一半一半
林语堂说：
绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”，将这两种相反的势力调合起来，便成为中庸的哲学，也是一种“半半哲学”。
正所谓“人生哪能多如意，万事只求半称心”，在这短短几十年的人生旅途中，我们难免要经历各种是非对错，苦乐悲欢，虽不能事事如意，却也能半生欢喜。
当我们在所有的困难和挫折面前，过关斩将，一往直前，这是一种坚韧，更是一种勇敢。
然而，当竭尽能力、百折不挠之后，却发现目标仍然不能实现，这时不妨掉头而回，转弯而返，明白鱼与熊掌不可兼得，也不乏是一种智慧之选。
杨绛说：
得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
人的一生，总会有些缺憾。当圆满了事业，就可能忽略了家庭；当欣赏了日出，就可能错过了夕阳...
正如恒愚法师所写的《半点禅》：
自古人生最忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
“半”字入景，诗便渐至佳境；“半”字入人生，生活就不会“山穷水尽”，反而处处是“柳暗花明”。
懂得了“半命半天”随机遇，所以“半贫半富”心也安；懂得了“半取半舍”是行善，所以“授人玫瑰”心也甜；
懂得了“半智半愚”是圣贤，所以“难得糊涂”人称赞；懂得了“半欲半禅”皆随缘，所以人生快乐似神仙！
人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。
有苦，自我释放；有乐，欣然品尝，人生的路，悲喜都要走，不骄不躁，不气不馁。只有经历了，才是完整的人生。
路遥说：
生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意就灰心。
正如这首《复字诗》中所写出的淡然：
月缺月圆月高悬，月暗月明月似盘。
月亏月盈月有信，月清月淡月中天。
苏轼曾说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
万物循环，四季轮回，这是自然规律，外物不可改变。
即使世界不公，知道最终也不会有什么结果，但是享受坚持的过程，这才是人生的意义！
这其中经历的时间，不一定要证明许多东西，但一定能看透许多东西。
有些事，做不到就放下吧，别再执着；有些人，感动不了就放手吧，别有执念；有些路，终究都是要一个人走的。
不解释的，才叫从容；不执着的，才叫看破；不完美的，才叫人生。
用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。你在，世界就在，学会释然，生活才能和和美美！
林清玄说：
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
正因为人生多曲折，所以更要努力的去生活，走过万水千山，体会百味人生，最终修得一颗平常心。
正如这首《数字诗》所写出的豁达：
万岭千山百里云，十花九树八成荫。
七家六五四双燕，三李二桃一片春。
普希金说：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！
永远热爱生活，热爱自然，若心中有风景，处处皆风景；心中常豁达，事事可豁达。
你若爱，生活哪里都可爱，而唯有热爱，可抵御岁月漫长！
生命已过半，剩下的漫漫路程，愿你常怀欢喜心，常看快乐事，成为一个快乐的普通人！
哲学家梭罗曾说：
当你简化你的生活，宇宙的法律将更加简便；孤独不会孤独，贫穷不会贫穷，也不虚弱无力。
有时候，简单也是一种美。简单做人，简单做事，简单生活。
正如这首《一字诗》所描绘的简单：
一瓣心香一瓣荷，一泓秋水一泓波。
一池碧叶一池影，一路风光一路歌。
一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。
在纷繁复杂的世界里，过得简单，才是最好的生存之道。
人生在世，很多人都追求一个面面俱到的结果，渴望一个完满的人生。然而，人生哪有百分百的完美。
更多的时候，越是放不下，越是被执念束缚，越是追求圆满，越是容易失去。
一个人永远无法拥有所有的幸福，懂得知足，给心灵减负，人生才能快乐。
人生如要无遗憾就坦荡，生活要想不烦就简单，坦坦荡荡过生活，简简单单走人生。
知秋说：
淡，是人生美到极致的精彩。于女子而言，它是青荷出水的那一抹婉约，嫣然生香；于男子而言，它是淡泊名利的那一份洒脱，淡而生韵。
人生的路上，若能固守淡泊，不以物喜，不以已悲，当也是人生最好的状态了。
正如这首《同头同心诗》所写的悠然自得：
独守一方土，独耕一亩田。
独居一斗室，独享一朝闲。
人生路上，我们都在追求一种简单而平实的拥有，追寻一份诚挚而温暖的缘分。这一路，现世光年中，追觅一袭风的自由飞扬。
心持简单的人生态度，便可感受到生活中那些微小而真实的快乐。穿过人世风雨，一处烟火檐下的蜗居，便是人心稳稳安落的福祉。
无论光阴荒野无涯，还是葱茏繁盛，固守一份淡泊与宁静，摒弃凡尘中各种琐事的缠扰与牵绊，使自已的人生不断得以升华，这才是我们的所想所愿！
#燕大教授称推翻相对论可信吗#
万事都不必去强求完美，做真实的自我，让人性回归到本真的状态。
不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，实现自己的奋斗目标，美好就会天天围绕在你身边。
拥有了这种好心态，才能看山山青，看水水秀，看花花美，看人人亲。
你就会时时与快乐相伴，天天与幸福有缘！
林语堂说：
绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”，将这两种相反的势力调合起来，便成为中庸的哲学，也是一种“半半哲学”。
正所谓“人生哪能多如意，万事只求半称心”，在这短短几十年的人生旅途中，我们难免要经历各种是非对错，苦乐悲欢，虽不能事事如意，却也能半生欢喜。
当我们在所有的困难和挫折面前，过关斩将，一往直前，这是一种坚韧，更是一种勇敢。
然而，当竭尽能力、百折不挠之后，却发现目标仍然不能实现，这时不妨掉头而回，转弯而返，明白鱼与熊掌不可兼得，也不乏是一种智慧之选。
杨绛说：
得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
人的一生，总会有些缺憾。当圆满了事业，就可能忽略了家庭；当欣赏了日出，就可能错过了夕阳...
正如恒愚法师所写的《半点禅》：
自古人生最忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
“半”字入景，诗便渐至佳境；“半”字入人生，生活就不会“山穷水尽”，反而处处是“柳暗花明”。
懂得了“半命半天”随机遇，所以“半贫半富”心也安；懂得了“半取半舍”是行善，所以“授人玫瑰”心也甜；
懂得了“半智半愚”是圣贤，所以“难得糊涂”人称赞；懂得了“半欲半禅”皆随缘，所以人生快乐似神仙！
人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。
有苦，自我释放；有乐，欣然品尝，人生的路，悲喜都要走，不骄不躁，不气不馁。只有经历了，才是完整的人生。
路遥说：
生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去。
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意就灰心。
正如这首《复字诗》中所写出的淡然：
月缺月圆月高悬，月暗月明月似盘。
月亏月盈月有信，月清月淡月中天。
苏轼曾说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
万物循环，四季轮回，这是自然规律，外物不可改变。
即使世界不公，知道最终也不会有什么结果，但是享受坚持的过程，这才是人生的意义！
这其中经历的时间，不一定要证明许多东西，但一定能看透许多东西。
有些事，做不到就放下吧，别再执着；有些人，感动不了就放手吧，别有执念；有些路，终究都是要一个人走的。
不解释的，才叫从容；不执着的，才叫看破；不完美的，才叫人生。
用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。你在，世界就在，学会释然，生活才能和和美美！
林清玄说：
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
正因为人生多曲折，所以更要努力的去生活，走过万水千山，体会百味人生，最终修得一颗平常心。
正如这首《数字诗》所写出的豁达：
万岭千山百里云，十花九树八成荫。
七家六五四双燕，三李二桃一片春。
普希金说：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！
永远热爱生活，热爱自然，若心中有风景，处处皆风景；心中常豁达，事事可豁达。
你若爱，生活哪里都可爱，而唯有热爱，可抵御岁月漫长！
生命已过半，剩下的漫漫路程，愿你常怀欢喜心，常看快乐事，成为一个快乐的普通人！
哲学家梭罗曾说：
当你简化你的生活，宇宙的法律将更加简便；孤独不会孤独，贫穷不会贫穷，也不虚弱无力。
有时候，简单也是一种美。简单做人，简单做事，简单生活。
正如这首《一字诗》所描绘的简单：
一瓣心香一瓣荷，一泓秋水一泓波。
一池碧叶一池影，一路风光一路歌。
一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水中一寺，一林黄叶一僧归。
在纷繁复杂的世界里，过得简单，才是最好的生存之道。
人生在世，很多人都追求一个面面俱到的结果，渴望一个完满的人生。然而，人生哪有百分百的完美。
更多的时候，越是放不下，越是被执念束缚，越是追求圆满，越是容易失去。
一个人永远无法拥有所有的幸福，懂得知足，给心灵减负，人生才能快乐。
人生如要无遗憾就坦荡，生活要想不烦就简单，坦坦荡荡过生活，简简单单走人生。
知秋说：
淡，是人生美到极致的精彩。于女子而言，它是青荷出水的那一抹婉约，嫣然生香；于男子而言，它是淡泊名利的那一份洒脱，淡而生韵。
人生的路上，若能固守淡泊，不以物喜，不以已悲，当也是人生最好的状态了。
正如这首《同头同心诗》所写的悠然自得：
独守一方土，独耕一亩田。
独居一斗室，独享一朝闲。
人生路上，我们都在追求一种简单而平实的拥有，追寻一份诚挚而温暖的缘分。这一路，现世光年中，追觅一袭风的自由飞扬。
心持简单的人生态度，便可感受到生活中那些微小而真实的快乐。穿过人世风雨，一处烟火檐下的蜗居，便是人心稳稳安落的福祉。
无论光阴荒野无涯，还是葱茏繁盛，固守一份淡泊与宁静，摒弃凡尘中各种琐事的缠扰与牵绊，使自已的人生不断得以升华，这才是我们的所想所愿！
#燕大教授称推翻相对论可信吗#
万事都不必去强求完美，做真实的自我，让人性回归到本真的状态。
不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，实现自己的奋斗目标，美好就会天天围绕在你身边。
拥有了这种好心态，才能看山山青，看水水秀，看花花美，看人人亲。
你就会时时与快乐相伴，天天与幸福有缘！
刘知幾《史通·言语》原文及翻译
刘知幾
原文：
盖枢机之发，荣辱之主【1】，言之不文，行之不远，则知饰词专对，古之所重也。夫上古之世，人惟朴略，言语难晓，训释方通。是以寻理则事简而意深，考文则词艰而义释。周监二代，郁郁乎文。大夫、行人，尤重词命，语微婉而多切，言流靡而不淫。
寻夫战国已前，其言皆可讽咏，非但笔削所致，良由体质素美。何以核诸？“山木”“辅车”，时俗之谚也；“原田是谋”，舆人【2】之诵也。斯皆刍词鄙句，犹能温润若此，况乎束带立朝之士哉！则知时人出言，史官入记，虽有讨论润色，终不失其梗概者也。而后来作者，通无远识，记其当世口语，罕能从实而书，而复追效昔人，示其稽古。用使周、秦言辞见于魏、晋之代，而失彼天然，今古以之不纯，真伪由其相乱。
唯王、宋著书【3】，叙元、高时事，抗词正笔，务存直道，方言世语，由此毕彰。而今之学者，皆尤二子以言多滓秽，语伤浅俗。夫本质如此，而推过史臣，犹鉴者见嫫母多媸，而归罪于明镜也。近有敦煌张太素、中山郎余令，并称述者，自负史才。郎著《孝德传》，张著《隋后略》。凡所撰今语，皆依仿旧辞。若选言可以效古而书，其难类者，则忽而不取，料其所弃，可胜纪哉？
盖江芊骂商臣曰：“呼！役夫，宜君王废汝而立职。”汉王怒郦生曰：“竖儒，几败乃公事。”单固谓杨康曰：“老奴，汝死自其分。”乐广叹卫玠曰：“谁家生得宁馨儿！”斯并当时侮嫚之词，流俗鄙俚之说。必播以唇吻，传诸讽诵，而世人皆以为上之二言不失清雅，而下之两句殊为鲁朴者，何哉？盖楚、汉世隔，事已成古。魏、晋年近，言犹类今。已古者即谓其文，犹今者乃惊其质。夫天地长久，而风俗无恒，后之视今，亦犹今之视昔。而作者皆怯书今语，勇效昔言，不其惑乎！
盖善为政者，不择人而理，故俗无精粗，咸被其化；工为史者，不选事而书，故言无美恶，尽传于后。若事皆不谬，言必近真，庶几可与古人同，何止得其糟粕而已。
（取材于唐•刘知幾《史通•言语》）
注释：【1】枢机，中心，关键。“枢机之发，荣辱之主”语出《周易•系辞上》：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”【2】舆人：众人。【3】唯王、宋著书：王邵著《齐志》，宋孝王著《关东风俗传》，二书分别记录南北朝时期元氏西魏和高氏北齐史事。
译文：
言辞一经内心发出，就关系到荣耀和耻辱，言辞没有文采，就不能传布久远，可知修饰言辞以独自应对，是古人所重视的。上古时候，人们都质朴简略，当时的言语后人难以理解，须通过解释才能明白。因此要探究道理却记事简略而意义深刻，要考查文辞则言辞艰深而事理很明白。周代借鉴了夏、商二代的礼仪制度，文化昌盛，大夫、行人，特别重视应对辞令，语言委婉而切当，言辞流畅华美而不过分。
追寻战国以前，史书记载的言语都可以吟咏朗诵，这不是编写时修改的结果，实在是当时言语本身质朴优美的缘故。如何来核证呢？“山木”“辅车”，就是当时民间的谚语；“原田是谋”，是普通众人的吟咏。这些都是草野低贱之人的吟咏，尚且能如此温润和婉，何况身着朝服立于朝堂之上的人呢！由此可知当时人说出的话，被史官们载入了史册，虽然有所加工润色，但终究没有失去本色。但后来的作者，普遍没有远见，记载当时口语，很少能如实而书，反而仿效古人，表示自己考查了古事。因此使得周、秦时候的言辞出现于魏晋时代，而失去了天然的真实，现在和古代因此而混淆，真实与虚假由此而错乱。
只有王劭著《齐志》、宋孝王著《关东风俗传》，叙述西魏元氏政权、北齐高氏政权的史事，直言不讳直书其事，力求体现直笔的原则，地方口语、世俗言谈，由此得以充分彰显。而当今的学者，都责难这二人之书言辞污浊不洁净，语言过于浅俗。其实当时语言的本质就是如此，却把过失推给史臣，犹如照镜子的人看到嫫母太丑，而归罪于明镜一样。近来有敦煌的张太素、中山的郞余令，都以著述并称，自恃有史学才能。郞余令著有《孝德传》，张太素著有《隋后略》。凡所编撰当今的语言，都仿照过去的文辞。如果选择言词可以仿效古代的才写，那些难以仿效古语记录的，就忽略不记，可以想象，被他们所遗弃的材料，能记得完吗？
江芊骂商臣说：“呀！贱人，难怪君王要废了你而立职为太子。”汉王对郦食其发怒说：“小子，你几乎坏了老子的事。”单固对杨康说：“老奴，你死得活该。”乐广赞叹卫玠说：“这是谁家生了这样的孩儿！”这些都是当时轻慢的语言，世俗粗野的说法。一定可以流传于口头，被人诵读，但世人都认为前面两句不失清雅，后面两句则特别拙朴，这是什么原因呢？原来楚汉与今天相隔久远，事情已成为古事；魏晋与今天年代较近，语言还类似今天。已成为久远古事就称它文雅，还类似今天的就惊讶于它的质朴。天地永存，风俗不会固定不变，后人看今天，也就像今天看往昔。但作者都害怕写出今天的语言，却勇于仿效古代的语言，岂不糊涂吗！
善于治理国家政事的人，不选择被治理的对象而能治好，所以风俗无论精粗，都能受到其教化；擅长修史的人，不选择事情而记载，所以语言无论美丑善恶，都能流传至后代。如果所记载的事情都不谬误，语言必定接近真实，几乎就可以与古人接近了，何止只得到古人废弃无用的事物呢！
刘知幾
原文：
盖枢机之发，荣辱之主【1】，言之不文，行之不远，则知饰词专对，古之所重也。夫上古之世，人惟朴略，言语难晓，训释方通。是以寻理则事简而意深，考文则词艰而义释。周监二代，郁郁乎文。大夫、行人，尤重词命，语微婉而多切，言流靡而不淫。
寻夫战国已前，其言皆可讽咏，非但笔削所致，良由体质素美。何以核诸？“山木”“辅车”，时俗之谚也；“原田是谋”，舆人【2】之诵也。斯皆刍词鄙句，犹能温润若此，况乎束带立朝之士哉！则知时人出言，史官入记，虽有讨论润色，终不失其梗概者也。而后来作者，通无远识，记其当世口语，罕能从实而书，而复追效昔人，示其稽古。用使周、秦言辞见于魏、晋之代，而失彼天然，今古以之不纯，真伪由其相乱。
唯王、宋著书【3】，叙元、高时事，抗词正笔，务存直道，方言世语，由此毕彰。而今之学者，皆尤二子以言多滓秽，语伤浅俗。夫本质如此，而推过史臣，犹鉴者见嫫母多媸，而归罪于明镜也。近有敦煌张太素、中山郎余令，并称述者，自负史才。郎著《孝德传》，张著《隋后略》。凡所撰今语，皆依仿旧辞。若选言可以效古而书，其难类者，则忽而不取，料其所弃，可胜纪哉？
盖江芊骂商臣曰：“呼！役夫，宜君王废汝而立职。”汉王怒郦生曰：“竖儒，几败乃公事。”单固谓杨康曰：“老奴，汝死自其分。”乐广叹卫玠曰：“谁家生得宁馨儿！”斯并当时侮嫚之词，流俗鄙俚之说。必播以唇吻，传诸讽诵，而世人皆以为上之二言不失清雅，而下之两句殊为鲁朴者，何哉？盖楚、汉世隔，事已成古。魏、晋年近，言犹类今。已古者即谓其文，犹今者乃惊其质。夫天地长久，而风俗无恒，后之视今，亦犹今之视昔。而作者皆怯书今语，勇效昔言，不其惑乎！
盖善为政者，不择人而理，故俗无精粗，咸被其化；工为史者，不选事而书，故言无美恶，尽传于后。若事皆不谬，言必近真，庶几可与古人同，何止得其糟粕而已。
（取材于唐•刘知幾《史通•言语》）
注释：【1】枢机，中心，关键。“枢机之发，荣辱之主”语出《周易•系辞上》：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”【2】舆人：众人。【3】唯王、宋著书：王邵著《齐志》，宋孝王著《关东风俗传》，二书分别记录南北朝时期元氏西魏和高氏北齐史事。
译文：
言辞一经内心发出，就关系到荣耀和耻辱，言辞没有文采，就不能传布久远，可知修饰言辞以独自应对，是古人所重视的。上古时候，人们都质朴简略，当时的言语后人难以理解，须通过解释才能明白。因此要探究道理却记事简略而意义深刻，要考查文辞则言辞艰深而事理很明白。周代借鉴了夏、商二代的礼仪制度，文化昌盛，大夫、行人，特别重视应对辞令，语言委婉而切当，言辞流畅华美而不过分。
追寻战国以前，史书记载的言语都可以吟咏朗诵，这不是编写时修改的结果，实在是当时言语本身质朴优美的缘故。如何来核证呢？“山木”“辅车”，就是当时民间的谚语；“原田是谋”，是普通众人的吟咏。这些都是草野低贱之人的吟咏，尚且能如此温润和婉，何况身着朝服立于朝堂之上的人呢！由此可知当时人说出的话，被史官们载入了史册，虽然有所加工润色，但终究没有失去本色。但后来的作者，普遍没有远见，记载当时口语，很少能如实而书，反而仿效古人，表示自己考查了古事。因此使得周、秦时候的言辞出现于魏晋时代，而失去了天然的真实，现在和古代因此而混淆，真实与虚假由此而错乱。
只有王劭著《齐志》、宋孝王著《关东风俗传》，叙述西魏元氏政权、北齐高氏政权的史事，直言不讳直书其事，力求体现直笔的原则，地方口语、世俗言谈，由此得以充分彰显。而当今的学者，都责难这二人之书言辞污浊不洁净，语言过于浅俗。其实当时语言的本质就是如此，却把过失推给史臣，犹如照镜子的人看到嫫母太丑，而归罪于明镜一样。近来有敦煌的张太素、中山的郞余令，都以著述并称，自恃有史学才能。郞余令著有《孝德传》，张太素著有《隋后略》。凡所编撰当今的语言，都仿照过去的文辞。如果选择言词可以仿效古代的才写，那些难以仿效古语记录的，就忽略不记，可以想象，被他们所遗弃的材料，能记得完吗？
江芊骂商臣说：“呀！贱人，难怪君王要废了你而立职为太子。”汉王对郦食其发怒说：“小子，你几乎坏了老子的事。”单固对杨康说：“老奴，你死得活该。”乐广赞叹卫玠说：“这是谁家生了这样的孩儿！”这些都是当时轻慢的语言，世俗粗野的说法。一定可以流传于口头，被人诵读，但世人都认为前面两句不失清雅，后面两句则特别拙朴，这是什么原因呢？原来楚汉与今天相隔久远，事情已成为古事；魏晋与今天年代较近，语言还类似今天。已成为久远古事就称它文雅，还类似今天的就惊讶于它的质朴。天地永存，风俗不会固定不变，后人看今天，也就像今天看往昔。但作者都害怕写出今天的语言，却勇于仿效古代的语言，岂不糊涂吗！
善于治理国家政事的人，不选择被治理的对象而能治好，所以风俗无论精粗，都能受到其教化；擅长修史的人，不选择事情而记载，所以语言无论美丑善恶，都能流传至后代。如果所记载的事情都不谬误，语言必定接近真实，几乎就可以与古人接近了，何止只得到古人废弃无用的事物呢！
【射手座女生的性格、与之交往的秘籍】
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射手的自由要求体现在方方面面。你若践踏，必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东西。
追求策略：
请确保你自己足够有趣，相信我这比你是个美男更来的关键，和其他星座的女生一样，射手也常常把追求美男挂在嘴上，但实际上如果你不够有趣，那么你依然会被排斥掉。这一点，甚至射手自己都不会注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系，畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥，这个与射手的年龄关系很大，越是年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告诉你我不想恋爱，或者你老跟着我干吗，之类瞬间刺痛你的话。但是，不要害怕，那是因为她的畏惧。其实过了很久，你才会明白她害怕的是自己投入后伤痕累累。
面对这个局面，你可能不知所措。我的建议是你暂且离开，不要走得太远，更不要找备胎之类，那样的策略会直接让你在与射手的追逐战中被淘汰。不要企图用冷落射手来刺激你追求射手的进展，那绝对不适用射手。如果你对射手来说还没有非常致命吸引力，你冷落她，丝毫不会带来影响，射手会忘记你更快。直到你投降。
所以，保持适当的距离很重要，如果她害怕了，暂且离开。不要着急告白，让她更多感受到的是和你的快乐，而非你的逼迫。
不要挖空心思搞浪漫，射手不吃这一套。射手的爱情一定是从朋友开始的，你企图通过一时的浪漫或者感动来打动她，几乎是不会成功的。你还是多在如何和她做朋友上下下功夫吧。
射手比较热情，但是不会一直这样，你越靠近她的心，你越多机会感受冷漠。这种冷漠才是她的内心真实。你必须要适应这种冷漠，那不代表对你冷漠，那只是射手对待这个世界的保护姿态。她们很容易相信别人，所以比起其他星座有更多朋友。如果你的射手还很漂亮，她的异性朋友会更多，当然不乏追求者。不过放心，射手不会轻易答应任何人的追求。你也完全不需要因为这个紧张。不知道是什么地方流传的射手的花心，但是我告诉你那是不对的。下这种结论的人，完全没有理解射手的心。
射手更多的是，对于社交保有兴趣，对于朋友保持热情。或许这给人了错觉。但是，面对爱情，射手是悲观的，她们不太相信现实中的爱情，所以倾向于跟每个人保持理性的距离。所以，她们可能会遇到很多次鲁莽的追逐和表白，但是那些都很难成功。因为这些鲁莽的追逐者没有看清射手打造的理性距离，而错把射手女的热情当作爱慕的信号。所以，不要做鲁莽的人，如果你想长期和射手女在一起，确保你是她最重要的朋友，把表白放在最后一刻。
还有一部分人会错以为射手很天真，很好骗。其实，射手说话很直爽，做事很有男人的感觉，也的确不够细腻。但是不代表她们很苯。其实，这一点，射手伪装的真得很好，她们观察，有时候也会说出来，但是大多数时候她们都不计较。看清楚，是不计较，不是不知道。所以，你玩的那些花样很可能已经被她看到。她没有说，很可能是2个原因，要么还想再给你一次机会，要么根本没把你当回事。所以不要自作聪明。
不要废话连篇。射手说话很直爽，所以不喜欢罗嗦，哪怕你讲得很有道理。不信你对着她玩命讲话，反复讲述你的伟大理论试试，我保证射手妹妹火爆三丈，马上消失。要知道射手女的玩消失能力绝对能吓倒你。他会真的消失。
你可能会觉得，射手就不会寂寞么？会的。当然会的。不过她会将寂寞通过和朋友们的打闹，疯狂购物，旅行来发散。决不会只通过一个人来解决。这一点，也是你不用心体会无法了解的。
不过，不要灰心。只要你能保持着大部分时间的热情和乐观，恰到好处的距离，给予她信任和自由，你就有机会获取她的心。而那个时机成熟的时候，你会轻易从射手的态度上发现，射手是不懂说谎的人，当你发现她越来越依赖你，同时开始挑剔你，甚至故意说气你的话。好吧，她可能已经爱上你了。直到此刻，你才知道之前的担心是多余的。你才会知道，射手如果喜欢你，一定能够观察得到。
和追求射手相比，和射手相处才是真正的麻烦事。因为从深层心理上来说，射手完全无法分清爱情和友情的分界线。在她心里，答应你的追求，更像是对最知心的异性朋友的一个鼓励和肯定而已。所以，不要以为你把她追到手，就可以为所欲为。他可能随时让你回到冷漠的阶段，等你还没有反应过来，她就告诉你，分手吧。
好吧，我跟你一样不愿意看到那个局面。所以，请保持前后一致。不要因为已经得到她，就觉得可以随便践踏她的自由，她的个人空间。是的，我知道，我知道这让很多人不能适应。但是，你爱她不是么？所以，多想想好处，想想她不会神经兮兮的查你的电话，不会哭哭啼啼的问你爱不爱她？更不会，在你转身的一瞬间，就和别人搞说不清的暧昧。究竟哪个更好呢？谁知道。
也得承认，很多时候和射手相处很不浪漫，她不会做小鸟依人状，依然我行我素，依然热爱自由，依然到处乱跑。这一切，请当作常态，请悉心呵护。你可以在她乱跑的时候照看她的安全，在她想要一个人旅行的时候，帮她查好机票，行程，而不是问她为什么一个人去，为什么中途不能联络。
如果这些还不能让你明白怎么获取一个射手姑娘的心。那我只能说，也许射手并不适合你。事实上，我觉得这个世界上总有一些人不适合我们。这可能就是悲剧的起因之一。如果你读了这篇文章，抱怨多于赞同，诧异多于惊喜。那，你还是放手吧。何必委屈自己。爱情，是我们自己的事。#星座##星座性格# #星座命理##星座运势##十二星座#
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射手的自由要求体现在方方面面。你若践踏，必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东西。
追求策略：
请确保你自己足够有趣，相信我这比你是个美男更来的关键，和其他星座的女生一样，射手也常常把追求美男挂在嘴上，但实际上如果你不够有趣，那么你依然会被排斥掉。这一点，甚至射手自己都不会注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系，畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥，这个与射手的年龄关系很大，越是年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告诉你我不想恋爱，或者你老跟着我干吗，之类瞬间刺痛你的话。但是，不要害怕，那是因为她的畏惧。其实过了很久，你才会明白她害怕的是自己投入后伤痕累累。
面对这个局面，你可能不知所措。我的建议是你暂且离开，不要走得太远，更不要找备胎之类，那样的策略会直接让你在与射手的追逐战中被淘汰。不要企图用冷落射手来刺激你追求射手的进展，那绝对不适用射手。如果你对射手来说还没有非常致命吸引力，你冷落她，丝毫不会带来影响，射手会忘记你更快。直到你投降。
所以，保持适当的距离很重要，如果她害怕了，暂且离开。不要着急告白，让她更多感受到的是和你的快乐，而非你的逼迫。
不要挖空心思搞浪漫，射手不吃这一套。射手的爱情一定是从朋友开始的，你企图通过一时的浪漫或者感动来打动她，几乎是不会成功的。你还是多在如何和她做朋友上下下功夫吧。
射手比较热情，但是不会一直这样，你越靠近她的心，你越多机会感受冷漠。这种冷漠才是她的内心真实。你必须要适应这种冷漠，那不代表对你冷漠，那只是射手对待这个世界的保护姿态。她们很容易相信别人，所以比起其他星座有更多朋友。如果你的射手还很漂亮，她的异性朋友会更多，当然不乏追求者。不过放心，射手不会轻易答应任何人的追求。你也完全不需要因为这个紧张。不知道是什么地方流传的射手的花心，但是我告诉你那是不对的。下这种结论的人，完全没有理解射手的心。
射手更多的是，对于社交保有兴趣，对于朋友保持热情。或许这给人了错觉。但是，面对爱情，射手是悲观的，她们不太相信现实中的爱情，所以倾向于跟每个人保持理性的距离。所以，她们可能会遇到很多次鲁莽的追逐和表白，但是那些都很难成功。因为这些鲁莽的追逐者没有看清射手打造的理性距离，而错把射手女的热情当作爱慕的信号。所以，不要做鲁莽的人，如果你想长期和射手女在一起，确保你是她最重要的朋友，把表白放在最后一刻。
还有一部分人会错以为射手很天真，很好骗。其实，射手说话很直爽，做事很有男人的感觉，也的确不够细腻。但是不代表她们很苯。其实，这一点，射手伪装的真得很好，她们观察，有时候也会说出来，但是大多数时候她们都不计较。看清楚，是不计较，不是不知道。所以，你玩的那些花样很可能已经被她看到。她没有说，很可能是2个原因，要么还想再给你一次机会，要么根本没把你当回事。所以不要自作聪明。
不要废话连篇。射手说话很直爽，所以不喜欢罗嗦，哪怕你讲得很有道理。不信你对着她玩命讲话，反复讲述你的伟大理论试试，我保证射手妹妹火爆三丈，马上消失。要知道射手女的玩消失能力绝对能吓倒你。他会真的消失。
你可能会觉得，射手就不会寂寞么？会的。当然会的。不过她会将寂寞通过和朋友们的打闹，疯狂购物，旅行来发散。决不会只通过一个人来解决。这一点，也是你不用心体会无法了解的。
不过，不要灰心。只要你能保持着大部分时间的热情和乐观，恰到好处的距离，给予她信任和自由，你就有机会获取她的心。而那个时机成熟的时候，你会轻易从射手的态度上发现，射手是不懂说谎的人，当你发现她越来越依赖你，同时开始挑剔你，甚至故意说气你的话。好吧，她可能已经爱上你了。直到此刻，你才知道之前的担心是多余的。你才会知道，射手如果喜欢你，一定能够观察得到。
和追求射手相比，和射手相处才是真正的麻烦事。因为从深层心理上来说，射手完全无法分清爱情和友情的分界线。在她心里，答应你的追求，更像是对最知心的异性朋友的一个鼓励和肯定而已。所以，不要以为你把她追到手，就可以为所欲为。他可能随时让你回到冷漠的阶段，等你还没有反应过来，她就告诉你，分手吧。
好吧，我跟你一样不愿意看到那个局面。所以，请保持前后一致。不要因为已经得到她，就觉得可以随便践踏她的自由，她的个人空间。是的，我知道，我知道这让很多人不能适应。但是，你爱她不是么？所以，多想想好处，想想她不会神经兮兮的查你的电话，不会哭哭啼啼的问你爱不爱她？更不会，在你转身的一瞬间，就和别人搞说不清的暧昧。究竟哪个更好呢？谁知道。
也得承认，很多时候和射手相处很不浪漫，她不会做小鸟依人状，依然我行我素，依然热爱自由，依然到处乱跑。这一切，请当作常态，请悉心呵护。你可以在她乱跑的时候照看她的安全，在她想要一个人旅行的时候，帮她查好机票，行程，而不是问她为什么一个人去，为什么中途不能联络。
如果这些还不能让你明白怎么获取一个射手姑娘的心。那我只能说，也许射手并不适合你。事实上，我觉得这个世界上总有一些人不适合我们。这可能就是悲剧的起因之一。如果你读了这篇文章，抱怨多于赞同，诧异多于惊喜。那，你还是放手吧。何必委屈自己。爱情，是我们自己的事。#星座##星座性格# #星座命理##星座运势##十二星座#
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