【女子被婆家虐待致死还原：死的时候已瘦成一把骨头】
“婚前流产致不孕”“娘家隐瞒病情”“彩礼要得太多”……因为这些“罪名”，方某洋被婆家人用棍子殴打、冬天室外罚站、饿肚子、被锁禁闭等各种摧残。2019年1月31日，在受到一系列棍打、按头撞墙、剪头发后，躺下的方某洋没有再醒来，那时她刚刚22岁。
1997年出生的方某洋是山东省德州市平原县前曹镇方庄村人。2016年，19岁的她经媒人介绍，嫁到了与平原县相邻的禹城市张庄镇张庄村，嫁给了大自己7岁的张某。地图上显示，婆家跟娘家相隔约30公里。没想到，这一嫁，原本不算太远的距离变成了天堑鸿沟。
借了10万元，娶回的媳妇“不太正常”
婚后，方某洋的婆家人发现，这位新进门的儿媳妇“不太正常”。据一审判决书显示，方某洋的公公张某林供述称，一开始都不知道方某洋精神状态不好，后来发现她行为异常，才获知她“有精神方面的疾病”。
方某洋的表哥谢树雷对媒体称，“孩子（方某洋）身体健康，只是有些反应迟钝”“很活泼，小学毕业，结婚前在家种地”。方某洋娘家方庄村村支部书记方喜军告诉澎湃新闻，方某洋为人老实，“性格不错，出嫁前身体也挺壮。”
虽获知新媳妇精神可能有问题，但为让方某洋给生个孩子，婆家人自述“对她都挺好”。后来发现方某洋无法怀孕，通过就医检查和打听她所在村庄的人得知，方某洋无法怀孕是因为她之前和方庄村的男人流过产。
对于这个说法，方家坚决否认。方某洋的表哥谢树雷反驳称，家族父辈都是正经人家，“杀人凶手要为自己开脱，他会为自己找一万种理由”。
方某洋的婆婆刘某英在一审判决书中供述，为了给儿子娶媳妇，夫妻俩花光了所有积蓄，前后一共花了13万元左右，其中10万元是借的外债。结婚后，全家人都很渴望拥有一个孩子，因此，“流产不能怀孕”这个事让全家人都很气愤，但当时也只是口头数落方某洋。
越来越狠的殴打和虐待
方某洋娘家的亲属称，婚后她很少回娘家。2017年腊月二十六，是她最后一次和丈夫张某回娘家。那天，其丈夫张某称方某洋有智力问题、想离婚要回彩礼。方某洋父亲方某不同意，张某遂在喝醉后与其吵了一架。
2018年7月，张某去看望方某洋生病的父亲方某时，提及方某洋不好怀孕一事，方家不承认，双方又吵了起来，张某还被方家人揍了一顿。
2018年阴历七月二十六，方某洋的父亲方某因病去世，家属想让方某洋回家尽孝发丧，但张某一家人不让见方某洋，也不让方某洋回家。从此以后，张家人就再也没有让方某洋回过娘家。
根据一审判决书供述，因为方某洋“不会做饭，还不少吃”，丈夫张某便提出让方某洋节食，多数时候一天就吃两顿饭，吃三顿饭的时候很少。渐渐地，方某洋不敢和他们一块吃饭了，再后来，到饭点他们干脆不再叫方某洋吃饭。
张某和父母出门就把大门锁上，把方某洋自己留在家里，不让她随便出去。
方某洋的公公张某林喜欢喝酒，因为儿子娶媳妇欠了很多外债，自2018年秋天开始，喝完酒后的张某林经常发泄不满，殴打方某洋，用棍子抽打方某洋的后背、胳膊等，每次下手都不轻。
2018年10月，张某不出去打工后，也经常打方某洋，有时一个星期打她一次，有时打两次，打的方式也变成了“拿棍子抽，推出去罚站、冻她”。据他供述，他曾握着瓷水杯的把打过方某洋的耳朵，导致方某洋耳朵出血。
方某洋的婆婆刘某英称，儿媳妇“犯病不听话”的时候，自己也会用手打她的脸，甚至用棍子打她的头、肩膀和腿部，有时候还会掐她的脸和腮帮。冬天让方某洋在院子里罚站，“有时穿单鞋，有时穿半棉的鞋，隔三岔五地罚一次，一站就是半个多小时。”方某洋的脚就是这样冻伤的。
张某称，开始打方某洋的时候她还会反抗，后来经常打骂，方某洋害怕了就不敢反抗，只是说“别打我了，我听话了”。跟之前相比，方某洋后期变得很瘦，“看到我们就怕我们，竟有意躲着我们”。
这一次被打后再也没醒来
（事发）前两个月，方某洋被打的次数更多了，而且刘某英在判决书中供述称，下手的时候“通常很生气，不知手上轻重”。
2019年1月31日，这是方某洋生命中的最后一天——
早上8点半左右，刘某英让方某洋刷锅，她不干，刘某英就拿了一根50厘米长、3厘米左右宽的木棍抽了方某洋。张某林听到声音后，用两只手抓住方某洋的肩膀往前拽，方某洋倒地的时候张某林听到她头部、膝盖和手磕到地面的声音。方某洋倒地后，张某林也拿起一根木棍朝着方某洋腿部、臀部打了三四下。
上午10点左右，刘某英让方某洋去洗衣服，方某洋不愿意去，刘某英拿起棍子打了方某洋的头部、肩膀和腿部。
10点半左右，张某林让方某洋宰鱼，她不干，张某林就让她站在院里，后又拿起木棍抽了方某洋的后背、臀部和腿部，一共抽了4下。
11点半左右，一家人准备吃饭，没叫方某洋过来吃。
下午3点半左右，张某林修家里的插座，让方某洋给拿个东西过来，她不给拿，张某林过去拿着手里的剪子，把方某洋的头发剪了。
下午4点半左右，张某林在屋里听到刘某英喊方某洋去洗衣服，她坐着不动，张某林又拿着木棍，朝她的背部、臀部和腿部各抽了一下。
随后，方某洋在屋里躺下睡了觉。
当晚6点左右，其丈夫张某吃完饭回到自己屋里，后来刘某英走了进来，就听到方某洋说“冷”。刘某英倒了热水喂方某洋，这时，刘某英觉得不对劲，发现方某洋鼻子不透气，呼吸声音异常。张某一看，方某洋两眼发直、喘粗气，赶紧打了120。大约40多分钟后，急救人员赶到，此时方某洋已经没有了气息。
经法医鉴定，方某洋符合“在营养不良基础上受到多次钝性外力作用导致全身大面积软组织挫伤死亡”。
年仅22岁的方某洋，就这样走了，只留下一个精神异常的母亲。
方某洋的表哥谢树雷告诉红星新闻记者，“以前知道她在婆家过得不好，但是不知道她被虐待、被打。”一米七六的妹妹出嫁时160多斤，被殴打致死时只有60多斤。方某洋的表嫂也表示，“据说最后都瘦成一把骨头了，而且身上很多伤痕。”
当天，谢树雷和亲戚得知方某洋在夫家死亡的消息后，赶到张某家，却未能看到方某洋，觉得死因蹊跷，于是报了警。当晚23时许，警方赶到现场后将张某及其父母带走并刑拘。2019年9月，三人因涉嫌虐待罪被当地检方提起公诉。
备受争议的一审判决
事件被曝出后，与网络上的喧嚣相比，当地人却似乎没有过多的讨论，甚至多有避讳。
11月18日上午，健康时报记者致电张庄镇政府，一位工作人员称不了解情况，“不好意思啊，确实不太了解”。
在方某洋的婆家张庄村，谈及张某林一家人，很多同村人都不愿多谈，只是说张某林平时爱喝酒，经常酒后发火。一位村民告诉健康时报记者，方某洋的公公张某林之前为了和父母分居，置办了现在的房子，破旧的老宅让年迈的父母居住。后来张某林的母亲去世了，留下老父亲独自居住。张某林平时喝完酒经常责骂老父亲，也不太照顾老人。
2020年1月22日，禹城市人民法院一审判决称，鉴于被告人归案后均能如实供述犯罪事实，并且自愿预交赔偿金5万元，决定从轻处罚。死者的公公张某林犯虐待罪，判刑三年；婆婆刘某英犯虐待罪，判刑二年二个月；丈夫张某犯虐待罪，判刑二年，缓刑三年。
方某洋的公婆被关进了监狱，一个三年，一个二年二个月，而丈夫不用进大牢。
对于这个判决结果，方某洋家属无法接受，认为量刑太轻、赔偿太低。“赔偿仅5万块钱，彷佛视人命如草芥，”其表哥谢树雷称，表妹家庭情况特殊，父亲方某去世，母亲杨某患有轻度精神发育迟滞，现在是由方某弟弟担任监护人，“方某弟弟鳏夫一个，现年65岁，身体也不大好，两人都需维持生活。”
被害人家属向德州中院提出上诉。4月29日，德州中院裁定，此案依法应公开开庭审理，原审法院不公开开庭审理，且未依法保障上诉人杨某的法定诉讼权利，违反法律规定的诉讼程序。撤销禹城市人民法院的一审判决，发回禹城市人民法院重新审判。
本案被害人代理律师、山东忆兴律师事务所律师张金武在个人微信号中表示，此案应当同时构成故意伤害罪（致死）与虐待罪；应当以故意伤害罪和虐待罪对原审被告人进行数罪并罚，而非仅仅承担虐待致人死亡的刑事责任；本案性质恶劣，手段残忍，原审的辩护意见不应采纳，原审认定的虐待致人死亡的量刑也畸轻。
张金武认为，仅虐待罪一罪，三原审被告人就应当处六年以上七年以下有期徒刑的刑罚；仅故意伤害致死被害人方某洋这一行为，依法就应当处十五年以上徒刑。
11月17日晚间，山东省禹城法院微博通报有关情况称，将严格依法公正审理此案，自觉接受社会监督。
11月18日下午，健康时报记者致电禹城市人民法院，一位工作人员表示，此案正在审理过程中，具体细节暂时不方便对媒体透露。对于网传11月19日将重新开庭审理一事，工作人员表示，案件确实将于近期公开开庭审理，但具体开庭时间待定，届时可以通过网上视频直播观看。（健康时报记者 王真）
“婚前流产致不孕”“娘家隐瞒病情”“彩礼要得太多”……因为这些“罪名”，方某洋被婆家人用棍子殴打、冬天室外罚站、饿肚子、被锁禁闭等各种摧残。2019年1月31日，在受到一系列棍打、按头撞墙、剪头发后，躺下的方某洋没有再醒来，那时她刚刚22岁。
1997年出生的方某洋是山东省德州市平原县前曹镇方庄村人。2016年，19岁的她经媒人介绍，嫁到了与平原县相邻的禹城市张庄镇张庄村，嫁给了大自己7岁的张某。地图上显示，婆家跟娘家相隔约30公里。没想到，这一嫁，原本不算太远的距离变成了天堑鸿沟。
借了10万元，娶回的媳妇“不太正常”
婚后，方某洋的婆家人发现，这位新进门的儿媳妇“不太正常”。据一审判决书显示，方某洋的公公张某林供述称，一开始都不知道方某洋精神状态不好，后来发现她行为异常，才获知她“有精神方面的疾病”。
方某洋的表哥谢树雷对媒体称，“孩子（方某洋）身体健康，只是有些反应迟钝”“很活泼，小学毕业，结婚前在家种地”。方某洋娘家方庄村村支部书记方喜军告诉澎湃新闻，方某洋为人老实，“性格不错，出嫁前身体也挺壮。”
虽获知新媳妇精神可能有问题，但为让方某洋给生个孩子，婆家人自述“对她都挺好”。后来发现方某洋无法怀孕，通过就医检查和打听她所在村庄的人得知，方某洋无法怀孕是因为她之前和方庄村的男人流过产。
对于这个说法，方家坚决否认。方某洋的表哥谢树雷反驳称，家族父辈都是正经人家，“杀人凶手要为自己开脱，他会为自己找一万种理由”。
方某洋的婆婆刘某英在一审判决书中供述，为了给儿子娶媳妇，夫妻俩花光了所有积蓄，前后一共花了13万元左右，其中10万元是借的外债。结婚后，全家人都很渴望拥有一个孩子，因此，“流产不能怀孕”这个事让全家人都很气愤，但当时也只是口头数落方某洋。
越来越狠的殴打和虐待
方某洋娘家的亲属称，婚后她很少回娘家。2017年腊月二十六，是她最后一次和丈夫张某回娘家。那天，其丈夫张某称方某洋有智力问题、想离婚要回彩礼。方某洋父亲方某不同意，张某遂在喝醉后与其吵了一架。
2018年7月，张某去看望方某洋生病的父亲方某时，提及方某洋不好怀孕一事，方家不承认，双方又吵了起来，张某还被方家人揍了一顿。
2018年阴历七月二十六，方某洋的父亲方某因病去世，家属想让方某洋回家尽孝发丧，但张某一家人不让见方某洋，也不让方某洋回家。从此以后，张家人就再也没有让方某洋回过娘家。
根据一审判决书供述，因为方某洋“不会做饭，还不少吃”，丈夫张某便提出让方某洋节食，多数时候一天就吃两顿饭，吃三顿饭的时候很少。渐渐地，方某洋不敢和他们一块吃饭了，再后来，到饭点他们干脆不再叫方某洋吃饭。
张某和父母出门就把大门锁上，把方某洋自己留在家里，不让她随便出去。
方某洋的公公张某林喜欢喝酒，因为儿子娶媳妇欠了很多外债，自2018年秋天开始，喝完酒后的张某林经常发泄不满，殴打方某洋，用棍子抽打方某洋的后背、胳膊等，每次下手都不轻。
2018年10月，张某不出去打工后，也经常打方某洋，有时一个星期打她一次，有时打两次，打的方式也变成了“拿棍子抽，推出去罚站、冻她”。据他供述，他曾握着瓷水杯的把打过方某洋的耳朵，导致方某洋耳朵出血。
方某洋的婆婆刘某英称，儿媳妇“犯病不听话”的时候，自己也会用手打她的脸，甚至用棍子打她的头、肩膀和腿部，有时候还会掐她的脸和腮帮。冬天让方某洋在院子里罚站，“有时穿单鞋，有时穿半棉的鞋，隔三岔五地罚一次，一站就是半个多小时。”方某洋的脚就是这样冻伤的。
张某称，开始打方某洋的时候她还会反抗，后来经常打骂，方某洋害怕了就不敢反抗，只是说“别打我了，我听话了”。跟之前相比，方某洋后期变得很瘦，“看到我们就怕我们，竟有意躲着我们”。
这一次被打后再也没醒来
（事发）前两个月，方某洋被打的次数更多了，而且刘某英在判决书中供述称，下手的时候“通常很生气，不知手上轻重”。
2019年1月31日，这是方某洋生命中的最后一天——
早上8点半左右，刘某英让方某洋刷锅，她不干，刘某英就拿了一根50厘米长、3厘米左右宽的木棍抽了方某洋。张某林听到声音后，用两只手抓住方某洋的肩膀往前拽，方某洋倒地的时候张某林听到她头部、膝盖和手磕到地面的声音。方某洋倒地后，张某林也拿起一根木棍朝着方某洋腿部、臀部打了三四下。
上午10点左右，刘某英让方某洋去洗衣服，方某洋不愿意去，刘某英拿起棍子打了方某洋的头部、肩膀和腿部。
10点半左右，张某林让方某洋宰鱼，她不干，张某林就让她站在院里，后又拿起木棍抽了方某洋的后背、臀部和腿部，一共抽了4下。
11点半左右，一家人准备吃饭，没叫方某洋过来吃。
下午3点半左右，张某林修家里的插座，让方某洋给拿个东西过来，她不给拿，张某林过去拿着手里的剪子，把方某洋的头发剪了。
下午4点半左右，张某林在屋里听到刘某英喊方某洋去洗衣服，她坐着不动，张某林又拿着木棍，朝她的背部、臀部和腿部各抽了一下。
随后，方某洋在屋里躺下睡了觉。
当晚6点左右，其丈夫张某吃完饭回到自己屋里，后来刘某英走了进来，就听到方某洋说“冷”。刘某英倒了热水喂方某洋，这时，刘某英觉得不对劲，发现方某洋鼻子不透气，呼吸声音异常。张某一看，方某洋两眼发直、喘粗气，赶紧打了120。大约40多分钟后，急救人员赶到，此时方某洋已经没有了气息。
经法医鉴定，方某洋符合“在营养不良基础上受到多次钝性外力作用导致全身大面积软组织挫伤死亡”。
年仅22岁的方某洋，就这样走了，只留下一个精神异常的母亲。
方某洋的表哥谢树雷告诉红星新闻记者，“以前知道她在婆家过得不好，但是不知道她被虐待、被打。”一米七六的妹妹出嫁时160多斤，被殴打致死时只有60多斤。方某洋的表嫂也表示，“据说最后都瘦成一把骨头了，而且身上很多伤痕。”
当天，谢树雷和亲戚得知方某洋在夫家死亡的消息后，赶到张某家，却未能看到方某洋，觉得死因蹊跷，于是报了警。当晚23时许，警方赶到现场后将张某及其父母带走并刑拘。2019年9月，三人因涉嫌虐待罪被当地检方提起公诉。
备受争议的一审判决
事件被曝出后，与网络上的喧嚣相比，当地人却似乎没有过多的讨论，甚至多有避讳。
11月18日上午，健康时报记者致电张庄镇政府，一位工作人员称不了解情况，“不好意思啊，确实不太了解”。
在方某洋的婆家张庄村，谈及张某林一家人，很多同村人都不愿多谈，只是说张某林平时爱喝酒，经常酒后发火。一位村民告诉健康时报记者，方某洋的公公张某林之前为了和父母分居，置办了现在的房子，破旧的老宅让年迈的父母居住。后来张某林的母亲去世了，留下老父亲独自居住。张某林平时喝完酒经常责骂老父亲，也不太照顾老人。
2020年1月22日，禹城市人民法院一审判决称，鉴于被告人归案后均能如实供述犯罪事实，并且自愿预交赔偿金5万元，决定从轻处罚。死者的公公张某林犯虐待罪，判刑三年；婆婆刘某英犯虐待罪，判刑二年二个月；丈夫张某犯虐待罪，判刑二年，缓刑三年。
方某洋的公婆被关进了监狱，一个三年，一个二年二个月，而丈夫不用进大牢。
对于这个判决结果，方某洋家属无法接受，认为量刑太轻、赔偿太低。“赔偿仅5万块钱，彷佛视人命如草芥，”其表哥谢树雷称，表妹家庭情况特殊，父亲方某去世，母亲杨某患有轻度精神发育迟滞，现在是由方某弟弟担任监护人，“方某弟弟鳏夫一个，现年65岁，身体也不大好，两人都需维持生活。”
被害人家属向德州中院提出上诉。4月29日，德州中院裁定，此案依法应公开开庭审理，原审法院不公开开庭审理，且未依法保障上诉人杨某的法定诉讼权利，违反法律规定的诉讼程序。撤销禹城市人民法院的一审判决，发回禹城市人民法院重新审判。
本案被害人代理律师、山东忆兴律师事务所律师张金武在个人微信号中表示，此案应当同时构成故意伤害罪（致死）与虐待罪；应当以故意伤害罪和虐待罪对原审被告人进行数罪并罚，而非仅仅承担虐待致人死亡的刑事责任；本案性质恶劣，手段残忍，原审的辩护意见不应采纳，原审认定的虐待致人死亡的量刑也畸轻。
张金武认为，仅虐待罪一罪，三原审被告人就应当处六年以上七年以下有期徒刑的刑罚；仅故意伤害致死被害人方某洋这一行为，依法就应当处十五年以上徒刑。
11月17日晚间，山东省禹城法院微博通报有关情况称，将严格依法公正审理此案，自觉接受社会监督。
11月18日下午，健康时报记者致电禹城市人民法院，一位工作人员表示，此案正在审理过程中，具体细节暂时不方便对媒体透露。对于网传11月19日将重新开庭审理一事，工作人员表示，案件确实将于近期公开开庭审理，但具体开庭时间待定，届时可以通过网上视频直播观看。（健康时报记者 王真）
《人生的智慧》
——阿图尔·叔本华
“人生的智慧”就是如何尽量称心、快乐地度过一生的艺术，也就是“幸福论”。
1、我们对待自己的态度：一个人在度过生命中每一小时、每一天的时候，对于自己的总体生命进程及其特征也不甚了解。一个人的个性越独特、越具价值和意义，那么，他就越有必要不时地认清自己生命总体发展的大致脉络和自己的计划，这对他大有好处。为此目的，他当然要踏上“认识自己”的第一步，亦即了解清楚自己的首要和真正的意愿——这些对于他的幸福而言是至为重要的东西；然后，对于何者排在第二和第三位置必须心中有数。同时，他也应该大致上明白自己应该从事何种职业、需要扮演何种角色以及自己与这一世界的关系。
2、对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的明显就是这个人自身的内在素质，它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响。
3、我们的幸福在多大的程度上取决于我们自身，即取决于我们的个性。但在大多数情况下，我们却只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子。如果一个人内在充足、丰富，不需要从自身之外寻求娱乐，那么，这个人就是一个最幸运的人。无论身在何处，我们只能在我们自身寻找或者获得幸福。
4、使我们快乐或者忧伤的事物，不是那些客观、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握。即扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉；但缺少了健康，一切都不再具有意义。
5、我们所展现的表象——即我们在他人心目中的样子——通常都被我们过分看重，这是我们人性的一个特殊弱点所致，虽然他人的看法对我们的幸福并非至关重要。从增进幸福的角度出发，我们应该抑制这一人性弱点；应该评估它的真正价值，尽量减低我们对待别人意见的敏感程度。否则，人们就只能成为他人的看法和意见的奴隶。正确评估自己本身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。
6、每个人都根据其自身本性而生存，因此，他首先是以自身的样子为了自己而活。对于一个人来说，他的自身本性，不管其存在方式为何，才是最重要的东西。
7、理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。没有痛苦的状态才是真正的、最大的幸福。避免很不幸福的最保险的办法，就是不要要求很幸福。
8、永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们的回想有所出入。不管将来还是过去，都不是看上去的那么重要。只有现时才是真正的和现实的，我们的存在唯独就在这一时间。因此，我们应该愉快地迎接现在此刻。
9、一旦我们作出了决定并且已付诸行动，那么就静待结果，不要老是自寻烦恼地不断回头考虑已经付诸实行的事情和担忧可能遭遇到的危险。我们应该把整件事情抛诸脑后，因为我们可以确信在恰当的时候已经把一切该考虑的都考虑清楚了，我们理应得到平静了。
10、我们应该给我们的愿望规定一个限度，节制我们的欲望，控制我们的愤怒，时刻牢记着这一事实：在这世上有着许多令人羡慕的东西，但我们只能得到其中微乎其微的一小部分，相比之下，许许多多的祸患却必然地降临在我们的头上。换句话说：“放弃和忍受”就是我们的准则。
11、每一个人都不可能看到自身之外的东西——因为每个人只能根据自己的思想智力去明白和理解他人。每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点。
12、我们不应为某件事情过分高兴或悲伤，因为一切事物都在改变，而且我们对于何为有利、何为不利的判断是虚幻的。所以，几乎每一个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后那却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，后来却变成了我们极度痛苦的根源。
13、对于我们的幸福，勇气是一种非常关键的、仅次于聪明睿智的素质。就算是一件有危险的事情，只要结局仍悬而未决，只要还存在更好结局的可能，那就不要胆怯、犹豫，而应该努力抗争。
14、如果人的前半生的特征是对幸福苦苦追求，而又无法满足，那么人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。因为到了人生的后半部分，我们多多少少都清楚地了解到：所有的幸福都是虚幻的，而苦难才是真实的。因此，现在我们努力争取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快感逸乐，这至少对于具有理性的人来说是这样。
15、在年轻时候，我们误以为，我们生活中的重要人物和有影响的事件会大张旗鼓地发生。到了老年以后，对生活的回顾和考察却吿诉我们，这些人物和事件都是不经意地从后门进入我们的生活。
16、从年轻的角度看视生活，生活就是漫长无尽的将来；但从老年的角度观察，生活则是一段极其短暂的过去。
17、人生前40年提供了正文，而随后30年则提供了对这正文的注释。后者帮助我们正确理解正文的真正含意及其个中相互的关联，并揭示出它包含的道德教训和其他多种微妙之处。
18、不管我们能够生活多长时间，我们都只享有那不可分的现在此刻，除此之外，别无其他。
——阿图尔·叔本华
“人生的智慧”就是如何尽量称心、快乐地度过一生的艺术，也就是“幸福论”。
1、我们对待自己的态度：一个人在度过生命中每一小时、每一天的时候，对于自己的总体生命进程及其特征也不甚了解。一个人的个性越独特、越具价值和意义，那么，他就越有必要不时地认清自己生命总体发展的大致脉络和自己的计划，这对他大有好处。为此目的，他当然要踏上“认识自己”的第一步，亦即了解清楚自己的首要和真正的意愿——这些对于他的幸福而言是至为重要的东西；然后，对于何者排在第二和第三位置必须心中有数。同时，他也应该大致上明白自己应该从事何种职业、需要扮演何种角色以及自己与这一世界的关系。
2、对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的明显就是这个人自身的内在素质，它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响。
3、我们的幸福在多大的程度上取决于我们自身，即取决于我们的个性。但在大多数情况下，我们却只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子。如果一个人内在充足、丰富，不需要从自身之外寻求娱乐，那么，这个人就是一个最幸运的人。无论身在何处，我们只能在我们自身寻找或者获得幸福。
4、使我们快乐或者忧伤的事物，不是那些客观、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握。即扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉；但缺少了健康，一切都不再具有意义。
5、我们所展现的表象——即我们在他人心目中的样子——通常都被我们过分看重，这是我们人性的一个特殊弱点所致，虽然他人的看法对我们的幸福并非至关重要。从增进幸福的角度出发，我们应该抑制这一人性弱点；应该评估它的真正价值，尽量减低我们对待别人意见的敏感程度。否则，人们就只能成为他人的看法和意见的奴隶。正确评估自己本身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。
6、每个人都根据其自身本性而生存，因此，他首先是以自身的样子为了自己而活。对于一个人来说，他的自身本性，不管其存在方式为何，才是最重要的东西。
7、理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。没有痛苦的状态才是真正的、最大的幸福。避免很不幸福的最保险的办法，就是不要要求很幸福。
8、永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们的回想有所出入。不管将来还是过去，都不是看上去的那么重要。只有现时才是真正的和现实的，我们的存在唯独就在这一时间。因此，我们应该愉快地迎接现在此刻。
9、一旦我们作出了决定并且已付诸行动，那么就静待结果，不要老是自寻烦恼地不断回头考虑已经付诸实行的事情和担忧可能遭遇到的危险。我们应该把整件事情抛诸脑后，因为我们可以确信在恰当的时候已经把一切该考虑的都考虑清楚了，我们理应得到平静了。
10、我们应该给我们的愿望规定一个限度，节制我们的欲望，控制我们的愤怒，时刻牢记着这一事实：在这世上有着许多令人羡慕的东西，但我们只能得到其中微乎其微的一小部分，相比之下，许许多多的祸患却必然地降临在我们的头上。换句话说：“放弃和忍受”就是我们的准则。
11、每一个人都不可能看到自身之外的东西——因为每个人只能根据自己的思想智力去明白和理解他人。每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点。
12、我们不应为某件事情过分高兴或悲伤，因为一切事物都在改变，而且我们对于何为有利、何为不利的判断是虚幻的。所以，几乎每一个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后那却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，后来却变成了我们极度痛苦的根源。
13、对于我们的幸福，勇气是一种非常关键的、仅次于聪明睿智的素质。就算是一件有危险的事情，只要结局仍悬而未决，只要还存在更好结局的可能，那就不要胆怯、犹豫，而应该努力抗争。
14、如果人的前半生的特征是对幸福苦苦追求，而又无法满足，那么人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。因为到了人生的后半部分，我们多多少少都清楚地了解到：所有的幸福都是虚幻的，而苦难才是真实的。因此，现在我们努力争取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快感逸乐，这至少对于具有理性的人来说是这样。
15、在年轻时候，我们误以为，我们生活中的重要人物和有影响的事件会大张旗鼓地发生。到了老年以后，对生活的回顾和考察却吿诉我们，这些人物和事件都是不经意地从后门进入我们的生活。
16、从年轻的角度看视生活，生活就是漫长无尽的将来；但从老年的角度观察，生活则是一段极其短暂的过去。
17、人生前40年提供了正文，而随后30年则提供了对这正文的注释。后者帮助我们正确理解正文的真正含意及其个中相互的关联，并揭示出它包含的道德教训和其他多种微妙之处。
18、不管我们能够生活多长时间，我们都只享有那不可分的现在此刻，除此之外，别无其他。
何为应试教育何为素质教育
有关应试教育和素质教育之争一直以来均为热点，在亚洲教育圈，特别是东亚圈内尤其相似。但为何我国民众在此问题上的讨论尤为激烈？
一、应试
应试——以应对考试解，仅为一动词，并不具有争执与讨论的价值，而且不属于贬义词，也不属于褒义词。在古时应试具有较长的时间界定，进京赶考，距离远的需走数月甚至年余，如果算上来回则应试的时间就长了去啦！参加科举的人们奔着一个目的——十年寒窗苦，一朝成名天下知，读书、应试就是为了进入仕途，乌纱的吸引力是其它行当无法相提并论的。所以应试也逐渐成为了通向仕途的唯一一道门槛。而当今的应试是被安排在人生的无数个阶段，就像在人生的长绳上打的无数个结，好像人的一生就是靠考试不断地去解开生命中的这些结一样。
有关应试教育和素质教育之争一直以来均为热点，在亚洲教育圈，特别是东亚圈内尤其相似。但为何我国民众在此问题上的讨论尤为激烈？
一、应试
应试——以应对考试解，仅为一动词，并不具有争执与讨论的价值，而且不属于贬义词，也不属于褒义词。在古时应试具有较长的时间界定，进京赶考，距离远的需走数月甚至年余，如果算上来回则应试的时间就长了去啦！参加科举的人们奔着一个目的——十年寒窗苦，一朝成名天下知，读书、应试就是为了进入仕途，乌纱的吸引力是其它行当无法相提并论的。所以应试也逐渐成为了通向仕途的唯一一道门槛。而当今的应试是被安排在人生的无数个阶段，就像在人生的长绳上打的无数个结，好像人的一生就是靠考试不断地去解开生命中的这些结一样。
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