#韩国音乐剧##阿狸狸音乐剧log##한국뮤지컬##音乐剧粉丝来信# #fanletter#
20191204
海振-이규형 李奎炯
细薰-문성일 （有没有姐妹知道文演员汉字名怎么写呀）
光-소정화
五刷后记：
紧凑抓人的剧情，优美凝练的台词，简洁精致的舞美都是这部剧的魅力，不过最好的还是选角！你们怎么做到多人多面又内在自洽的！一定是下了大把工夫在人物分析上。目前集齐所有的细薰海振，光看了两位姐姐，还差김히어라，先简单记一下。
경수해진 是温柔体贴的先生，재범해진是放大脆弱和易碎感，종구해진是单纯到令人心疼，규형 해진，今天终于盼到了执着不悔、充满人性力量的海振的形象。
수호세훈是英气十足（他个人特色真的太强了），是4个细薰里面给人感觉内心最强大的一个；용규세훈上半场让你觉得有多羞怯胆小，下半场就能让你多心碎；형훈세훈让我觉得是中和了수호和용규的特点，少了一点傲气，多了一份勇敢，也十足动人；성일세훈，表演真的成熟！是细节最多的一个，而且每个细节都非常扎心[泪]跟규형해진也是绝配！
两个光：
김수연 姐姐打造了外显的光，明朗和阴暗两个形象，随着剧情和服饰妆容的改变都能非常明显的看出光的变化，很适合一刷且不是很了解剧情台词的观众；소정화 姐姐的光，更多是内隐型的表现，今天第一幕一亮相就能感受到这是一个强大的光，像是细薰的姐姐一样，소정화演员的刻画更突出了光和细薰关系的复杂性，两人拉扯的情绪始终是推动二人关系对立的重要因素，看完今天这位姐姐我更加确信，光是细薰的一半，而细薰却是光的全部[泪]
至于唱功？韩国音乐剧演员的唱功，还需要拿出来单独夸吗？[赞]
等下一轮开票，LP盘，收它！
（突然发现五次的折扣用的都不一样[偷笑]
20191204
海振-이규형 李奎炯
细薰-문성일 （有没有姐妹知道文演员汉字名怎么写呀）
光-소정화
五刷后记：
紧凑抓人的剧情，优美凝练的台词，简洁精致的舞美都是这部剧的魅力，不过最好的还是选角！你们怎么做到多人多面又内在自洽的！一定是下了大把工夫在人物分析上。目前集齐所有的细薰海振，光看了两位姐姐，还差김히어라，先简单记一下。
경수해진 是温柔体贴的先生，재범해진是放大脆弱和易碎感，종구해진是单纯到令人心疼，규형 해진，今天终于盼到了执着不悔、充满人性力量的海振的形象。
수호세훈是英气十足（他个人特色真的太强了），是4个细薰里面给人感觉内心最强大的一个；용규세훈上半场让你觉得有多羞怯胆小，下半场就能让你多心碎；형훈세훈让我觉得是中和了수호和용규的特点，少了一点傲气，多了一份勇敢，也十足动人；성일세훈，表演真的成熟！是细节最多的一个，而且每个细节都非常扎心[泪]跟규형해진也是绝配！
两个光：
김수연 姐姐打造了外显的光，明朗和阴暗两个形象，随着剧情和服饰妆容的改变都能非常明显的看出光的变化，很适合一刷且不是很了解剧情台词的观众；소정화 姐姐的光，更多是内隐型的表现，今天第一幕一亮相就能感受到这是一个强大的光，像是细薰的姐姐一样，소정화演员的刻画更突出了光和细薰关系的复杂性，两人拉扯的情绪始终是推动二人关系对立的重要因素，看完今天这位姐姐我更加确信，光是细薰的一半，而细薰却是光的全部[泪]
至于唱功？韩国音乐剧演员的唱功，还需要拿出来单独夸吗？[赞]
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纯干货汉服科普|在购买当下最火的马面裙时你需要了解些什么！！
#汉服[超话]##汉服##汉服上新##汉服日常##汉服科普#
①什么是马面裙
马面裙前后共有四个裙门，两两重合，侧面打裥，中间裙门重合。马面裙在裙底以及膝盖位置饰以格式纹样的款边，称之为“襕”。
马面裙起源于契丹，传统汉服裙子只有后面一个裙门，无法骑马，所以马面裙要开四个裙门，前后方便搭在马上，左右方便叉开腿。
②百褶马面，普通马面
马面裙的褶子不是说裙子半侧有几道弯就算几对褶子，而是去掉裙门有几对褶子【可以认为是一侧有几道弯-1就是几对褶子】
百褶马面相较于普通马面褶子更多，一般是8—12对褶
普通马面一般为4—5对褶
百褶马面因为褶子更多，通常以6米摆居多
普通马面也可以有4.5米和6米两种选项
马面裙布料一般比较重，6米摆通常比4.5米摆重许多，你的承受能力，你是要日常还是要拍照转圈圈，这也是选择米数时需要考虑的
③平行褶与梯形褶的区别
平行褶：褶子上下一样宽，平铺裙头是一条直线
梯型褶：褶子上窄下宽，平铺裙头有一定弧度
【两种都是有出土文物的】
平行褶的裙门比梯形褶的裙门更窄
梯型褶与平行褶相比可能有点像蓬蓬裙，这样一说我妹子们应该都明白梯型褶更适合臀腰差大的
④炸褶
炸褶是指在穿着马面裙时侧面的褶子蓬起来
姐妹们买马面裙最担心的就是炸褶，量身定做的马面裙通常能很好的避免这个问题
【其实这个词来源于jk，汉服里是没有这个说法的，有些妹子会专门买衬裙把褶子撑起来】
通常臀腰差＞25的妹子推荐梯型褶
同样6米摆比4.5米摆更不容易炸褶
但不是所有平行褶就炸梯型褶就不炸，也不是量贩的就一定炸褶，量身定做的就保证没问题
个人觉得炸褶与版型有关，也与穿戴方式有关
这里教姐妹们两个我发现的小技巧，可以缓解炸褶问题
把本来是系在腰上的裙子系在跨上or 把系带从裙头中间位置移动到裙头和裙身交接的位置
这样都可以缓解炸褶问题嗷
⑤马面裙的尺码
马面裙购买时尺码需要注意腰围，臀围，裙长三个数据
量身定做的裙子腰围臀围通常都会放量2—4cm，方便塞衣服或者有人数据测量偏小【我没有觉得放量之后裙子会大】
购买马面裙的时候要注意店家报的数据是放量前的还是放量后的，收二手也是同理
【举例：兰若庭如意松鼠妆花马面L的腰围是78cm，我自身腰围72-74cm，因为量身定做裙子放量4cm，所以我穿78的裙子不会大】
腰围：腰部最细的位置or裙头提到什么位置
臀围：臀部最宽的地方
裙长：通常指你平时穿半身裙提到腰部的什么位置到你希望裙摆在离地面多高位置的总长
裙长分两种：一种是指整条裙子的长度，另一种是裙头+裙身的长度
量身定做和购买成品的时候妹子们记得留意确认一下店家的裙长是哪一种，因为我身边就有妹子因为这个问题买错了长度的
重点强调！！！妹子们一定要亲自测量自己的数据，不要去网上问和自己一样高或者体重差不多的妹子她们的尺码。每个人的腿长，裙子提的高度，喜欢拖地还是喜欢露出脚踝都是不一样的，只有自己根据自己喜好测量的数据才是适合自己的
买马面裙无论是选择量身定做还是量贩，腰围、臀围和裙长都是一定要注意的，然后是梯型褶还是平行褶，最后根据个人喜好还要看看裙头是否打孔以及裙子摆长度
⑥有关于褶子and藏褶
马面裙会因为做工不好出现散褶的现象，这个就需要姐妹们睁大双眼自己去辨别了
同样，如果你特别喜欢某条裙子的布料但店家做工不行，你也可以找定做店家帮你把褶子重烫，也可以帮你改褶，当然价钱就另算
如果不是完全按照原来的褶子重新烫褶，马面裙上是会出现上一次褶子的痕迹的，这点也要注意考虑哦
好的褶子通常会说褶子比较锋利，相信大家明白是什么意思哒
藏褶的裙子看起来和普通马面没有区别，但是在在腰胯两侧藏了一对褶子，相较于不藏褶的马面裙更不容易炸褶
⑦裙门歪&裙门不齐&底边不齐
好的马面裙是不会出现这些问题的，这都属于马面裙的重要瑕疵！！！
这三种问题通常可以通过平铺和上身看出来，平铺看裙底，上身看裙门【之前有店家说藏褶的裙子平铺很容易把裙门铺歪】
当然歪不歪齐不齐首先你得铺对穿正，不然很容易闹乌龙
裙门不齐和马面裙外侧裙门比内侧裙门短不是一个问题！！！
外侧短内侧长是正常现象，这样能更好的防止走光【不会长出一大截】
【当然你要是动作太大还是建议穿衬裙or衬裤】
⑧织金and妆花
织金是将金线织入布料形成花纹，只有一种颜色
妆花是将丝线棉线等彩线织入布料形成花纹，有很多种颜色（市面上很多妆花都是仿妆花，真妆花是不能完全用机器生产的）
⑨裙头and系带
裙头指裙子上边缘单独流出的部分，系带即为裙子的绑带，有的商家会用裙子本身的布料做这两部分，也有部分人选择用其它布料制作【多为白色】
如果还有什么没有说到的问题欢迎留言，我会及时解答哒，或者还有什么想看的科普，汉服测评or汉服推荐都可以留言给我
长文编辑不易希望能收到大家的点赞收藏嗷
最后！！祝看完这篇文章的妹子都能挑到合适自己的马面裙！！！
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①什么是马面裙
马面裙前后共有四个裙门，两两重合，侧面打裥，中间裙门重合。马面裙在裙底以及膝盖位置饰以格式纹样的款边，称之为“襕”。
马面裙起源于契丹，传统汉服裙子只有后面一个裙门，无法骑马，所以马面裙要开四个裙门，前后方便搭在马上，左右方便叉开腿。
②百褶马面，普通马面
马面裙的褶子不是说裙子半侧有几道弯就算几对褶子，而是去掉裙门有几对褶子【可以认为是一侧有几道弯-1就是几对褶子】
百褶马面相较于普通马面褶子更多，一般是8—12对褶
普通马面一般为4—5对褶
百褶马面因为褶子更多，通常以6米摆居多
普通马面也可以有4.5米和6米两种选项
马面裙布料一般比较重，6米摆通常比4.5米摆重许多，你的承受能力，你是要日常还是要拍照转圈圈，这也是选择米数时需要考虑的
③平行褶与梯形褶的区别
平行褶：褶子上下一样宽，平铺裙头是一条直线
梯型褶：褶子上窄下宽，平铺裙头有一定弧度
【两种都是有出土文物的】
平行褶的裙门比梯形褶的裙门更窄
梯型褶与平行褶相比可能有点像蓬蓬裙，这样一说我妹子们应该都明白梯型褶更适合臀腰差大的
④炸褶
炸褶是指在穿着马面裙时侧面的褶子蓬起来
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⑤马面裙的尺码
马面裙购买时尺码需要注意腰围，臀围，裙长三个数据
量身定做的裙子腰围臀围通常都会放量2—4cm，方便塞衣服或者有人数据测量偏小【我没有觉得放量之后裙子会大】
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【举例：兰若庭如意松鼠妆花马面L的腰围是78cm，我自身腰围72-74cm，因为量身定做裙子放量4cm，所以我穿78的裙子不会大】
腰围：腰部最细的位置or裙头提到什么位置
臀围：臀部最宽的地方
裙长：通常指你平时穿半身裙提到腰部的什么位置到你希望裙摆在离地面多高位置的总长
裙长分两种：一种是指整条裙子的长度，另一种是裙头+裙身的长度
量身定做和购买成品的时候妹子们记得留意确认一下店家的裙长是哪一种，因为我身边就有妹子因为这个问题买错了长度的
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马面裙会因为做工不好出现散褶的现象，这个就需要姐妹们睁大双眼自己去辨别了
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藏褶的裙子看起来和普通马面没有区别，但是在在腰胯两侧藏了一对褶子，相较于不藏褶的马面裙更不容易炸褶
⑦裙门歪&裙门不齐&底边不齐
好的马面裙是不会出现这些问题的，这都属于马面裙的重要瑕疵！！！
这三种问题通常可以通过平铺和上身看出来，平铺看裙底，上身看裙门【之前有店家说藏褶的裙子平铺很容易把裙门铺歪】
当然歪不歪齐不齐首先你得铺对穿正，不然很容易闹乌龙
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妆花是将丝线棉线等彩线织入布料形成花纹，有很多种颜色（市面上很多妆花都是仿妆花，真妆花是不能完全用机器生产的）
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蔡衍颛先生谈大周天的练法-人体与大自然
大周天，顾名思义就是比小周天大，小周天的范围就是督脉、任脉，也称为人体的子午线，也就是人体的正中，督脉在后背，任脉在前胸，到小腹，大周天呢？它是包含了任督二脉，还有阴跷、阳跷、阴维、阳维、带脉、冲脉，称为奇经八脉，奇经八脉里，任脉是一条，督脉是一条，阴跷脉左右各一条，阳跷脉也是左右各一条，但是冲脉就比较特殊，从小腹下边往胸部涌起来，沿胸部而散开，所以我们修炼有时侯会觉得，老是有东西从下边涌起来这个感觉，那是冲脉。带脉呢？绕腰一周，带脉很奇怪，有时侯会顺时针转，有时侯也会逆时针转，功夫高深的人，甚至它顺中有逆，会产生这种特殊现象，那么你说这带脉到底是一条还是两条，带脉是一个能量通道，一切能量流动的现象是大宇宙气场波动穿过我们的身体引发的这种能量流，以后功夫深了，你们慢慢就会体会到，而不是说只是体内在流。任脉是单独一条，功夫深了，会觉得它比较细，可能有时侯也跟筷子一样粗，当然这感觉是不稳定的，也不用特别去执着它。冲脉是从下往上，冲脉就是覆盖面比较广。
我在说到冲脉，我给大家讲一个笑话：我去湖南遇到一位同修，她比我大十岁左右，我叫她大姐。这位大姐，她很虔诚，平时也是吃素念佛，也喜欢常常去寺庙做义工，也常常在寺庙里边参加绕佛、念佛，到一定程度，她发现平时或者念佛的时候，在胸口这里就有东西往上边涌，一阵一阵的，很奇怪，她也不懂，去请教一位前辈，那个人说你附体了，附的是一条蛇，这条蛇就是附在你的胸口这里，这一冲一冲就是那条蛇在动，哇，这位大姐听了有点怕，然后就请教这位前辈怎么办，前辈说要超度，冤亲债主啊，那好，问他要找谁超度，前辈说我帮你介绍一个出家师父超度，然后就说超度最少要三万块钱，这位大姐经济收入一般般，一下子拿不出几万块钱，而且内心深处觉得虽然有一股一股冲起来的感觉，但是总体也没有太大的不适啊，没有什么不舒服。我去湖南的时候，一位同修介绍这位大姐去见我，她就跟我说这件事情，我就跟她说，大姐，你这是冲脉，恭喜你，你虔诚念佛是将大小周天都念通了。虽然佛家不谈大小周天，但是人体十二经络奇经八脉是客观存在的，当你修炼到一定程度，它自然会进入这个层面。那么从佛家的角度，哪个地方可以看出它跟大小周天也有联系呢？那就是初禅八触，我们说初禅八触，冷热轻重动痒涩滑，然后就进入初禅二禅三禅四禅，空无边识无边非想非非想，佛家是将大小周天的现象归纳在初禅八触里边，道家这方面就研究得比较细，因为佛家就是不要着相，无我相，道家就是性命之学，对身体也研究得比较深入，所以不同的流派研究的方向略有点不一样，这也是可以理解的。我说大姐啊，虽然你只是念佛，但是不知不觉你就一念代万念，而且真的是佛力加持，使你进入功态，我说没事的，她说这个一阵一阵的冲动如何化解，我说很简单，我给你助功，给你灌顶，当你大开顶之后，这个一冲一冲的现象就会消失，或者是大大地减弱，为什么我这么有把握呢？我们气通大周天的时候，经络里面的能量还不充足，犹如水龙管里面的水，如果断水之后刚刚来水，这个水从远方慢慢来，就有西西的这个声音，如果水是灌满就不会，我们刚通大周天，体内的能量不充足，这些能量在体内流动，就如珠滚管，就犹如一个玻璃珠在管道里面滚，滚到哪里，那里就有一颗珠，它走过的里面是空的嘛，能量在体内不充足的时候也是这么波动的嘛，觉得意到气到，气到哪里你都知道，气过去了那边就没感觉，这个气就一阵一阵的，当体内的气灌满之后，就不会了，冲动的感觉就消失了。结果我给她助功灌顶，搞了几天，她基本上就不会了。
所以说，修炼，我们一定要以客观的心态来研究，而且最好要有明师引路，“古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也”，“惑而不从师，其为惑者终不解矣”（《师说》韩愈）。我为好多位所谓练气功出偏差的人纠偏，其实他们所谓的出偏，都可能是在气通大小周天的过程中，意念过重，引发的内气乱窜，然后那些师父又不懂，当然他们懂了也没用，因为他们的功夫没有超越大开顶，就没办法解决内气乱窜。一切内气乱窜的人，只要你有本事，让他进到大开顶之后的境界，内气乱窜的现象一定消失，内气乱窜就是如珠滚管，只要你达到经络的气满了，进入虚无的境界，大开顶了，他这个内气乱窜的现象就一定会消失。所以说内气乱窜，就是功夫正好不高不低，卡在这个坎上，而且他们还是执着有为法，意念再导引，结果就越搞越严重了。
我继续再给大家介绍经络。刚才说了奇经八脉，还有十二经络，十二经络就是我们五脏六腑，譬如大拇指这里就是太阴肺经，这个食指所处的就是阳明大肠经，这个中指就是厥阴心包经，无名指就是少阳三焦经，那个小指里面就有两条经络，一条是少阴心经，一条是太阳小肠经；我们大脚趾所属的是太阴脾经，第二趾所属的就是阳明胃经，第三趾厥阴肝经，第四趾是少阳胆经，第五趾就是少阴肾经和太阳膀胱经，加起来就是十二经络。当然在经络系统里面还有十五别络，就所谓的任督二脉各有一条别络，还有脾之大络，十二经络也各有一条，加起来就是十五别络；还有十二经筋；从经络所走的区域来说，还有十二皮部；还有对内有无穷无尽的络脉，就是经络的分支吧，对外还有无穷无尽的浮络等等。也就是说我们整个身体从内到外，从里到表，都是大大小小的的经络联系着，无处没有经络，到处都有。
通大周天主要就是能量初步充满十二经络和奇经八脉这些大经络，那么你们可能会问，师父啊，我们每个人与生俱来经络里边有没有能量啊？有的，有的，如果体内没有能量我们人就死了。与生俱来的能量，古人喜欢说先天气，其实你们功夫深了，到大开顶之后就会豁然开朗，我们每个人本来就是活在这个宇宙大气场里面，这个大气场老子勉强称为“道”；释迦牟尼佛勉强称为“如来藏”；儒家有所谓的“浩然正气”（出自《孟子》），就是活在这个巨大的宇宙能量场里边，也许科学家称为暗物质，暗能量吧。我们体内的先天气，我们在母亲的娘胎里面，我们和母亲都共同活在宇宙场里面，到现在我们生出来，同样也是活在宇宙场里面，好像海里面的生物，它一直就是活在海水里面，这个道理是一样的。所以修炼的过程就是调整我们的身心跟宇宙能量场进一步融通的过程，融通得越深，体内的能量的密度就越高，越是充满，体外的外场也越来越强，就是这个过程。那么你说，我们本来不就是就活在宇宙场里边吗？宇宙的场有多强，我们就泡在多强的场里边吗？对的，对的。只是说我们人有这种独立性，我们虽然泡在宇宙场里边，但是因为我们的这种“我执”、“法执”，使我们跟宇宙场无法良好的同步。那么你们也许问我一个笑话，那人死了，没有我执了，或者我们门口的一块石头，一棵大树，它们没有我执啊，是不是跟宇宙场反而融通得越深呢？不是的！一棵树有一棵树的特性，它的特性就使得宇宙场和它融通的程度就局限在这棵树这种层面上了，一块石头有一块石头的固定性质，这种固定性质就决定了它只能跟宇宙场某一层面的沟通而已，一个死人就变成没有生命的东西，就变成一种物质，那么他这种肉体特殊的性质就决定了他跟宇宙场某一层面的能量场沟通而已，不是说死了，能量级更高，不是的。那我们修炼的过程，其实古人就发现我们人体这个肉身有人体场，但是我们这个人体场跟石头、树木不一样，我们这个人体场可变的，因为我们一个活人的人体场是包含了肉身或者称为生理或物质的特征的能量场，同时他还有心理变化，我们一个人高兴的时候，心态不一样，身体状况不一样，悲哀的时候，心态、身体状况不一样，所以古人就发现我们的人体场通过我们思想意识的变化可以引发它的变化，从而我们活人的人体场是可调的，就正因为利用这个可调性，然后使我们不断跟大自然的能量场深入地沟通。
师力加持又是什么原理呢？师力加持其实就是利用人与人之间这个物质结构一致性，我们肉身的组成部分其实是差不多的，虽然有男女老少富贵贫贱之分，但是肉身的物质结构基本是一样的，符合了共振的第一个条件；第二个，人有思想，假如我们的思想一致，高功夫的人很真诚，我们求道的人也很真诚，师徒之间就形成了良好的共振的条件，师力加持其实就是能量的共振，通过共振你融进了师父的气场，使你进入了高的层次，就是这个原理。所以自古说“口传心授”，口传就是嘴巴跟你讲道理，告诉你怎么做，心授就是愿力加持，心心相印，就迅速地融进了这个宇宙场，融进宇宙场的深度越深，经络的能量越充满，经络的能量越充满，越能够渗透到细小的络脉里面。那我一个没有修炼的人，络脉系统里面是不是没有能量？不是，多少也有，只是不充满，功夫越深，越充满，充满到极处就是大开顶，大开顶之后也不是说到了顶点，它是不断地融化，不断地融化，使你的肉身融进了更强更深的宇宙场里面。打个比方，我们普通人跟宇宙能量场融通了一个层次，功夫高深的人可能融通了两个层次，三个层次，乃至能够彻底融通大宇宙场的一切能量，像佛经所说，佛祖这么圆满的人，也许是真的融通了整个大宇宙的能量，使他大智慧、高功夫彻底显现，彻底圆满。
明端根据千聊直播间-了空居士与北斗七星-大小周天研讨班的直播语音整理，未经了空居士蔡衍颛先生本人校对，请以直播语音为准。
免费打通大小周天，了空居士蔡衍颛先生的微信号：13715860608
大周天，顾名思义就是比小周天大，小周天的范围就是督脉、任脉，也称为人体的子午线，也就是人体的正中，督脉在后背，任脉在前胸，到小腹，大周天呢？它是包含了任督二脉，还有阴跷、阳跷、阴维、阳维、带脉、冲脉，称为奇经八脉，奇经八脉里，任脉是一条，督脉是一条，阴跷脉左右各一条，阳跷脉也是左右各一条，但是冲脉就比较特殊，从小腹下边往胸部涌起来，沿胸部而散开，所以我们修炼有时侯会觉得，老是有东西从下边涌起来这个感觉，那是冲脉。带脉呢？绕腰一周，带脉很奇怪，有时侯会顺时针转，有时侯也会逆时针转，功夫高深的人，甚至它顺中有逆，会产生这种特殊现象，那么你说这带脉到底是一条还是两条，带脉是一个能量通道，一切能量流动的现象是大宇宙气场波动穿过我们的身体引发的这种能量流，以后功夫深了，你们慢慢就会体会到，而不是说只是体内在流。任脉是单独一条，功夫深了，会觉得它比较细，可能有时侯也跟筷子一样粗，当然这感觉是不稳定的，也不用特别去执着它。冲脉是从下往上，冲脉就是覆盖面比较广。
我在说到冲脉，我给大家讲一个笑话：我去湖南遇到一位同修，她比我大十岁左右，我叫她大姐。这位大姐，她很虔诚，平时也是吃素念佛，也喜欢常常去寺庙做义工，也常常在寺庙里边参加绕佛、念佛，到一定程度，她发现平时或者念佛的时候，在胸口这里就有东西往上边涌，一阵一阵的，很奇怪，她也不懂，去请教一位前辈，那个人说你附体了，附的是一条蛇，这条蛇就是附在你的胸口这里，这一冲一冲就是那条蛇在动，哇，这位大姐听了有点怕，然后就请教这位前辈怎么办，前辈说要超度，冤亲债主啊，那好，问他要找谁超度，前辈说我帮你介绍一个出家师父超度，然后就说超度最少要三万块钱，这位大姐经济收入一般般，一下子拿不出几万块钱，而且内心深处觉得虽然有一股一股冲起来的感觉，但是总体也没有太大的不适啊，没有什么不舒服。我去湖南的时候，一位同修介绍这位大姐去见我，她就跟我说这件事情，我就跟她说，大姐，你这是冲脉，恭喜你，你虔诚念佛是将大小周天都念通了。虽然佛家不谈大小周天，但是人体十二经络奇经八脉是客观存在的，当你修炼到一定程度，它自然会进入这个层面。那么从佛家的角度，哪个地方可以看出它跟大小周天也有联系呢？那就是初禅八触，我们说初禅八触，冷热轻重动痒涩滑，然后就进入初禅二禅三禅四禅，空无边识无边非想非非想，佛家是将大小周天的现象归纳在初禅八触里边，道家这方面就研究得比较细，因为佛家就是不要着相，无我相，道家就是性命之学，对身体也研究得比较深入，所以不同的流派研究的方向略有点不一样，这也是可以理解的。我说大姐啊，虽然你只是念佛，但是不知不觉你就一念代万念，而且真的是佛力加持，使你进入功态，我说没事的，她说这个一阵一阵的冲动如何化解，我说很简单，我给你助功，给你灌顶，当你大开顶之后，这个一冲一冲的现象就会消失，或者是大大地减弱，为什么我这么有把握呢？我们气通大周天的时候，经络里面的能量还不充足，犹如水龙管里面的水，如果断水之后刚刚来水，这个水从远方慢慢来，就有西西的这个声音，如果水是灌满就不会，我们刚通大周天，体内的能量不充足，这些能量在体内流动，就如珠滚管，就犹如一个玻璃珠在管道里面滚，滚到哪里，那里就有一颗珠，它走过的里面是空的嘛，能量在体内不充足的时候也是这么波动的嘛，觉得意到气到，气到哪里你都知道，气过去了那边就没感觉，这个气就一阵一阵的，当体内的气灌满之后，就不会了，冲动的感觉就消失了。结果我给她助功灌顶，搞了几天，她基本上就不会了。
所以说，修炼，我们一定要以客观的心态来研究，而且最好要有明师引路，“古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也”，“惑而不从师，其为惑者终不解矣”（《师说》韩愈）。我为好多位所谓练气功出偏差的人纠偏，其实他们所谓的出偏，都可能是在气通大小周天的过程中，意念过重，引发的内气乱窜，然后那些师父又不懂，当然他们懂了也没用，因为他们的功夫没有超越大开顶，就没办法解决内气乱窜。一切内气乱窜的人，只要你有本事，让他进到大开顶之后的境界，内气乱窜的现象一定消失，内气乱窜就是如珠滚管，只要你达到经络的气满了，进入虚无的境界，大开顶了，他这个内气乱窜的现象就一定会消失。所以说内气乱窜，就是功夫正好不高不低，卡在这个坎上，而且他们还是执着有为法，意念再导引，结果就越搞越严重了。
我继续再给大家介绍经络。刚才说了奇经八脉，还有十二经络，十二经络就是我们五脏六腑，譬如大拇指这里就是太阴肺经，这个食指所处的就是阳明大肠经，这个中指就是厥阴心包经，无名指就是少阳三焦经，那个小指里面就有两条经络，一条是少阴心经，一条是太阳小肠经；我们大脚趾所属的是太阴脾经，第二趾所属的就是阳明胃经，第三趾厥阴肝经，第四趾是少阳胆经，第五趾就是少阴肾经和太阳膀胱经，加起来就是十二经络。当然在经络系统里面还有十五别络，就所谓的任督二脉各有一条别络，还有脾之大络，十二经络也各有一条，加起来就是十五别络；还有十二经筋；从经络所走的区域来说，还有十二皮部；还有对内有无穷无尽的络脉，就是经络的分支吧，对外还有无穷无尽的浮络等等。也就是说我们整个身体从内到外，从里到表，都是大大小小的的经络联系着，无处没有经络，到处都有。
通大周天主要就是能量初步充满十二经络和奇经八脉这些大经络，那么你们可能会问，师父啊，我们每个人与生俱来经络里边有没有能量啊？有的，有的，如果体内没有能量我们人就死了。与生俱来的能量，古人喜欢说先天气，其实你们功夫深了，到大开顶之后就会豁然开朗，我们每个人本来就是活在这个宇宙大气场里面，这个大气场老子勉强称为“道”；释迦牟尼佛勉强称为“如来藏”；儒家有所谓的“浩然正气”（出自《孟子》），就是活在这个巨大的宇宙能量场里边，也许科学家称为暗物质，暗能量吧。我们体内的先天气，我们在母亲的娘胎里面，我们和母亲都共同活在宇宙场里面，到现在我们生出来，同样也是活在宇宙场里面，好像海里面的生物，它一直就是活在海水里面，这个道理是一样的。所以修炼的过程就是调整我们的身心跟宇宙能量场进一步融通的过程，融通得越深，体内的能量的密度就越高，越是充满，体外的外场也越来越强，就是这个过程。那么你说，我们本来不就是就活在宇宙场里边吗？宇宙的场有多强，我们就泡在多强的场里边吗？对的，对的。只是说我们人有这种独立性，我们虽然泡在宇宙场里边，但是因为我们的这种“我执”、“法执”，使我们跟宇宙场无法良好的同步。那么你们也许问我一个笑话，那人死了，没有我执了，或者我们门口的一块石头，一棵大树，它们没有我执啊，是不是跟宇宙场反而融通得越深呢？不是的！一棵树有一棵树的特性，它的特性就使得宇宙场和它融通的程度就局限在这棵树这种层面上了，一块石头有一块石头的固定性质，这种固定性质就决定了它只能跟宇宙场某一层面的沟通而已，一个死人就变成没有生命的东西，就变成一种物质，那么他这种肉体特殊的性质就决定了他跟宇宙场某一层面的能量场沟通而已，不是说死了，能量级更高，不是的。那我们修炼的过程，其实古人就发现我们人体这个肉身有人体场，但是我们这个人体场跟石头、树木不一样，我们这个人体场可变的，因为我们一个活人的人体场是包含了肉身或者称为生理或物质的特征的能量场，同时他还有心理变化，我们一个人高兴的时候，心态不一样，身体状况不一样，悲哀的时候，心态、身体状况不一样，所以古人就发现我们的人体场通过我们思想意识的变化可以引发它的变化，从而我们活人的人体场是可调的，就正因为利用这个可调性，然后使我们不断跟大自然的能量场深入地沟通。
师力加持又是什么原理呢？师力加持其实就是利用人与人之间这个物质结构一致性，我们肉身的组成部分其实是差不多的，虽然有男女老少富贵贫贱之分，但是肉身的物质结构基本是一样的，符合了共振的第一个条件；第二个，人有思想，假如我们的思想一致，高功夫的人很真诚，我们求道的人也很真诚，师徒之间就形成了良好的共振的条件，师力加持其实就是能量的共振，通过共振你融进了师父的气场，使你进入了高的层次，就是这个原理。所以自古说“口传心授”，口传就是嘴巴跟你讲道理，告诉你怎么做，心授就是愿力加持，心心相印，就迅速地融进了这个宇宙场，融进宇宙场的深度越深，经络的能量越充满，经络的能量越充满，越能够渗透到细小的络脉里面。那我一个没有修炼的人，络脉系统里面是不是没有能量？不是，多少也有，只是不充满，功夫越深，越充满，充满到极处就是大开顶，大开顶之后也不是说到了顶点，它是不断地融化，不断地融化，使你的肉身融进了更强更深的宇宙场里面。打个比方，我们普通人跟宇宙能量场融通了一个层次，功夫高深的人可能融通了两个层次，三个层次，乃至能够彻底融通大宇宙场的一切能量，像佛经所说，佛祖这么圆满的人，也许是真的融通了整个大宇宙的能量，使他大智慧、高功夫彻底显现，彻底圆满。
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