源是自己喜欢读曾国藩的传记，发现曾国藩第一次练兵失败，回去之后受一个道人指点，回去研读老子的道德经，加上自己的儒学，形成一套自己的处事方式

读到前半部分，道德经更像是一个为执政者所写的书，而不是普通民众

后半部分觉得其实作者很多道理来自于对大自然的思考，那个自然社会看到一草一木，一花一山一水都能思考人生哲理

现在从自然社会-手工社会-工业社会-智能机器社会。社会生产关系的变革，反而人们心中的道越来越远，人心愈浮躁

其实读到了三四遍，这一次是认真读下来，老子的辩证法让自己怀着小心敬畏的心理读完，那个时代怎么会写出如此天书，是不是商周前也存在一个文明时间

道在心中，大音希声，大象无形，道隐无名。

人无欲无求，与自然和谐，以自然为榜样，自然从未发声只有回应，人也应该无欲无求，才能治理天下

说说我理解的第四十章

我认为第四十章根本就不应该独立存在，它的前两句应该和38，39章合在一起，后两句应该和41、42章合在一起。

第一句: 反者道之动的意思是道的运动方式，道不远人，循环往复地陪伴着万物，就是天古之极，在所有的时间和空间里保护你。

也是对39章所担的“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶”回答！

第二句: 弱者道之用，是道的行为方式，用弱不用强，就是玄德。

也是对38章“上德、下德、上仁、上义、上礼”的行为方式提出了效法的标准。

再说后两句，应该和41，42章合在一起解读。

有生于无，说的是第41章，就是说“大方无隅，大器免成”大方是地，大器是天，这是有。

“大音希声，大象无形”是道，是无。

道隐无名，夫唯道，善贷且成。

天下万物生于有，说的是第42章的“三生万物”，三就是地球。

地球生万物，和开头的“天下万物生于有”前后相合！ https://t.cn/Rp7TZiG

#七鹿空间[超话]##阳光信用# ❤️ #每日一善# 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。初心不改，安稳长情。