在岳麓书院的讲堂中有这样一副对联:
上联:是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会。
下联:君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。
“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数”这几句简练而有深意的言论说到了我们许多人的心声。
上联:是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会。
下联:君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。
“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数”这几句简练而有深意的言论说到了我们许多人的心声。
上联:“是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会。”下联:“君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传,登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。”上联重点讲如何对“小我”进行心理建设,只有做到“小我”的心安,才能实现太极境界。然而,只做到“小我”心安还不足以达到斯文境界,只有心系百姓社稷,才能成就“大我”,“大我”就是大德。这是中国优秀传统文人的“心学”,其智慧、风骨和境界令人敬佩。
岳麓书院讲堂内的一副楹联:
是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数, 陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会。
君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传, 登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。
上联的大意是:是非由自我审察,毁誉由别人评说,得失听从天命;当登上麓山峰头,感受着朗月清风,天地万物的道理便可知。
下联的大意是:国家的栽培、父母的养育之恩如何回报,老百姓的日子如何过得更好,中华的优秀文化如何传播;登到山顶的赫曦台上,俯瞰衡云湘水,便可找到答案。 https://t.cn/RtboVbR
是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数, 陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会。
君亲恩何以酬,民物命何以立,圣贤道何以传, 登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。
上联的大意是:是非由自我审察,毁誉由别人评说,得失听从天命;当登上麓山峰头,感受着朗月清风,天地万物的道理便可知。
下联的大意是:国家的栽培、父母的养育之恩如何回报,老百姓的日子如何过得更好,中华的优秀文化如何传播;登到山顶的赫曦台上,俯瞰衡云湘水,便可找到答案。 https://t.cn/RtboVbR
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