游客在海边自拍 巨浪翻滚涌来 将他们卷入大海(组图)
新闻来源: 加西周末 于2022-07-12 3:57:09 大字阅读 提示:新闻观点不代表本人立场
可怕
不知道有多少人和小编一样，做噩梦，梦到被海啸翻滚吞噬的场景...
可怕的是，这样末世电影中常出现的惊悚一幕，竟在现实中真实上演了。
周一早上，一对夫妇在海滩的防波堤上自拍。
突然间，4米高的巨浪翻滚奔腾而来，将他们卷入大海。
下一秒，防波提上已经没了夫妇的人影。
只留下一名旁观者无助地站着，被刚发生的一幕吓得失魂落魄。
“那道巨浪之后，还有几道浪紧随其后，不断从浪头冲过来。” 在现场目睹了这一切的Ben吓破了胆。
他眼睁睁地看见人没了，一时之间，惊慌失措，反应过后才赶紧往海里看。
幸运的是，被卷入海里的两人奇迹般地活了下来。
这名40多岁的男子和30岁左右的女子，正抓住岩石拼命往上爬，虽然喝了满肚子的海水，但是求生的欲望无比强烈。
在Ben的帮助下二人重返岸边，获得了救助。
救护车赶到后，发现这两人多处骨折，将其送往医院治疗。
事件发生在澳洲悉尼北部，纽卡斯尔海滩的防波堤Nobbys Breakwall。
医疗人员提醒道，人们在水边一定要保持警惕，尤其是天气不好、海浪恶劣的时候。
澳大利亚气象局已经发布了从北部拜伦到南部伊甸园，整个1300公里新南威尔士州海岸线的危险海浪警告。
周一，4至5米高的巨大海浪袭击了悉尼的海岸线，沙墙被冲散，一座救生塔摇摇欲坠，需要用起重机将它吊到安全的地方。
周二预计仍然存在危险海浪。救生员再次发出警告，要求游客远离危险海岸：“为了自拍不值得！”
另一边，泰国也发生了2名游客被卷入海的事件，但结果就没有这么幸运了。
据泰国头条新闻报道，7月10日早，两名外籍游客在达叻府象岛海滩玩水，不幸被海浪卷走。
其中一名西班牙女游客当场溺水死亡，另一名法国籍男游客失踪。因为当时风浪太大，救援人员无法下海寻找。
隔日，警察局、救援人员等20人再次前往事发地点，往40米外的海里和沿着沙滩寻找失踪的男游客。
在寻找了2个小时后，发现一具尸体漂浮在失踪海中，经警方检验，该具浮尸正是失踪的法国籍男游客。
据称，象岛经常下雨，海边常有大浪，希望游客不要在插有红色警示旗的海域下海游玩。
夏日炎炎，大家去海边玩水一定要注意看天气预报啊！
新闻来源: 加西周末 于2022-07-12 3:57:09 大字阅读 提示:新闻观点不代表本人立场
可怕
不知道有多少人和小编一样，做噩梦，梦到被海啸翻滚吞噬的场景...
可怕的是，这样末世电影中常出现的惊悚一幕，竟在现实中真实上演了。
周一早上，一对夫妇在海滩的防波堤上自拍。
突然间，4米高的巨浪翻滚奔腾而来，将他们卷入大海。
下一秒，防波提上已经没了夫妇的人影。
只留下一名旁观者无助地站着，被刚发生的一幕吓得失魂落魄。
“那道巨浪之后，还有几道浪紧随其后，不断从浪头冲过来。” 在现场目睹了这一切的Ben吓破了胆。
他眼睁睁地看见人没了，一时之间，惊慌失措，反应过后才赶紧往海里看。
幸运的是，被卷入海里的两人奇迹般地活了下来。
这名40多岁的男子和30岁左右的女子，正抓住岩石拼命往上爬，虽然喝了满肚子的海水，但是求生的欲望无比强烈。
在Ben的帮助下二人重返岸边，获得了救助。
救护车赶到后，发现这两人多处骨折，将其送往医院治疗。
事件发生在澳洲悉尼北部，纽卡斯尔海滩的防波堤Nobbys Breakwall。
医疗人员提醒道，人们在水边一定要保持警惕，尤其是天气不好、海浪恶劣的时候。
澳大利亚气象局已经发布了从北部拜伦到南部伊甸园，整个1300公里新南威尔士州海岸线的危险海浪警告。
周一，4至5米高的巨大海浪袭击了悉尼的海岸线，沙墙被冲散，一座救生塔摇摇欲坠，需要用起重机将它吊到安全的地方。
周二预计仍然存在危险海浪。救生员再次发出警告，要求游客远离危险海岸：“为了自拍不值得！”
另一边，泰国也发生了2名游客被卷入海的事件，但结果就没有这么幸运了。
据泰国头条新闻报道，7月10日早，两名外籍游客在达叻府象岛海滩玩水，不幸被海浪卷走。
其中一名西班牙女游客当场溺水死亡，另一名法国籍男游客失踪。因为当时风浪太大，救援人员无法下海寻找。
隔日，警察局、救援人员等20人再次前往事发地点，往40米外的海里和沿着沙滩寻找失踪的男游客。
在寻找了2个小时后，发现一具尸体漂浮在失踪海中，经警方检验，该具浮尸正是失踪的法国籍男游客。
据称，象岛经常下雨，海边常有大浪，希望游客不要在插有红色警示旗的海域下海游玩。
夏日炎炎，大家去海边玩水一定要注意看天气预报啊！
#参考快评#【日本政局或难开启新稳定期】（文/陈锐）日本参议院选举结果11日出炉，不出所料，原本就被认为必然胜选的自民党在安倍遇刺同情票的加持下，取得压倒性胜利。这之后3年内日本没有众参两院（国政）选举，政局稳定，即进入所谓的“黄金三年”。但这个“黄金三年”只是执政党对在野党的格局，对于自民党内部而言，面临2024年9月的总裁选举即围绕总理大臣宝座的权力斗争，加之安倍的离世，参议院选举后日本政局焦点将转移到自民党内派系势力格局变化上，而不是各党派新势力。比起萎靡不振的在野党的动向，自民党内的派系斗争更有可能左右政局。
派系斗争趋于激烈
安倍作为自民党内最大派系的领袖，在党内保持着巨大的政治影响力。安倍的离去，最直接和肯定的影响是，安倍派势力缩小弱化。安倍派内部围绕下一任领袖位置将展开竞争，虽然派系内有几个实力派人物，例如前政调会长下村博文、前经济产业相萩生田光一、前防卫相稻田朋美以及政调会长高市早苗等，但都不足以达到安倍的影响力而团结派系，而在安倍之前担任过该派系会长的众议院议长细田博之又因为权力骚扰和性骚扰等难以服众。既然找不到有能力取代安倍的人物，安倍派不管后任会长人选如何，要么分裂，要么缩小，作为派系的力量将不可避免地走向削弱。
自民党主要派系势力为安倍派94人，接着是茂木派54人，麻生派49人，岸田派44人，二阶派42人。原本即使在参议院选举中有所增减，但安倍派优势明显，作为最大派系的地位对岸田政权行使着影响力的格局不大会改变。但现在情况就不一样了，安倍留下的巨大政治真空让自民党内部可能出现的更为复杂的派系斗争，势力此消彼长并很可能改变派系格局甚至加速自民党的分裂。
其中，支持岸田政权的党内主流三派势力麻生、岸田、茂木派如果增强，那么将具备实施岸田政治理念政策的环境和条件。但如果剩下的另外两股颇具实力、同情安倍派的二阶派和前首相菅义伟集团等非主流派，与安倍派一起打出坚持安倍政治理念政策路线的旗号，那么自民党内也不排除麻生、岸田、茂木主流三派与安倍、二阶和菅义伟这非主流三派分裂的可能性。
政权运营更加不易
安倍离世不仅关系到自民党内各派系的力量，也关系到自民党内保守派的发言权。安倍是自民党内保守势力的核心人物，这是横跨派系的巨大力量。在这个意义上，自民党保守派失去了安倍这一向心力，今后将以谁为中心团结起来呢？整个自民党内，是否有一个人能统一党内避免分裂？
鉴于目前尚无人能替代安倍独一无二的影响力与核心作用，有分析认为，安倍离世客观上可能会带来一个意外的结果，那就是出现“岸田一强”的可能性。引领自民党在参议院选举取得压倒性胜利的岸田首相在党内地位得到巩固，但与之前绝对的“安倍一强”相比，“岸田一强”可能还是不稳定的一强，地位并不稳固。
最大派系安倍派围绕后继问题的内部纷争可能引发分裂。下任会长是谁？如果对新领袖不满意，是否会出现脱离派系的议员。此前支持岸田政权的实权人物党副总裁麻生派领袖麻生太郎以及与麻生一起作为政权支柱的茂木敏充干事长，两人与岸田首相的关系也有可能发生微妙的变化。在接下来的高层人事和内阁改组（拟于8-9月进行）的主要人事安排中，岸田是否会如外界预测那样换掉安倍生前全力支持的爱将安倍派青年一代代表人物、政调会长高市早苗（被认为是坚定保守派和安倍遗志的最忠实继承人，与干事长茂木敏充矛盾表面化），安倍弟弟防卫大臣岸信夫（此前因身体欠佳而被认为难当大任）是否留任，麻生是否能留任副总裁，安倍亲信松野博一能不能留任官房长官、茂木是否还能继续担任干事长，这些关键职位的如何安排和权力怎样分配，非常复杂，势必直接影响岸田的党内支持格局而令其颇费思量。
岸田是否真心实意继承安倍路线还是转向自己的政策主张也备受各派势力关注。安倍派（前身清和会）是保守本流，而岸田率领的宏池会走的是自由主义鸽派路线，年初以来围绕政权运营以及修宪安保政策及人事安排等问题上，岸田与安倍就难掩分歧。这也是安倍一直担心岸田继承自己政治理念和方针不够坚决的原因。在岸田继承安倍政策理念的前提下，安倍生前才会作为岸田政府的后盾并在修宪和外交安保政策等方面积极释放信号力图影响岸田政权。如今安倍虽然逝去，但自民党内的保守主流依然存在，已经有一部分支持安倍的保守派对岸田后续路线持观望态度，如果岸田轻视安倍离世后的保守派，保守派就可能会离开自民党。作为最大派系的安倍派今后的动向必然影响党内权斗格局，也令岸田的政权运营变得更加复杂。
失去巨大权力者的日本政界能否避免走向混乱而开启真正的“黄金三年”，值得关注。
派系斗争趋于激烈
安倍作为自民党内最大派系的领袖，在党内保持着巨大的政治影响力。安倍的离去，最直接和肯定的影响是，安倍派势力缩小弱化。安倍派内部围绕下一任领袖位置将展开竞争，虽然派系内有几个实力派人物，例如前政调会长下村博文、前经济产业相萩生田光一、前防卫相稻田朋美以及政调会长高市早苗等，但都不足以达到安倍的影响力而团结派系，而在安倍之前担任过该派系会长的众议院议长细田博之又因为权力骚扰和性骚扰等难以服众。既然找不到有能力取代安倍的人物，安倍派不管后任会长人选如何，要么分裂，要么缩小，作为派系的力量将不可避免地走向削弱。
自民党主要派系势力为安倍派94人，接着是茂木派54人，麻生派49人，岸田派44人，二阶派42人。原本即使在参议院选举中有所增减，但安倍派优势明显，作为最大派系的地位对岸田政权行使着影响力的格局不大会改变。但现在情况就不一样了，安倍留下的巨大政治真空让自民党内部可能出现的更为复杂的派系斗争，势力此消彼长并很可能改变派系格局甚至加速自民党的分裂。
其中，支持岸田政权的党内主流三派势力麻生、岸田、茂木派如果增强，那么将具备实施岸田政治理念政策的环境和条件。但如果剩下的另外两股颇具实力、同情安倍派的二阶派和前首相菅义伟集团等非主流派，与安倍派一起打出坚持安倍政治理念政策路线的旗号，那么自民党内也不排除麻生、岸田、茂木主流三派与安倍、二阶和菅义伟这非主流三派分裂的可能性。
政权运营更加不易
安倍离世不仅关系到自民党内各派系的力量，也关系到自民党内保守派的发言权。安倍是自民党内保守势力的核心人物，这是横跨派系的巨大力量。在这个意义上，自民党保守派失去了安倍这一向心力，今后将以谁为中心团结起来呢？整个自民党内，是否有一个人能统一党内避免分裂？
鉴于目前尚无人能替代安倍独一无二的影响力与核心作用，有分析认为，安倍离世客观上可能会带来一个意外的结果，那就是出现“岸田一强”的可能性。引领自民党在参议院选举取得压倒性胜利的岸田首相在党内地位得到巩固，但与之前绝对的“安倍一强”相比，“岸田一强”可能还是不稳定的一强，地位并不稳固。
最大派系安倍派围绕后继问题的内部纷争可能引发分裂。下任会长是谁？如果对新领袖不满意，是否会出现脱离派系的议员。此前支持岸田政权的实权人物党副总裁麻生派领袖麻生太郎以及与麻生一起作为政权支柱的茂木敏充干事长，两人与岸田首相的关系也有可能发生微妙的变化。在接下来的高层人事和内阁改组（拟于8-9月进行）的主要人事安排中，岸田是否会如外界预测那样换掉安倍生前全力支持的爱将安倍派青年一代代表人物、政调会长高市早苗（被认为是坚定保守派和安倍遗志的最忠实继承人，与干事长茂木敏充矛盾表面化），安倍弟弟防卫大臣岸信夫（此前因身体欠佳而被认为难当大任）是否留任，麻生是否能留任副总裁，安倍亲信松野博一能不能留任官房长官、茂木是否还能继续担任干事长，这些关键职位的如何安排和权力怎样分配，非常复杂，势必直接影响岸田的党内支持格局而令其颇费思量。
岸田是否真心实意继承安倍路线还是转向自己的政策主张也备受各派势力关注。安倍派（前身清和会）是保守本流，而岸田率领的宏池会走的是自由主义鸽派路线，年初以来围绕政权运营以及修宪安保政策及人事安排等问题上，岸田与安倍就难掩分歧。这也是安倍一直担心岸田继承自己政治理念和方针不够坚决的原因。在岸田继承安倍政策理念的前提下，安倍生前才会作为岸田政府的后盾并在修宪和外交安保政策等方面积极释放信号力图影响岸田政权。如今安倍虽然逝去，但自民党内的保守主流依然存在，已经有一部分支持安倍的保守派对岸田后续路线持观望态度，如果岸田轻视安倍离世后的保守派，保守派就可能会离开自民党。作为最大派系的安倍派今后的动向必然影响党内权斗格局，也令岸田的政权运营变得更加复杂。
失去巨大权力者的日本政界能否避免走向混乱而开启真正的“黄金三年”，值得关注。
读书笔记：《道德经》
第四章
【王弼版本】
{道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。（同56章）
湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 }
【帛书老子版本】
{道蛊，而用之又弗盈也。渊呵，始似万物之宗。
挫其，解其纷，和其光，同其尘。
湛呵似或存，吾不知其谁之子也，象帝之先。 }
【详 解】
1、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
1）道体是虚状的，然而作用却无穷无尽。这样得渊深，却能创生万物，像万物的本源。
2）道是空虚无形的，而作用是乎没有极限。它是那么得幽深莫测，像万物的宗主。
3）道是冲虚的，因其不盈满，所以永远都有作用，且作用永不穷竭。它幽深得像渊谷，好像万物的本源，万物都像是从这里生出来的。
道，冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。（断句2）
1）道，对冲着发生作用，但永不盈满溢出。像深渊一样，好似万物的祖宗和根源。
{冲} 冲击、冲撞、对冲（物质运动的方式）。“冲”原写作“沖”，表示水的涌动；“冲”又是“衝”的简化字，表示通途、要道。“冲”有两个来源，因而有两个本义，一是表示水流涌动，另一个是交通要道。“冲（衝）”又读作chòng，由冲撞引申为对、向着。“冲（沖）”由水流流动的冲，又有了水的冲击、冲洗的意思。“
{冲虚} 使它虚。道似涌动的水流，因涌动的冲击冲洗，时时保持冲虚，时时新旧更替，运动而变化，永远可以作用。道像涌动的河流，冲涌的过程中，生成一切，也覆灭一切。在时间的洗礼下，无中生有，有化为无。永远运动，永远变化，奔流不息，运动不竭。
老子用“疑是法”（如：像、是乎）对道进行了间接性地描述。道体是虚状的，道看似虚无，却并非一无所有。它含藏着无尽的创造因素（因子），因而它的作用是无穷无尽的。看似虚无的道体，像是万物的根源（宗祖）。道冲，揭示出道的运动方式（作用方式），道具有生成万物的巨大作用，而使道起作用的是“对冲”“相冲”的物质运动方式。道，看似虚无缥缈，其实内部充满了运动，一阴一阳之谓道，阴阳二气不断对冲着发生作用，产生出无穷无尽的能量运动和变化，促使万物生生不息，新旧交替，但永远不会盈满溢出。
空虚：象征着空间和时间的无限制，因此作用则无穷尽。
不盈：指不盈满，所以一直有作用。而盈满则意味着损、溢出。
道，好比大地的深渊和天上的星云。深渊表面看似幽静混沌，但内部却漩涡翻滚暗流汹涌，深不见底神妙莫测。星云看似不动不变，其实内部一直呈漩涡状，高速旋转燃烧，由此，星体也是不断毁灭又新生。道，也是如此，不断地生生灭灭，新旧更迭，好像万物的祖宗和根源一样。
渊：水的深谷，幽深莫测。
宗：祖宗、宗主，生成万物的本源。
由气冲描述道的运动方式，以深渊的漩涡状旋转比喻道的运动状态。（由混沌到清澈，由繁复到简单，由复杂到净化，分与合，聚与散……不同的能量的影响拉锯……循环往复。）
2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
1）挫顿尖锐，消解纷杂，调和光芒，混同尘垢。
2）消磨（收敛）锐气，化解纷乱，柔和光芒，混同尘俗。
道将万物包裹其中，消磨万物的锋锐，解除万物的纷扰，调和万物的光辉，混同万物的尘垢。以宇宙星体运动做比喻，就像宇宙星系依循各自的轨道呈漩涡状（螺旋上升）不断旋转，消磨天体的棱角，即挫其锐；由恒星吸引行星加速运动，由引力将微细分子归为统合，即解其纷；由旋转接收适量光芒，让光芒调和适度，即和其光；混同凝聚尘垢分子，混合统一为星体，即同其尘。道，使得万物处于一种自然而然的最高和谐有序的状态，称之为：“太和”。
这四句是讲道的作用：收敛锐气，不过分凸显；排除纷杂，消解纷乱杂多；调和光芒，不过度耀眼；混同尘垢，和万物俗世混同在一起。和光同尘，代表人不可锋芒毕露，不应自命清高，不要孤芳自赏，人要掩饰自己的锋芒，不让人感觉到威胁，与世俗混同，随俗而处，与众人打成一片，互相尊重，互为欣赏。当人们有纷争，则需要互相磨合，解决消除纷扰。人不能独显光芒，要让别人也能显出各自的光耀，这样人与人自然和谐。不要过度区分，不应高高在上，不可势利偏颇，不分高低贵贱，要与俗世民众混同在一起，亲民爱民，要有宽广包容的胸襟。中国文化谈为人，讲求外圆内方，要以圆融灵活亲切沉静的外表，包裹正直强硬的原则。这样既可以自我保护，又益于他人接受，人可以在不断变化的社会环境中，做自己想做的事，减少阻力。
3、湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
1）它是那么澄澈沉静，若有若无地存在着，我不知道它由谁产生，好像上帝之前就已存在。
2）它是如此得无形无迹，若有若无地存在着。我不知它是由谁产生的，是乎是天帝的祖先。
3）它隐没无形，似亡又实存，我不知道它从是哪里产生的，是乎天帝之先就已存在。
{湛} 形容溪水的清澈透明，将道比作是清澈的溪水。老子觉得“道”有时候混沌像深渊，有时候又清澈如溪水。“湛清”一词就是描述天空像溪水一样清澈空明，“道”弥漫在这空明的天空中，看似没有实际上确实存在，小鱼小虾离开了透明的溪水无法活命，万物离开了清澈透明的道也无法生存。
老子又将道比作清澈的溪水和透明的空气。湛清的道体像溪水和天空那样，看似虚无一物，却也真实地存在着。像鱼儿不能离开水，人不能离开空气，万物离开道也无法生生不息。最后，老子试图理清道的身世？帝，天帝，上帝，统御者，或指自然界的神秘力量。孔子：帝出乎震，震卦为春之雷，像是天帝在发号施令，也代表自然界创生万物的动力。老子不知道“道”是谁的后代，如何产生？但道先于天帝就存在了。道先于天地就已存在。
首先，“道”是一个非限定的代称，由此它并没有限定于人类的语言逻辑之中。因为命名则意味着局限，而道不受限定，所以无法用语言文体准确地描述。老子则巧妙地运用“疑是法”间接地去描述它，由无限的时间、空间展开人们对于“道”的想象。道的存在是若有若无的，包括物质和精神的层面。因为道先于名称出现，由此无名。
总的说来，道就是万物的来源与归宿。万事万物皆有变化，而道永远存在。道是超越空间的，进入无限；是超越时间的，推展至永恒。道存在于万物之中，万物也存在于大道之中，离开道，万物则不能存在。道是绝对的真实，恒久不变，它是作为存在根源的存在本身。
人们学道、悟道，探究万物的根源和规律，不单利于为人做事，更可获得一种安顿的力量，人们探寻根源，虽不能至，心向往之。
【附】
1、世界的本质、根源？
老子的世界观：万物最根源的东西是“道体”，而道体是虚状的，看似一无所有，其实含藏着无尽的创生因子，它的作用无穷无尽。
佛家的宇宙观：世界的本质是“缘起”。（佛说：见缘起即见法，见法即见佛。）
缘起：无我、无常、因果相续。（诸法因缘生，宇宙里任何一个因，都是因生的，任何一个缘起都是缘起的，因又有因，缘又有缘。“因果”所呈现的东西，纵向看无始无终，横向看无边无际。）机缘，巧合。
2、热力学第二定律（熵增定律）：“解其纷，道的作用。”
孤立系统的熵永不减少，熵趋向“总体增长”，一切自然过程总是沿着分子热运动的无序增大的方向进行。一切自发地由有序向无序发展的过程，这个过程不可逆。事物走向混乱、无序，秩序被打破，即最终一切都会分崩离析，走入混沌。
由此“道”的作用就尤其重要，“解其纷”消解纷乱，将混乱归为澄澈。地球在太阳系中，并非一个单一系统，我时刻受到各种外部能量的影响，比如太阳给予的能量。由此虽然事物自然地分散，又在影响下，自然地聚集。从无序混乱到有序清晰，再从有序再到无序，循环往复……由此地球需要遵循道的秩序，才能安全且规律地运动，也才会呈现生机。
道先天地而存在，而天地由混沌状态而演化而来，阳清之气上升为天，阴浊之物下沉为地。所以，道是不是就是那股神秘的力量，将混沌分化为天地？若混沌代表失序，而道即秩序。
第四章
【王弼版本】
{道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。（同56章）
湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 }
【帛书老子版本】
{道蛊，而用之又弗盈也。渊呵，始似万物之宗。
挫其，解其纷，和其光，同其尘。
湛呵似或存，吾不知其谁之子也，象帝之先。 }
【详 解】
1、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。
1）道体是虚状的，然而作用却无穷无尽。这样得渊深，却能创生万物，像万物的本源。
2）道是空虚无形的，而作用是乎没有极限。它是那么得幽深莫测，像万物的宗主。
3）道是冲虚的，因其不盈满，所以永远都有作用，且作用永不穷竭。它幽深得像渊谷，好像万物的本源，万物都像是从这里生出来的。
道，冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。（断句2）
1）道，对冲着发生作用，但永不盈满溢出。像深渊一样，好似万物的祖宗和根源。
{冲} 冲击、冲撞、对冲（物质运动的方式）。“冲”原写作“沖”，表示水的涌动；“冲”又是“衝”的简化字，表示通途、要道。“冲”有两个来源，因而有两个本义，一是表示水流涌动，另一个是交通要道。“冲（衝）”又读作chòng，由冲撞引申为对、向着。“冲（沖）”由水流流动的冲，又有了水的冲击、冲洗的意思。“
{冲虚} 使它虚。道似涌动的水流，因涌动的冲击冲洗，时时保持冲虚，时时新旧更替，运动而变化，永远可以作用。道像涌动的河流，冲涌的过程中，生成一切，也覆灭一切。在时间的洗礼下，无中生有，有化为无。永远运动，永远变化，奔流不息，运动不竭。
老子用“疑是法”（如：像、是乎）对道进行了间接性地描述。道体是虚状的，道看似虚无，却并非一无所有。它含藏着无尽的创造因素（因子），因而它的作用是无穷无尽的。看似虚无的道体，像是万物的根源（宗祖）。道冲，揭示出道的运动方式（作用方式），道具有生成万物的巨大作用，而使道起作用的是“对冲”“相冲”的物质运动方式。道，看似虚无缥缈，其实内部充满了运动，一阴一阳之谓道，阴阳二气不断对冲着发生作用，产生出无穷无尽的能量运动和变化，促使万物生生不息，新旧交替，但永远不会盈满溢出。
空虚：象征着空间和时间的无限制，因此作用则无穷尽。
不盈：指不盈满，所以一直有作用。而盈满则意味着损、溢出。
道，好比大地的深渊和天上的星云。深渊表面看似幽静混沌，但内部却漩涡翻滚暗流汹涌，深不见底神妙莫测。星云看似不动不变，其实内部一直呈漩涡状，高速旋转燃烧，由此，星体也是不断毁灭又新生。道，也是如此，不断地生生灭灭，新旧更迭，好像万物的祖宗和根源一样。
渊：水的深谷，幽深莫测。
宗：祖宗、宗主，生成万物的本源。
由气冲描述道的运动方式，以深渊的漩涡状旋转比喻道的运动状态。（由混沌到清澈，由繁复到简单，由复杂到净化，分与合，聚与散……不同的能量的影响拉锯……循环往复。）
2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
1）挫顿尖锐，消解纷杂，调和光芒，混同尘垢。
2）消磨（收敛）锐气，化解纷乱，柔和光芒，混同尘俗。
道将万物包裹其中，消磨万物的锋锐，解除万物的纷扰，调和万物的光辉，混同万物的尘垢。以宇宙星体运动做比喻，就像宇宙星系依循各自的轨道呈漩涡状（螺旋上升）不断旋转，消磨天体的棱角，即挫其锐；由恒星吸引行星加速运动，由引力将微细分子归为统合，即解其纷；由旋转接收适量光芒，让光芒调和适度，即和其光；混同凝聚尘垢分子，混合统一为星体，即同其尘。道，使得万物处于一种自然而然的最高和谐有序的状态，称之为：“太和”。
这四句是讲道的作用：收敛锐气，不过分凸显；排除纷杂，消解纷乱杂多；调和光芒，不过度耀眼；混同尘垢，和万物俗世混同在一起。和光同尘，代表人不可锋芒毕露，不应自命清高，不要孤芳自赏，人要掩饰自己的锋芒，不让人感觉到威胁，与世俗混同，随俗而处，与众人打成一片，互相尊重，互为欣赏。当人们有纷争，则需要互相磨合，解决消除纷扰。人不能独显光芒，要让别人也能显出各自的光耀，这样人与人自然和谐。不要过度区分，不应高高在上，不可势利偏颇，不分高低贵贱，要与俗世民众混同在一起，亲民爱民，要有宽广包容的胸襟。中国文化谈为人，讲求外圆内方，要以圆融灵活亲切沉静的外表，包裹正直强硬的原则。这样既可以自我保护，又益于他人接受，人可以在不断变化的社会环境中，做自己想做的事，减少阻力。
3、湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
1）它是那么澄澈沉静，若有若无地存在着，我不知道它由谁产生，好像上帝之前就已存在。
2）它是如此得无形无迹，若有若无地存在着。我不知它是由谁产生的，是乎是天帝的祖先。
3）它隐没无形，似亡又实存，我不知道它从是哪里产生的，是乎天帝之先就已存在。
{湛} 形容溪水的清澈透明，将道比作是清澈的溪水。老子觉得“道”有时候混沌像深渊，有时候又清澈如溪水。“湛清”一词就是描述天空像溪水一样清澈空明，“道”弥漫在这空明的天空中，看似没有实际上确实存在，小鱼小虾离开了透明的溪水无法活命，万物离开了清澈透明的道也无法生存。
老子又将道比作清澈的溪水和透明的空气。湛清的道体像溪水和天空那样，看似虚无一物，却也真实地存在着。像鱼儿不能离开水，人不能离开空气，万物离开道也无法生生不息。最后，老子试图理清道的身世？帝，天帝，上帝，统御者，或指自然界的神秘力量。孔子：帝出乎震，震卦为春之雷，像是天帝在发号施令，也代表自然界创生万物的动力。老子不知道“道”是谁的后代，如何产生？但道先于天帝就存在了。道先于天地就已存在。
首先，“道”是一个非限定的代称，由此它并没有限定于人类的语言逻辑之中。因为命名则意味着局限，而道不受限定，所以无法用语言文体准确地描述。老子则巧妙地运用“疑是法”间接地去描述它，由无限的时间、空间展开人们对于“道”的想象。道的存在是若有若无的，包括物质和精神的层面。因为道先于名称出现，由此无名。
总的说来，道就是万物的来源与归宿。万事万物皆有变化，而道永远存在。道是超越空间的，进入无限；是超越时间的，推展至永恒。道存在于万物之中，万物也存在于大道之中，离开道，万物则不能存在。道是绝对的真实，恒久不变，它是作为存在根源的存在本身。
人们学道、悟道，探究万物的根源和规律，不单利于为人做事，更可获得一种安顿的力量，人们探寻根源，虽不能至，心向往之。
【附】
1、世界的本质、根源？
老子的世界观：万物最根源的东西是“道体”，而道体是虚状的，看似一无所有，其实含藏着无尽的创生因子，它的作用无穷无尽。
佛家的宇宙观：世界的本质是“缘起”。（佛说：见缘起即见法，见法即见佛。）
缘起：无我、无常、因果相续。（诸法因缘生，宇宙里任何一个因，都是因生的，任何一个缘起都是缘起的，因又有因，缘又有缘。“因果”所呈现的东西，纵向看无始无终，横向看无边无际。）机缘，巧合。
2、热力学第二定律（熵增定律）：“解其纷，道的作用。”
孤立系统的熵永不减少，熵趋向“总体增长”，一切自然过程总是沿着分子热运动的无序增大的方向进行。一切自发地由有序向无序发展的过程，这个过程不可逆。事物走向混乱、无序，秩序被打破，即最终一切都会分崩离析，走入混沌。
由此“道”的作用就尤其重要，“解其纷”消解纷乱，将混乱归为澄澈。地球在太阳系中，并非一个单一系统，我时刻受到各种外部能量的影响，比如太阳给予的能量。由此虽然事物自然地分散，又在影响下，自然地聚集。从无序混乱到有序清晰，再从有序再到无序，循环往复……由此地球需要遵循道的秩序，才能安全且规律地运动，也才会呈现生机。
道先天地而存在，而天地由混沌状态而演化而来，阳清之气上升为天，阴浊之物下沉为地。所以，道是不是就是那股神秘的力量，将混沌分化为天地？若混沌代表失序，而道即秩序。
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