#达达利亚[超话]#
沧溟星螺滩上寻
雪水湿襟却无心
欲摘巫云攀高觅
琼阁玉山谁问津
辗转得幸遇公子
一眼会心怅然失
纵有簌簌霰落时
尔菀春风送冬至

愚人众执行官第十一席，“公子”达达利亚，至冬国最棒的玩具销售员，生日快乐！托克说你答应他带我回至冬一起给你庆生，你可别忘了？食言的人下场你是知道的：冰川冷，雪原寒，说谎的舌头全冻烂。蛋糕我已经替你吃了，作为补偿，你的伙伴我，决定今晚陪你好好切磋切磋[doge]

【每日闻法】
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云：“…
尔时文殊师利童真菩萨摩诃萨语舍利弗言。如是如是。如汝所说。虽为一切众生发大庄严心。恒不见有众生相。为一切众生发大庄严。而众生趣亦不增不减。假使一佛住世。若一劫若过一劫。如此一佛世界。复有无量无边恒河沙诸佛。如是一一佛若一劫若过一劫。昼夜说法心无暂息。各各度于无量恒河沙众生。皆入涅槃。而众生界亦不增不减。乃至十方诸佛世界。亦复如是。一一诸佛说法教化。各度无量恒河沙众生。皆入涅槃。于众生界亦不增不减。何以故。众生定相不可得故。是故众生界不增不减。 
　　舍利弗复语文殊师利言。若众生界不增不减。何故菩萨为诸众生。求阿耨多罗三藐三菩提。常行说法。 
　　文殊师利言。若诸众生悉空相者。亦无菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦无众生而为说法。何以故。我说法中。无有一法当可得故。 
　　尔时佛告文殊师利。若无众生云何说有众生及众生界。 
　　文殊师利言。众生界相如诸佛界。 
　　又问众生界者是有量耶。 
　　答曰。众生界量如佛界量。佛又问众生界量有处所不。答曰众生界量不可思议。 
　　又问众生界相为有住不。 
　　答曰。众生无住犹如空住。 
　　佛告文殊师利。如是修般若波罗蜜时。当云何住般若波罗蜜。 
　　文殊师利言。以不住法为住般若波罗蜜。 
　　佛复问文殊师利。云何不住法。名住般若波罗蜜。 
　　文殊师利言。以无住相。即住般若波罗蜜。 
　　佛复告文殊师利。如是住般若波罗蜜时。是诸善根。云何增长云何损减……阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔伏祈诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
赞曰：
文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰：
具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭，
毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，
本是如来欢喜藏。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
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转:《佛说无量寿经》阿弥陀佛四十三大愿“闻名生处尊贵愿”云：”设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。”
这是摄他方世界的菩萨众。法藏菩萨发愿：设我未来做佛的时候，他方国土诸菩萨众，这是指他方世界已经发菩提心修菩萨行的这些诸菩萨，可能也包括许多少功德的菩萨，他们没有能力自己生到尊贵之家，所以加持这些菩萨生生世世能够生到尊贵之家。
法藏菩萨五劫的思惟，观察到他方世界的很多菩萨，靠自力生生世世可能生到贫贱之家。按自力因果来看，十信位的菩萨都有可能生到贫贱之家，只是到了十住十行十回向十地，这些菩萨以他自己的功德力能够常常生到尊贵之家。
阿弥陀佛知道生到贫穷下贱的无奈，自利利他都形成了很大的障碍，于是把他果地上的这种福德加持给他方世界的诸菩萨众，能够生生世世乃至成就佛果的全过程，生到社会的最高阶层尊贵之家。
所以净业行人要信愿念佛，求生极乐，临终蒙阿弥陀佛慈悲接引，带业往生西方极乐世界。再以阿弥陀佛四十三大愿加持，让我们生生世世生到尊贵之家。所以我们要感戴阿弥陀佛的恩德赐予。

信为善本！一切法从恭敬中求！敬请常念【南无阿弥陀

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